Génesis 16:9

_Y EL ÁNGEL DE JEHOVÁ LE DIJO: VUÉLVETE A TU SEÑORA, Y SOMÉTETE BAJO SUS MANOS._ Vuelve a tu señora, y sométete a sus manos. El consejo le fue dado con bondad y sabiduría, pues si continuaba adentrándose en el desierto, inevitablemente habría perecido y todas sus perspectivas de maternidad se habrían esfumado. Estas circunstancias fueron suficientes para llevarla a reflexionar sobre los peligros de su desvío; mientras que el presagio del gran destino de su hijo, cuya realización, sin embargo, dependía de que ella mantuviera una conexión con la familia de Abram, se presentó como un incentivo para que volviera inmediatamente sobre sus pasos a Hebrón. Todo el sentido de la comunicación estaba calculado para calmar y animar...

7-16 Agar estaba fuera de su lugar, y fuera del camino de su deber, y se desviaba aún más, cuando el Ángel la encontró. Es una gran misericordia ser detenido de manera pecaminosa, ya sea por conciencia o por providencia. ¿De dónde vienes? Considera que estás huyendo del deber y los privilegios con los que fuiste bendecido en la tienda de Abram. Es bueno vivir en una familia religiosa, lo que deberían considerar quienes tienen esta ventaja. ¿A dónde irás? Estás corriendo hacia el pecado; Si Agar regresa a Egipto, ella regresará a los dioses ídolos y al peligro en el desierto a través del cual debe viajar. Recordar quiénes somos a menudo nos enseñaría nuestro deber. Preguntar de dónde venimos nos mostraría nuestro pecado y nuestra locura. Considerando a dónde iremos, descubre nuestro peligro y miseria. Y aquellos que dejan su espacio y su deber, deben apresurar su regreso, lo mortificante...

- El Nacimiento de Ismael 1. הנר _hāgār_ , Hagar, “vuelo”. Hejrah, la huida de Mahoma. 7. מלאך _mal'ak_ “mensajero, ángel”. Un diputado comisionado para cumplir con un deber determinado para el mandante a quien representa. Como la tarea más habitual es la de llevar mensajes, órdenes o noticias, se le llama comúnmente “mensajero” ( ἄγγελος _angelos_ ). Por lo tanto, la palabra es un mandato y no distingue más al funcionario que como un ser inteligente. Por lo tanto, un מלאך _mal'ak_ puede ser un hombre delegado por un hombre ; , o por Dios...

EXPOSICIÓN Génesis 16:7 Y el ángel del Señor. Maleach Jehová, en otro lugar llamado Maleach Elohim (Génesis 21:17; Génesis 31:11); se supone, pero erróneamente, ser un ángel de la criatura, principalmente por las razones (1) que el término ángel comúnmente designa una clase de seres espirituales (Génesis 19:1; Génesis 32:1; Job 4:18; Salmo 91:11 ;...

Y EL ÁNGEL DEL SEÑOR LE DIJO A SU ,. El mismo angel; Aunque Jarchi piensa que un ángel tras otro fue enviado, y que en cada discurso había un ángel fresco; Y debido a que esta frase se repite una y otra vez, algunos de los rabinos se han imaginado hubo cuatro ángeles R, y otros cinco, pero sin ninguna razón: REGRESA A TU AMANTE, Y ENVÍALE A TI MISMA DEBAJO DE SUS MANOS ; Vuelve a ella, humilde ante ella, reconozca su falla, vuelva a entrar en su servicio, y estar sujeto a ella; Haz su trabajo y negocio, soporta sus correcciones y castigos; y "sufre a ti mismo para ser afligido", por ella, como se puede prestarse la palabra; Llévate pacientemente de ella, que será mucho más para su beneficio y ventaja que seguir el curso, y cuanto más para alentarla a tomar su consejo, promete las siguientes cosas, Génesis 16:10. r bereshit rabba, ut supra. (secta. 45...

ÁNGEL (_ Ver Scofield) - (Hebreos 1:4). _...

Ahora bien, la mujer de Sarai Abram no le dio a luz hijos: ella tenía una sierva, una egipcia, cuyo nombre era Agar. Y Sarai dijo a Abram: He aquí ahora, el SEÑOR me ha impedido dar a luz; te ruego que te acerques a mi sierva; puede ser que obtenga hijos de ella. Y Abram escuchó la voz de Sarai ( Génesis 16:1-2 ). Es un error. No siempre es un error escuchar la voz de su esposa, pero esta es la segunda vez que habla de un hombre que escucha la voz de su esposa y ambos en este punto estaban equivocados. Ahora habrá otros momentos en que Dios dirá: "Escucha a Sarai y escucha la voz de Sarai tu mujer". Y Sarai mujer de Abram tomó a Agar su sierva egipcia, después de haber habitado Abram diez años en la tierra de Canaán ( Génesis 16:3 ), Entonces Abraham tenía ochenta y cinco años. y s

CAPÍTULO 16 ABRAHAM Y AGAR _1. Sugerencia de Sarai ( Génesis 16:1 )_ 2. La acción de Abram ( Génesis 16:4 ) 3. Sarai y Agar ( Génesis 16:5 ) 4. Agar en el desierto ( Génesis 16:7 ) 5. Se anuncia el nacimiento de Ismael ( Génesis 16:10 ) 6. Nacimiento de Ismael ( Génesis 16:15 ) El capítulo quince se puede llamar el capítulo de la fe de Abram. El dieciséis es el capítulo de la incredulidad. Fue la impaciencia lo

_Humíllate a ti mismo. El ángel, en nombre de Dios, no culpa a Sarai; pero le da a entender a Agar que la culpa estaba totalmente de su lado. (Haydock)_...

NACIMIENTO DE ISMAEL Génesis 16:1 En este capítulo sin pretensiones nos hemos descubierto el origen de uno de los hechos más sorprendentes en la historia de la religión: a saber, que de la única persona de Abram ha surgido el cristianismo y esa religión que ha sido y sigue siendo su rival más formidable. y enemigo, el mahometismo. Para Ismael, el hijo de Abram, las tribus árabes se enorgullecen de rastrear su pedigrí. A través de él, reclaman a Abram como su padre y afirman que son sus representantes más verdaderos, los hijos de su primogénito. En Mahoma, el árabe, ven el cumplimiento de la bendición de Abram y han logrado persuadir a una gran parte del mundo para que crea junto con ellos. Poco pensó Sara cuando persuadió a Abram para que tomara a Agar que estaba originando una rivalidad que ha corrido con la más intensa animosidad a través de todas las edades y que