Génesis 25:3

_Y JOKSHAN ENGENDRÓ A SHEBA Y DEDAN. Y LOS HIJOS DE DEDAN FUERON ASSHURIM, LETUSHIM Y LEUMIM._ Jokshan engendró a Sheba. Este nieto de Keturah se asentó en el gran desierto del norte y era un antepasado de la tribu sabea que saqueaba el ganado de Job ( Job 1:15 ). La Sabe de Ptolomeo estaba al este de Palestina, y era la localidad en la que se buscarían los asentamientos de Jokshan y su hijo Sheba. En consecuencia, Bochart ubica a los sabeos en la parte norte de Arabia, al este de Palestina y hacia el Éufrates. DEDÁN: su hermano, tenía su morada en el bosque de Arabia ( Isaías 21:13 ; Jeremias 25:23 ; Jeremias 49

1-10 Todos los días, incluso los mejores y más grandes santos, no son días notables; algunos se deslizan en silencio; tales fueron estos últimos días de Abraham. Aquí hay un relato de los hijos de Abraham de Keturah, y la disposición que hizo de su patrimonio. Después del nacimiento de estos hijos, ordenó su casa, con prudencia y justicia. Lo hizo mientras vivía. Es sabio que los hombres hagan lo que puedan hacer mientras viven, tanto como puedan. Abraham vivió 175 años; solo cien años después de que llegó a Canaán; tanto tiempo como extranjero en un país extraño. Ya sea que nuestra estadía en esta vida sea larga o corta, importa poco, siempre que dejemos atrás un testimonio de la fidelidad y la bondad del Señor, y un buen ejemplo para nuestras familias. Se nos dice que sus hijos Isaac e Ismael lo enterraron. Parece que Abraham mismo los había reunido mientras vivía. No cerremos la histo...

Verso Génesis 25:3. _ SEBA..._ De quien surgieron los sabeos, que le robaron a Job su ganado. Consulte _ Bochart _ y _ Calmet _. _ASURIM, LETUSIM Y LEUMIM..._ No sabemos quiénes eran, pero como cada nombre es _ plural _ deben haber sido _ tribus _ o _ familias _, y no _ individuos _. Onkelos interpreta estas palabras de personas que viven en _ campamentos, carpas _ e _ islas _; y Jonathan ben Uzziel los llama _ comerciantes, artífices _ y _ cabezas _ o _ jefes de _ _ personas _....

- La muerte de Abrahán 1. קטוּרה _qeṭûrâh_ , “Qeturah, incienso”. 2. זמרן _zı̂mrān_ , “Zimran, celebrado en canto”. יקשׁן _yāqshān_ , “Joqshan, cazador”. מדן _medān_ , “Medan, juez”. מדין _mı̂dyān_ , “Madián, el que mide. ” לאבק _yı̂shbāq_ , “Jishbaq, se va”. שׁוּח _shûach_ , “Shuaj, hoyo”. 3. לטוּשׁם _leṭûshı̂ym_ , “Letushim, martillado, afilado”. לאמים _le'umı̂ym_ , “Leummim, pueblo

EXPOSICIÓN Génesis 25:1 Por otra parte, Abraham tomó una esposa, literalmente, y Abraham agregó y tomó una esposa (es decir, una esposa secundaria o concubina, pilgash; vide Génesis 25:6 y 1 Crónicas 1:28, 1 Crónicas 1:32); pero si después de (Kalisch, Lunge, Murphy) o antes (Calvin, Keil, Alford, Bush) la muerte de Sarah es imposible decidir, y su nombre era Keturah, "Increase" (Gesenius); probablemente un sirviente de la familia, como lo había sido Agar, aunque no la propia Agar (Targums), a quien Abraham había recordado después de la muerte de Sarah (Lyra), ya que...

