Génesis 25:33

_Y JACOB DIJO: JÚRAME HOY; Y LE JURÓ, Y VENDIÓ SU PRIMOGENITURA A JACOB._ Jacob dijo: Júramelo hoy. Un juramento es violado cuando se exige y se da para confirmar un contrato impropio y pecaminoso; y una persona es responsable de una culpa adicional cuando, después de entrar en un compromiso pecaminoso, lo confirma precipitadamente mediante un juramento. Esto es lo que hizo Esaú: lo despreció o le importó poco en comparación con la gratificación presente de su apetito; echó por la borda sus privilegios religiosos por una minucia; y por ello, es estigmatizado por el apóstol como una "persona profana" ( Hebreos 12:16 ; también Filipenses 3:19 ). 'Nunca hubo carne, excepto la fruta prohibida, tan cara como este caldo de Jacob' (Dr. Hall). Que Esaú merecía ser reemplazado en sus hono

33._ __ Y Jacob dijo: Júrame._ Jacob no actuó cruelmente hacia su hermano, porque no le quitó nada, sino que solo deseaba una confirmación de ese derecho que le había sido otorgado divinamente; y lo hace con una intención piadosa, para que así pueda establecer con mayor certeza la seguridad de su propia elección. Mientras tanto, debe observarse el enamoramiento de Esaú, quien, en nombre y presencia de Dios, no duda en poner a la venta su derecho de nacimiento. Aunque antes se había precipitado desconsideradamente sobre la comida bajo el enloquecedor impulso del hambre; ahora, al menos, cuando se le exige un juramento, algún sentido de la religión debería haberlo invadido para corregir su brutal codicia. Pero es tan adicto a la gula que hace que Dios mismo sea testigo de su ingratitud....

29-34 Tenemos aquí el trato hecho entre Jacob y Esaú acerca del derecho, que era de Esaú por nacimiento, pero de Jacob por promesa. Se trataba de un privilegio espiritual; y vemos el deseo de Jacob del derecho de nacimiento, pero trató de obtenerlo por caminos torcidos, que no correspondían a su carácter de hombre sencillo. Tenía razón al codiciar fervientemente los mejores dones; se equivocó al aprovecharse de la necesidad de su hermano. La herencia de los bienes terrenales de su padre no descendía a Jacob, y no se refería a esta propuesta. Pero incluía la futura posesión de la tierra de Canaán por los hijos de sus hijos, y el pacto hecho con Abrahán en cuanto a Cristo, la Simiente prometida. Jacob, creyente, valoraba estas cosas por encima de todo; Esaú, incrédulo, las despreciaba. Sin embargo, aunque debemos ser del juicio de Jacob en la búsqueda del derecho de nacimiento, debemos evi...

- LIII. Nacimiento de Esaú y Jacob 20. פדן _padān_ , Paddan, “campo arado”; relacionado: “cortar, arar”. 25. עשׂי _‛ __êśâv_ , 'Esaw, “peludo, o hecho”. 26. יעקב _ya‛ăqôb_ , Ja'aqob, “tomará el calcañar”. 27. תם _tām_ , “perfecto, pacífico, sencillo”. El epíteto se refiere a la disposición y contrasta el carácter relativamente civilizado de Jacob con el temperamento rudo de Esaú. 30. אדים _'ědôm_ , Edom, “rojo”. El noveno documento aquí comienza con la frase habitual y continúa hasta el final del capítulo treinta y cinco. Contiene la historia del segundo de los tres patriarcas, o más bien, co

Y JACOB DIJO: JÚRGAME ESTE DÍA ,. Para los más seguros y cierta confirmación de la ganga; y por este juramento obligar a que lo deje a disfrutar pacientemente de la derecha, ni tratar de revocarlo, o disputarlo con él, o molestarlo en posesión de ello: Y ÉL LE LANZÓ A ÉL ; que él cumpliría con la ganga, y nunca le daría ningún problema en esa cuenta; y por esto lo hizo a Jacob tan firme como podría ser; El mismo Dios siendo apelado como testigo de ello, cuya voluntad fue que Jacob debería tener el derecho de nacimiento, la bendición y las promesas: Y VENDIÓ SU DERECHO DE NACIMIENTO A JACOB ; Con todos los privilegios y accesorios de él, y que por un bocado de carne, como en Hebreos 12:16....

