Génesis 25:32

_Y ESAÚ DIJO: HE AQUÍ, ESTOY A PUNTO DE MORIR; ¿Y DE QUÉ ME SIRVE ESTA PRIMOGENITURA?_ Esaú dijo ... Estoy a punto de morir, es decir, corro riesgo diario de mi vida; y de qué me servirá la primogenitura....

29-34 Tenemos aquí el trato hecho entre Jacob y Esaú acerca del derecho, que era de Esaú por nacimiento, pero de Jacob por promesa. Se trataba de un privilegio espiritual; y vemos el deseo de Jacob del derecho de nacimiento, pero trató de obtenerlo por caminos torcidos, que no correspondían a su carácter de hombre sencillo. Tenía razón al codiciar fervientemente los mejores dones; se equivocó al aprovecharse de la necesidad de su hermano. La herencia de los bienes terrenales de su padre no descendía a Jacob, y no se refería a esta propuesta. Pero incluía la futura posesión de la tierra de Canaán por los hijos de sus hijos, y el pacto hecho con Abrahán en cuanto a Cristo, la Simiente prometida. Jacob, creyente, valoraba estas cosas por encima de todo; Esaú, incrédulo, las despreciaba. Sin embargo, aunque debemos ser del juicio de Jacob en la búsqueda del derecho de nacimiento, debemos evi...

- LIII. Nacimiento de Esaú y Jacob 20. פדן _padān_ , Paddan, “campo arado”; relacionado: “cortar, arar”. 25. עשׂי _‛ __êśâv_ , 'Esaw, “peludo, o hecho”. 26. יעקב _ya‛ăqôb_ , Ja'aqob, “tomará el calcañar”. 27. תם _tām_ , “perfecto, pacífico, sencillo”. El epíteto se refiere a la disposición y contrasta el carácter relativamente civilizado de Jacob con el temperamento rudo de Esaú. 30. אדים _'ědôm_ , Edom, “rojo”. El noveno documento aquí comienza con la frase habitual y continúa hasta el final del capítulo treinta y cinco. Contiene la historia del segundo de los tres patriarcas, o más bien, co

Y ESAÚ DIJO: HE AQUÍ, YO [AM] EN EL PUNTO DE MORIR ,. O, "voy a morir" y, pasando el camino de toda carne; lo que podría decir a causa de la fragilidad común y la mortalidad del hombre, y la brevedad de la vida, o por razón del peligro de la vida, siempre estuvo expuesto en la caza de bestias salvajes, como sugiere Aben Ezra; o más bien, debido a su hambre y desmayo actual, que, a menos que se alivie inmediatamente, debe emitir en la muerte. Dr. LightFoot Z cree que ahora era el momento del hambre hablado en el siguiente capítulo, Génesis 26:1: ¿Y QUÉ BENEFICIO DEBERÁ HACER ESTE DERECHO DE NACIMIENTO A MÍ ? ¿Un hombre moribundo, o cuando muerto? En tal caso, todos los privilegios de ella en curso se devolverían en Jacob; y en cuanto a las promesas del Mesías, y de la Tierra de Canaán, hechas a Abraham y su semilla, estos parecían estar a una gran distancia, y...

Luego, en el capítulo veinticinco encontramos que Abraham [después de la muerte de Sara] tomó otra esposa, su nombre era Cetura. [El nombre significa, "madre de todos nosotros".] Y ella dio a luz a Zimran, Jokshan, Medan, Midian, Ishbak, Shuah. Y Jokshan engendró a Sheba y Dedan. Y los hijos de Dedan fueron Asshurim, Letushim y Leumim. y los hijos de Madián; Efa, y Efer ( Génesis 25:1-4 ), Y así sucesivamente, y los nombres no significan nada para nosotros y probablemente nunca lo harán. Como les dije tantas veces, seguirá una línea solo durante una generación o dos y las abandonará; ese es el final porque esta línea no tiene nada que ver con Jesucristo. Lo seguirá durante una generación más o menos, y pop, eso es todo. Lo que sea que les haya pasado, a dónde fueron, en quiénes se convirtieron, nadie lo sabe. Eso es solo que no son significativos para la historia. La hi

IX. LAS GENERACIONES DE ISAAC CAPÍTULO 25: 19-34 Esaú y Jacob _1. Rebeca estéril y la oración contestada ( Génesis 25:19 )_ 2. El nacimiento de Esaú y Jacob ( Génesis 25:23 ) 3. El crecimiento de los niños ( Génesis 25:27 ) 4. Esaú vende su primogenitura ( Génesis 25:29 ) Pasaron 25 años después de que Abraham entró en Canaán antes de que naciera Isaac. Fueron 20 años después del matrimonio de Isaac antes del nacimiento de Esaú y Jacob. La condición estéril de Rebeca llevó a Isaac a ejercitar la fe y a entregarse al Señor en busca de ayuda. Y él le respondió. Dios se deleita

ESAU Y JACOB Génesis 25:1 "Él va como un buey al matadero, hasta que un dardo le atraviesa el hígado; como un pájaro que se apresura a la trampa y no sabe que es por su vida". Proverbios 7:22 El carácter y la carrera de Isaac parecerían decirnos que es posible tener un padre demasiado bueno. Isaac quedó empequeñecido y debilitado al crecer bajo la sombra de Abraham. De su vida había poco que registrar, y lo que se registró fue en gran medida una reproducción de algunos de los pasajes menos gloriosos de la carrera de su padre. La excavación de pozos para sus rebaños fue uno de los eventos más notables de su vida cotidiana, e incluso en esto, solo volvió a abrir los pozos que su padre había cavado. En él vemos el resultado de crecer bajo una influencia externa demasiado

Génesis 25 _(con Hebreos 12:16 )_ El uso principal, aparentemente, de la vida de algunos hombres es que pueden servir como faros, advirtiendo a los que vienen detrás de ellos desde arenas movedizas o remolinos. Arden en medio de la pista para pedirnos que tengamos cuidado. Tal uso lo encontró el apóstol en la historia de Esaú: lo muestra ante los ojos de los vacilantes cristianos hebreos, para instarlos a que se alejen del abismo de apostasía hacia el que se inclinaban. I. Pero el apóstol dice, "fornicario y profano"; ¿y no hay aquí algo de invectiva? ¿Son los epítetos realmente aplicables al comportamiento del hombre? Observe (1) que el término fornicador se aplicó, según la costumbre judía, a la infidelidad religiosa o la apostasía. Así, los israelitas incurrieron en ello por boca de s

Y Esaú dijo: He aquí, estoy a punto de morir; ¿y de qué me aprovechará esta primogenitura? Ver. 32. _¿De qué aprovechará esta primogenitura, etc.? _] _Pluris facio pulticulam bonam, quam titulam inahem. _Los sensualistas solo miran el placer presente y venden sus almas por él. Las cosas terrenales están presentes y son agradables, por eso nos aferramos a ellas; esforzándose, como el sapo, que se dormirá con la mayor parte de la tierra en sus garras....

LOS HIJOS DE ABRAHAM. 1. ABRAHAM TOMÓ OTRA MUJER—más bien, “había tomado”; porque Cetura se llama la concubina, o esposa secundaria, de Abraham. (1 Crónicas 1:32); y por el hecho de que ella le dió seis hijos, es improbable que se haya casado con ella después de la muerte de Sara; y también como porque en su vida los despidió a buscar su independencia, es claro que este casamiento se relata fuera de su orden cronológico, meramente para dar cabal conclusión a la historia del patriarca. 5, 6. ABRAHAM DIÓ TODO CUANTO TENÍA A ISAAC. Y A LOS HIJOS DE SUS CONCUBINAS DIÓ ABRAHAM DONES—Mientras que la parte principal de la herencia le tocó a Isaac, los otros hijos, Ismael inclusive, emigraron a la “tierra oriental”, y recibieron todos una porción del patrimonio, tal vez en ganado y otras cosas; este convenio de Abraham debe haber sido satisfactorio, pues es todavía la regla