Génesis 9:4

_PERO CARNE CON SU VIDA, QUE ES SU SANGRE, NO COMERÉIS._ Pero la carne... la sangre. La intención de esta prohibición era prevenir esos excesos de ferocidad caníbal, al comer carne de animales vivos, a los que estaban sujetos los hombres en las primeras épocas del mundo, que todavía se practica en Abisinia, así como al beber sangre, que era hecho frecuentemente por el pagano. La razón asignada, "la sangre es su vida", encarna un hecho que figura entre los descubrimientos más notables de la ciencia moderna, que la sangre es el principio circulante de la vida y, por lo tanto, es sagrada para Aquel que es el dador de la vida, debe ser cuidadosamente vertida de cada animal utilizado para la alimentación humana. Este mandato fue promulgado de nuevo por la ley mosaica, que prohibía comer sangre ( Levítico 3:17 ;...

4. _Pero carne con su vida, que es su sangre_. Algunos explican este pasaje así: 'No podéis comer un miembro cortado de un animal vivo', lo cual es demasiado trivial. Sin embargo, dado que no hay una conjunción copulativa entre las dos palabras, sangre y vida, no dudo que Moisés, al hablar de la vida, agregó la palabra sangre de manera exegética, (288) como si quisiera decir que la carne en cierto sentido se consume con su vida cuando se come impregnada de su propia sangre. Por lo tanto, la vida y la sangre no se usan para cosas diferentes, sino para lo mismo; no porque la sangre sea en sí misma la vida, sino en la medida en que los espíritus vitales residen principalmente en la sangre, es, en lo que respecta a nuestro sentir, un símbolo que representa la vida. Y esto se declara expresamente para que los hombres sientan un mayor horror por comer sangre. Porque si es una cosa salvaje y bá...

4-7 La razón principal de prohibir el consumo de sangre, sin duda, fue porque el derramamiento de sangre en sacrificios era para tener en cuenta a los fieles de la gran expiación; Sin embargo, parece que también se pretende controlar la crueldad, para que los hombres, acostumbrados a derramar y alimentarse de la sangre de los animales, se vuelvan insensibles a ellos y se sorprendan menos ante la idea de derramar sangre humana. El hombre no debe quitarle su propia vida. Nuestras vidas son de Dios, y solo debemos renunciar a ellas cuando él lo desee. Si de alguna manera apresuramos nuestra propia muerte, somos responsables ante Dios por ello. Cuando Dios requiere de él la vida de un hombre que se la arrebató injustamente, el asesino no puede hacer eso y, por lo tanto, debe hacer lo suyo. En un momento u otro, en este mundo o en el próximo, Dios descubrirá asesinatos y castigará aquellos as...

Verso Génesis 9:4. _PERO CARNE CON SU VIDA _, QUE ES _LA SANGRE… _ Aunque se concedieron alimentos para animales, _sangre _estaba solemnemente prohibida, porque era la _vida de la bestia _, y esta _vida _debía ser ofrecida a Dios como expiación por el pecado. Por lo tanto, la sangre siempre se consideró sagrada, porque era el gran instrumento de expiación y porque era típo de esa sangre por la cual que entramos en el lugar santísimo. 1. _Antes _del diluvio no se comía, porque no se usaba alimento para animales. 2. _Después de _el diluvio fue prohibido, como encontramos arriba; y, siendo uno de los _siete _preceptos de Noé, no se consumía antes de la publicación de la ley mosaica. 3. En la promulgación de la ley, y en varias ocasiones durante el ministerio de Moisés, la prohibición fue muy solemne y con espantosas penas renovadas. Por lo tanto, po

- La bendición de Noé 2. מורא _môrā'_ , “miedo, reverencia, acto terrible”. חת _chat_ , “temor, quebrantamiento del coraje”. Noé se salva del diluvio. Su vida le es dada dos veces por Dios. Había hallado gracia ante los ojos del Señor, y ahora él y su familia han sido graciosamente aceptados cuando se acercaron al Señor con holocaustos. En él, por lo tanto, la raza del hombre ha de comenzar de nuevo. En consecuencia, como al principio, el Señor procede a bendecirlo. Primero. La concesión del aumento es la misma que al principio, pero expresada en términos más amplios. Segundo. Se renueva el dominio sobre los demás animales. