Génesis 25:26

_Y DESPUÉS DE ESO SALIÓ SU HERMANO, Y SU MANO SE AFERRÓ AL CALCAÑAR DE ESAÚ; Y SE LLAMÓ SU NOMBRE JACOB. ISAAC TENÍA SESENTA AÑOS CUANDO ELLA LOS DIO A LUZ._ Su hermano ... se llamaba Jacob,es decir, el que agarra el talón, el que suple, el que pone la zancadilla, como hace un luchador con un adversario ( Génesis 27:36 ; Oseas 12:3 ). Esta acción del infante fue una muestra temprana del carácter astuto, egoísta y astuto del hombre futuro. 'Ya sea que el acto de Jacob fuera o no más allá de la fuerza que normalmente se le da a los bebés en el útero, el significado del acto estaba más allá de la sabiduría del hombre para declararlo' (Pusey, 'Minor Prophets')....

19-26 Isaac parece no haber sido muy juzgado, sino haber pasado sus días en silencio. Se rezó por Jacob y Esaú; sus padres, después de no tener hijos, los obtuvieron con oración. El cumplimiento de la promesa de Dios siempre es seguro, pero a menudo es lento. Se prueba la fe de los creyentes, se ejerce su paciencia y las misericordias que tanto se esperan son más bienvenidas cuando vienen. Isaac y Rebeca tenían en cuenta la promesa de que todas las naciones fueran bendecidas en su posteridad, por lo tanto, no solo deseaban tener hijos, sino que estaban ansiosos por todo lo que parecía marcar su carácter futuro. En todas nuestras dudas debemos preguntar al Señor por medio de la oración. En muchos de nuestros conflictos con el pecado y la tentación, podemos adoptar las palabras de Rebeca: "Si es así, ¿por qué soy así?" Si un hijo de Dios, ¿por qué tan descuidado o carnal? Si no es un hijo...

Verso Génesis 25:26. _ SU NOMBRE SE LLAMABA JACOB..._ יעקב _ Yaccob _, de עקב _ akab _, a _ defraudar, engañar _, a _ suplantar _, es decir, para derrocar a una persona _ tropezando _. Por lo tanto, este nombre le fue dado a Jacob, porque se descubrió que había agarrado el talón de su hermano, que era emblemático de suplantar a Esaú y tomar su primogenitura....

- LIII. Nacimiento de Esaú y Jacob 20. פדן _padān_ , Paddan, “campo arado”; relacionado: “cortar, arar”. 25. עשׂי _‛ __êśâv_ , 'Esaw, “peludo, o hecho”. 26. יעקב _ya‛ăqôb_ , Ja'aqob, “tomará el calcañar”. 27. תם _tām_ , “perfecto, pacífico, sencillo”. El epíteto se refiere a la disposición y contrasta el carácter relativamente civilizado de Jacob con el temperamento rudo de Esaú. 30. אדים _'ědôm_ , Edom, “rojo”. El noveno documento aquí comienza con la frase habitual y continúa hasta el final del capítulo treinta y cinco. Contiene la historia del segundo de los tres patriarcas, o más bien, co

§ 9. LAS GENERACIONES DE ISAAC (Génesis 25:19-1). EXPOSICIÓN Génesis 25:19 Y estas son las generaciones de Isaac, el hijo de Abraham. La fórmula habitual para la apertura de una nueva sección (cf. Génesis 2:4). Abraham engendró a Isaac. Una reiteración en perfecta armonía no solo con el estilo de la narrativa actual, sino de la historiografía antigua en general; en este caso especialmente diseñado para conectar las corrientes posteriores de la posteridad de Isaac con su fuente original en Abraham. Génesis 25:20 E Isaac tenía cuarenta años cuando tomó a Rebeca como esposa; el valioso hecho cronológico aqu

Y DESPUÉS DE ESO VINO A SU HERMANO ,. Fuera de la matriz de su madre, ya sea por su propia fuerza, o por la ayuda de la partera: Y SU MANO SE APODERÓ DEL TALÓN DE ESAÚ ; para arrancarlo y salir primero; Y esto no fue casual, pero estaba tan ordenado en la providencia, y tenía un significado y un misterio en él: Y SU NOMBRE SE LLAMABA JACOB ; por sus padres y otros, y eso por la razón anterior, porque llevó a su hermano por el talón, con el que su nombre tiene el significado de, y la ESAU tiene respecto a una Génesis 27:36: E ISAAC [FUE] THREESCORE AÑOS DE EDAD CUANDO ELLA LOS DESNUDA ; Y así fue de veinte años después de haber estado casado con ella; Tanto tiempo fue su fe probada y ejercida sobre la semilla prometida que era para brotar de él....

Luego, en el capítulo veinticinco encontramos que Abraham [después de la muerte de Sara] tomó otra esposa, su nombre era Cetura. [El nombre significa, "madre de todos nosotros".] Y ella dio a luz a Zimran, Jokshan, Medan, Midian, Ishbak, Shuah. Y Jokshan engendró a Sheba y Dedan. Y los hijos de Dedan fueron Asshurim, Letushim y Leumim. y los hijos de Madián; Efa, y Efer ( Génesis 25:1-4 ), Y así sucesivamente, y los nombres no significan nada para nosotros y probablemente nunca lo harán. Como les dije tantas veces, seguirá una línea solo durante una generación o dos y las abandonará; ese es el final porque esta línea no tiene nada que ver con Jesucristo. Lo seguirá durante una generación más o menos, y pop, eso es todo. Lo que sea que les haya pasado, a dónde fueron, en quiénes se convirtieron, nadie lo sabe. Eso es solo que no son significativos para la historia. La hi

IX. LAS GENERACIONES DE ISAAC CAPÍTULO 25: 19-34 Esaú y Jacob _1. Rebeca estéril y la oración contestada ( Génesis 25:19 )_ 2. El nacimiento de Esaú y Jacob ( Génesis 25:23 ) 3. El crecimiento de los niños ( Génesis 25:27 ) 4. Esaú vende su primogenitura ( Génesis 25:29 ) Pasaron 25 años después de que Abraham entró en Canaán antes de que naciera Isaac. Fueron 20 años después del matrimonio de Isaac antes del nacimiento de Esaú y Jacob. La condición estéril de Rebeca llevó a Isaac a ejercitar la fe y a entregarse al Señor en busca de ayuda. Y él le respondió. Dios se deleita

ESAU Y JACOB Génesis 25:1 "Él va como un buey al matadero, hasta que un dardo le atraviesa el hígado; como un pájaro que se apresura a la trampa y no sabe que es por su vida". Proverbios 7:22 El carácter y la carrera de Isaac parecerían decirnos que es posible tener un padre demasiado bueno. Isaac quedó empequeñecido y debilitado al crecer bajo la sombra de Abraham. De su vida había poco que registrar, y lo que se registró fue en gran medida una reproducción de algunos de los pasajes menos gloriosos de la carrera de su padre. La excavación de pozos para sus rebaños fue uno de los eventos más notables de su vida cotidiana, e incluso en esto, solo volvió a abrir los pozos que su padre había cavado. En él vemos el resultado de crecer bajo una influencia externa demasiado

Génesis 25 _(con Hebreos 12:16 )_ El uso principal, aparentemente, de la vida de algunos hombres es que pueden servir como faros, advirtiendo a los que vienen detrás de ellos desde arenas movedizas o remolinos. Arden en medio de la pista para pedirnos que tengamos cuidado. Tal uso lo encontró el apóstol en la historia de Esaú: lo muestra ante los ojos de los vacilantes cristianos hebreos, para instarlos a que se alejen del abismo de apostasía hacia el que se inclinaban. I. Pero el apóstol dice, "fornicario y profano"; ¿y no hay aquí algo de invectiva? ¿Son los epítetos realmente aplicables al comportamiento del hombre? Observe (1) que el término fornicador se aplicó, según la costumbre judía, a la infidelidad religiosa o la apostasía. Así, los israelitas incurrieron en ello por boca de s