Génesis 16:14

_POR ESO EL POZO SE LLAMÓ BEER-LAHAI-ROI _( POZO DEL VIVIENTE-QUE-ME-VE _)__; HE AQUÍ, ESTÁ ENTRE CADES Y BERED._ Por lo que el pozo fue llamado Beer-lahai-roi - pozo de vida de visión; es decir, de la vida después de ver a Dios. Los escritores racionalistas han hecho intentos de dar una explicación completamente diferente de este nombre. Por un cambio de los puntos de las vocales, para convertir lahai en lehi ( Jueces 15:19 ), el nombre se ha interpretado como 'el pozo de la mandíbula (roca) de la visión', es decir, el pozo de la roca prominente y lejana. Pero este sentido sólo puede extraerse mediante una violenta alteración del texto original, y se opone directamente a la declaración del historiador sagrado. HE AQUÍ, ESTÁ ENTRE CADES Y BERED. Robinson menciona un riachuelo, que cont

14. Por lo tanto, el pozo fue llamado (398) Me adhiero a la opinión de aquellos que toman la palabra יקרא (yekra) de manera indefinida, lo cual es bastante común en el idioma hebreo. Para que el sentido sea más claro, se puede resolver en voz pasiva, que 'el pozo fue llamado.' (399) Sin embargo, pienso que esta denominación común se originó con Hagar, quien, no contenta con una simple confesión, deseaba que la misericordia de Dios fuera atestiguada en el futuro; y, por lo tanto, transmitió su testimonio, como de mano en mano. De aquí inferimos cuán útil es que aquellos que no se humillan libremente sean sometidos por golpes. Hagar, quien siempre había sido indómita y rebelde, y quien, al fin, había sacudido completamente el yugo; ahora, cuando la dureza de su corazón fue quebrantada por las aflicciones, aparece como otra persona por completo. Sin embargo, no fue reducida a la orden solo...

7-16 Agar estaba fuera de su lugar, y fuera del camino de su deber, y se desviaba aún más, cuando el Ángel la encontró. Es una gran misericordia ser detenido de manera pecaminosa, ya sea por conciencia o por providencia. ¿De dónde vienes? Considera que estás huyendo del deber y los privilegios con los que fuiste bendecido en la tienda de Abram. Es bueno vivir en una familia religiosa, lo que deberían considerar quienes tienen esta ventaja. ¿A dónde irás? Estás corriendo hacia el pecado; Si Agar regresa a Egipto, ella regresará a los dioses ídolos y al peligro en el desierto a través del cual debe viajar. Recordar quiénes somos a menudo nos enseñaría nuestro deber. Preguntar de dónde venimos nos mostraría nuestro pecado y nuestra locura. Considerando a dónde iremos, descubre nuestro peligro y miseria. Y aquellos que dejan su espacio y su deber, deben apresurar su regreso, lo mortificante...

Verso Génesis 16:14. _POR LO QUE EL POZO SE LLAMABA BEER-LAHAI-ROI. _Parece, de Génesis 16:7, que Agar se había sentado junto a una fuente o pozo de agua en el desierto de Shur, donde la encontró el Ángel del Señor; y, para conmemorar el maravilloso descubrimiento que Dios había hecho de sí mismo, llamó el nombre del pozo אר לחי ראי _beer-lachai-roi _, "Un pozo para el Viviente que me ve ". Aquí parecen implícitas dos cosas: 1. Una dedicación del pozo a Aquel que se le había aparecido; y, 2. Fe en la promesa: porque el que es el profeta, que existe en todas las generaciones, debe tener siempre en su poder el cumplimiento de las promesas que se cumplirán a lo largo de todo el tiempo....

- El Nacimiento de Ismael 1. הנר _hāgār_ , Hagar, “vuelo”. Hejrah, la huida de Mahoma. 7. מלאך _mal'ak_ “mensajero, ángel”. Un diputado comisionado para cumplir con un deber determinado para el mandante a quien representa. Como la tarea más habitual es la de llevar mensajes, órdenes o noticias, se le llama comúnmente “mensajero” ( ἄγγελος _angelos_ ). Por lo tanto, la palabra es un mandato y no distingue más al funcionario que como un ser inteligente. Por lo tanto, un מלאך _mal'ak_ puede ser un hombre delegado por un hombre ; , o por Dios...

EXPOSICIÓN Génesis 16:7 Y el ángel del Señor. Maleach Jehová, en otro lugar llamado Maleach Elohim (Génesis 21:17; Génesis 31:11); se supone, pero erróneamente, ser un ángel de la criatura, principalmente por las razones (1) que el término ángel comúnmente designa una clase de seres espirituales (Génesis 19:1; Génesis 32:1; Job 4:18; Salmo 91:11 ;...

POR LO QUE EL POZO SE LLAMABA BEERLAHAIROI ,. Es decir, la fuente donde el ángel la encontró, Génesis 16:7; Esto, de la apariencia de Dios a ella, fue llamado después de ella y a los demás por este nombre, lo que significa "El pozo de él que Liveth y Seeth Me"; Eso es, de los vivos y todos, viendo a Dios, y que le habían cuidado especial a ella, y la habían favorecido con un descubrimiento peculiar de su amor a ella: o esto puede tener respeto a sí misma, y ​​ser prestado ", el pozo de ella que liveth y veeth "; Eso ha tenido una vista de Dios, y sin embargo estaba vivo; Aunque vivió ella lo había visto, y después de que ella lo había visto, y todavía estaba complacido con un vís lo que lo vista. Aben Ezra dice, el nombre de este pozo, en el momento en que vivió, se llamaba Zemum, sin duda significa Zemzem, un pozo de Meca, que los árabes dicen que Z es el bien por el cual HAGAR se...

BEERLAHAIROI Es decir, el pozo del que vive y me ve. (Génesis 24:62); (Génesis 25:11)....

Ahora bien, la mujer de Sarai Abram no le dio a luz hijos: ella tenía una sierva, una egipcia, cuyo nombre era Agar. Y Sarai dijo a Abram: He aquí ahora, el SEÑOR me ha impedido dar a luz; te ruego que te acerques a mi sierva; puede ser que obtenga hijos de ella. Y Abram escuchó la voz de Sarai ( Génesis 16:1-2 ). Es un error. No siempre es un error escuchar la voz de su esposa, pero esta es la segunda vez que habla de un hombre que escucha la voz de su esposa y ambos en este punto estaban equivocados. Ahora habrá otros momentos en que Dios dirá: "Escucha a Sarai y escucha la voz de Sarai tu mujer". Y Sarai mujer de Abram tomó a Agar su sierva egipcia, después de haber habitado Abram diez años en la tierra de Canaán ( Génesis 16:3 ), Entonces Abraham tenía ochenta y cinco años. y s

CAPÍTULO 16 ABRAHAM Y AGAR _1. Sugerencia de Sarai ( Génesis 16:1 )_ 2. La acción de Abram ( Génesis 16:4 ) 3. Sarai y Agar ( Génesis 16:5 ) 4. Agar en el desierto ( Génesis 16:7 ) 5. Se anuncia el nacimiento de Ismael ( Génesis 16:10 ) 6. Nacimiento de Ismael ( Génesis 16:15 ) El capítulo quince se puede llamar el capítulo de la fe de Abram. El dieciséis es el capítulo de la incredulidad. Fue la impaciencia lo