Luego, en el capítulo veinticinco encontramos que Abraham [después de la muerte de Sara] tomó otra esposa, su nombre era Cetura. [El nombre significa, "madre de todos nosotros".] Y ella dio a luz a Zimran, Jokshan, Medan, Midian, Ishbak, Shuah. Y Jokshan engendró a Sheba y Dedan. Y los hijos de Dedan fueron Asshurim, Letushim y Leumim. y los hijos de Madián; Efa, y Efer ( Génesis 25:1-4 ), Y así sucesivamente, y los nombres no significan nada para nosotros y probablemente nunca lo harán. Como les dije tantas veces, seguirá una línea solo durante una generación o dos y las abandonará; ese es el final porque esta línea no tiene nada que ver con Jesucristo. Lo seguirá durante una generación más o menos, y pop, eso es todo. Lo que sea que les haya pasado, a dónde fueron, en quiénes se convirtieron, nadie lo sabe. Eso es solo que no son significativos para la historia. La hi

IX. LAS GENERACIONES DE ISAAC CAPÍTULO 25: 19-34 Esaú y Jacob _1. Rebeca estéril y la oración contestada ( Génesis 25:19 )_ 2. El nacimiento de Esaú y Jacob ( Génesis 25:23 ) 3. El crecimiento de los niños ( Génesis 25:27 ) 4. Esaú vende su primogenitura ( Génesis 25:29 ) Pasaron 25 años después de que Abraham entró en Canaán antes de que naciera Isaac. Fueron 20 años después del matrimonio de Isaac antes del nacimiento de Esaú y Jacob. La condición estéril de Rebeca llevó a Isaac a ejercitar la fe y a entregarse al Señor en busca de ayuda. Y él le respondió. Dios se deleita

_Juró; y todavía lo encontramos enfurecido por encima de toda medida, cuando Isaac, por error, ratificó la transferencia del derecho de nacimiento a Jacob; (cap. xxvii. 41.) de donde podemos deducir, que no tenía la intención de cumplir lo que prometió, ni siquiera con la solemnidad de un juramento; lo que lo hace aún más merecedor del título de profano que le otorga San Pablo. (Haydock)_...

ESAU Y JACOB Génesis 25:1 "Él va como un buey al matadero, hasta que un dardo le atraviesa el hígado; como un pájaro que se apresura a la trampa y no sabe que es por su vida". Proverbios 7:22 El carácter y la carrera de Isaac parecerían decirnos que es posible tener un padre demasiado bueno. Isaac quedó empequeñecido y debilitado al crecer bajo la sombra de Abraham. De su vida había poco que registrar, y lo que se registró fue en gran medida una reproducción de algunos de los pasajes menos gloriosos de la carrera de su padre. La excavación de pozos para sus rebaños fue uno de los eventos más notables de su vida cotidiana, e incluso en esto, solo volvió a abrir los pozos que su padre había cavado. En él vemos el resultado de crecer bajo una influencia externa demasiado

Génesis 25 _(con Hebreos 12:16 )_ El uso principal, aparentemente, de la vida de algunos hombres es que pueden servir como faros, advirtiendo a los que vienen detrás de ellos desde arenas movedizas o remolinos. Arden en medio de la pista para pedirnos que tengamos cuidado. Tal uso lo encontró el apóstol en la historia de Esaú: lo muestra ante los ojos de los vacilantes cristianos hebreos, para instarlos a que se alejen del abismo de apostasía hacia el que se inclinaban. I. Pero el apóstol dice, "fornicario y profano"; ¿y no hay aquí algo de invectiva? ¿Son los epítetos realmente aplicables al comportamiento del hombre? Observe (1) que el término fornicador se aplicó, según la costumbre judía, a la infidelidad religiosa o la apostasía. Así, los israelitas incurrieron en ello por boca de s