Génesis 25:5

_Y ABRAHAM DIO TODO LO QUE TENÍA A ISAAC _ Dio a Isaac... a los hijos de las concubinas. Mientras que la parte principal de la herencia fue para Isaac, los otros hijos, incluido Ismael, emigraron a la "tierra del Este",  es decir, Arabia, al principio tal vez restringida al desierto de Beerseba y Parán, pero en el sentido más amplio que abarca la totalidad de las dos porciones de la península arábiga, Arabia Petraea y Deserta, recibieron cada una una parte del patrimonio, tal vez en ganado y otras cosas. Ya sea que tal distribución fuera costumbre ( Lucas 15:12 ), o simplemente un arreglo prudencial de Abraham, el acuerdo debe haber dado satisfacción, ya que todavía es la regla seguida entre las tribus de pastores. Algunos de estos hijos de Keturah se convirtieron en fundadores de tribus seminómadas al este y al sur de Moab; pero la mayoría de ellos eran insignificantes y

1-10 Todos los días, incluso los mejores y más grandes santos, no son días notables; algunos se deslizan en silencio; tales fueron estos últimos días de Abraham. Aquí hay un relato de los hijos de Abraham de Keturah, y la disposición que hizo de su patrimonio. Después del nacimiento de estos hijos, ordenó su casa, con prudencia y justicia. Lo hizo mientras vivía. Es sabio que los hombres hagan lo que puedan hacer mientras viven, tanto como puedan. Abraham vivió 175 años; solo cien años después de que llegó a Canaán; tanto tiempo como extranjero en un país extraño. Ya sea que nuestra estadía en esta vida sea larga o corta, importa poco, siempre que dejemos atrás un testimonio de la fidelidad y la bondad del Señor, y un buen ejemplo para nuestras familias. Se nos dice que sus hijos Isaac e Ismael lo enterraron. Parece que Abraham mismo los había reunido mientras vivía. No cerremos la histo...

Verso Génesis 25:5. _ DIO TODO LO QUE TENÍA A ISAAC..._ Sus principales rebaños, y especialmente su derecho a la tierra de Canaán, incluida una confirmación para él y su posteridad de todo lo que estaba contenido en las promesas de Dios....

- La muerte de Abrahán 1. קטוּרה _qeṭûrâh_ , “Qeturah, incienso”. 2. זמרן _zı̂mrān_ , “Zimran, celebrado en canto”. יקשׁן _yāqshān_ , “Joqshan, cazador”. מדן _medān_ , “Medan, juez”. מדין _mı̂dyān_ , “Madián, el que mide. ” לאבק _yı̂shbāq_ , “Jishbaq, se va”. שׁוּח _shûach_ , “Shuaj, hoyo”. 3. לטוּשׁם _leṭûshı̂ym_ , “Letushim, martillado, afilado”. לאמים _le'umı̂ym_ , “Leummim, pueblo

EXPOSICIÓN Génesis 25:1 Por otra parte, Abraham tomó una esposa, literalmente, y Abraham agregó y tomó una esposa (es decir, una esposa secundaria o concubina, pilgash; vide Génesis 25:6 y 1 Crónicas 1:28, 1 Crónicas 1:32); pero si después de (Kalisch, Lunge, Murphy) o antes (Calvin, Keil, Alford, Bush) la muerte de Sarah es imposible decidir, y su nombre era Keturah, "Increase" (Gesenius); probablemente un sirviente de la familia, como lo había sido Agar, aunque no la propia Agar (Targums), a quien Abraham había recordado después de la muerte de Sarah (Lyra), ya que...

Y ABRAHAM LE DIO TODO LO QUE TENÍA A ISAAC. por su último voluntad y testamento; No todo fuera de su propia mano, mientras vivía, al menos reservó un poco para sí mismo, y para regalos a sus otros hijos; así que su sirviente declaró a los padres y amigos de Rebekah, Génesis 24:35; por lo que algunos hacen las palabras aquí "habían dado" d; o el sentido es que él tenía en ese momento propuesto y prometió dar todo lo que tenía a Isaac, y ahora él realmente lo hizo. D נתן "Dederat", Junius Tremellius, Piscator....

Luego, en el capítulo veinticinco encontramos que Abraham [después de la muerte de Sara] tomó otra esposa, su nombre era Cetura. [El nombre significa, "madre de todos nosotros".] Y ella dio a luz a Zimran, Jokshan, Medan, Midian, Ishbak, Shuah. Y Jokshan engendró a Sheba y Dedan. Y los hijos de Dedan fueron Asshurim, Letushim y Leumim. y los hijos de Madián; Efa, y Efer ( Génesis 25:1-4 ), Y así sucesivamente, y los nombres no significan nada para nosotros y probablemente nunca lo harán. Como les dije tantas veces, seguirá una línea solo durante una generación o dos y las abandonará; ese es el final porque esta línea no tiene nada que ver con Jesucristo. Lo seguirá durante una generación más o menos, y pop, eso es todo. Lo que sea que les haya pasado, a dónde fueron, en quiénes se convirtieron, nadie lo sabe. Eso es solo que no son significativos para la historia. La hi

CAPÍTULO 25: 1-11 LA POSTERIDAD DE ABRAHAM DESDE CETURA Y SU MUERTE _1. La descendencia de Abraham de Queturá ( Génesis 25:1 )_ 2. Isaac el heredero ( Génesis 25:5 ) 3. Muerte y entierro de Abraham ( Génesis 25:7 ) El matrimonio de Abraham con Keturah y la descendencia de ella concluye la historia de este notable personaje. Que esto sucedió después del matrimonio de Isaac (tipificando el matrimonio del Cordero) lo hace muy interesante. Después de que se complete la iglesia y termine la era presente, la simiente de Abraham será bendecida para las naciones de la tierra y las naciones nacerán y caminarán en la luz. Este será el resultado después de la restauración de Israel. Entonces todas

ESAU Y JACOB Génesis 25:1 "Él va como un buey al matadero, hasta que un dardo le atraviesa el hígado; como un pájaro que se apresura a la trampa y no sabe que es por su vida". Proverbios 7:22 El carácter y la carrera de Isaac parecerían decirnos que es posible tener un padre demasiado bueno. Isaac quedó empequeñecido y debilitado al crecer bajo la sombra de Abraham. De su vida había poco que registrar, y lo que se registró fue en gran medida una reproducción de algunos de los pasajes menos gloriosos de la carrera de su padre. La excavación de pozos para sus rebaños fue uno de los eventos más notables de su vida cotidiana, e incluso en esto, solo volvió a abrir los pozos que su padre había cavado. En él vemos el resultado de crecer bajo una influencia externa demasiado

Génesis 25 _(con Hebreos 12:16 )_ El uso principal, aparentemente, de la vida de algunos hombres es que pueden servir como faros, advirtiendo a los que vienen detrás de ellos desde arenas movedizas o remolinos. Arden en medio de la pista para pedirnos que tengamos cuidado. Tal uso lo encontró el apóstol en la historia de Esaú: lo muestra ante los ojos de los vacilantes cristianos hebreos, para instarlos a que se alejen del abismo de apostasía hacia el que se inclinaban. I. Pero el apóstol dice, "fornicario y profano"; ¿y no hay aquí algo de invectiva? ¿Son los epítetos realmente aplicables al comportamiento del hombre? Observe (1) que el término fornicador se aplicó, según la costumbre judía, a la infidelidad religiosa o la apostasía. Así, los israelitas incurrieron en ello por boca de s