Y JOKSHAN BEGAT SHEBA Y DEDAN ,. Bochart o es de opinión, que la posteridad de esta Seba es la misma con los sabeanos que habitaban en la entrada de Arabia Félix, no lejos de los Nabathaeans; y que, por Strabo P, se mencionan juntos tan cerca de Siria, y solían hacer excursiones a sus vecinos; y no sin que el mismo color de la razón se cree que es lo mismo que saqueó el trabajo de su ganado, Job 1:15. De Dedan vino los Dedanim o Dedanites, hablados con los árabes en Isaías 21:13; Junius piensa que Adada en Palmyrene de Siria tuvo su nombre de este hombre, y en qué país está la montaña Aladan o Alladadan. Bochart q más probablemente toma dedan, una ciudad en Idumea, para derivar su nombre de él. Hay un pueblo llamado ADEDI en el país de los cassanites, un pueblo de Arabia Félix, que Ptolemy R hace mención,...

Luego, en el capítulo veinticinco encontramos que Abraham [después de la muerte de Sara] tomó otra esposa, su nombre era Cetura. [El nombre significa, "madre de todos nosotros".] Y ella dio a luz a Zimran, Jokshan, Medan, Midian, Ishbak, Shuah. Y Jokshan engendró a Sheba y Dedan. Y los hijos de Dedan fueron Asshurim, Letushim y Leumim. y los hijos de Madián; Efa, y Efer ( Génesis 25:1-4 ), Y así sucesivamente, y los nombres no significan nada para nosotros y probablemente nunca lo harán. Como les dije tantas veces, seguirá una línea solo durante una generación o dos y las abandonará; ese es el final porque esta línea no tiene nada que ver con Jesucristo. Lo seguirá durante una generación más o menos, y pop, eso es todo. Lo que sea que les haya pasado, a dónde fueron, en quiénes se convirtieron, nadie lo sabe. Eso es solo que no son significativos para la historia. La hi

CAPÍTULO 25: 1-11 LA POSTERIDAD DE ABRAHAM DESDE CETURA Y SU MUERTE _1. La descendencia de Abraham de Queturá ( Génesis 25:1 )_ 2. Isaac el heredero ( Génesis 25:5 ) 3. Muerte y entierro de Abraham ( Génesis 25:7 ) El matrimonio de Abraham con Keturah y la descendencia de ella concluye la historia de este notable personaje. Que esto sucedió después del matrimonio de Isaac (tipificando el matrimonio del Cordero) lo hace muy interesante. Después de que se complete la iglesia y termine la era presente, la simiente de Abraham será bendecida para las naciones de la tierra y las naciones nacerán y caminarán en la luz. Este será el resultado después de la restauración de Israel. Entonces todas

ESAU Y JACOB Génesis 25:1 "Él va como un buey al matadero, hasta que un dardo le atraviesa el hígado; como un pájaro que se apresura a la trampa y no sabe que es por su vida". Proverbios 7:22 El carácter y la carrera de Isaac parecerían decirnos que es posible tener un padre demasiado bueno. Isaac quedó empequeñecido y debilitado al crecer bajo la sombra de Abraham. De su vida había poco que registrar, y lo que se registró fue en gran medida una reproducción de algunos de los pasajes menos gloriosos de la carrera de su padre. La excavación de pozos para sus rebaños fue uno de los eventos más notables de su vida cotidiana, e incluso en esto, solo volvió a abrir los pozos que su padre había cavado. En él vemos el resultado de crecer bajo una influencia externa demasiado

Génesis 25 _(con Hebreos 12:16 )_ El uso principal, aparentemente, de la vida de algunos hombres es que pueden servir como faros, advirtiendo a los que vienen detrás de ellos desde arenas movedizas o remolinos. Arden en medio de la pista para pedirnos que tengamos cuidado. Tal uso lo encontró el apóstol en la historia de Esaú: lo muestra ante los ojos de los vacilantes cristianos hebreos, para instarlos a que se alejen del abismo de apostasía hacia el que se inclinaban. I. Pero el apóstol dice, "fornicario y profano"; ¿y no hay aquí algo de invectiva? ¿Son los epítetos realmente aplicables al comportamiento del hombre? Observe (1) que el término fornicador se aplicó, según la costumbre judía, a la infidelidad religiosa o la apostasía. Así, los israelitas incurrieron en ello por boca de s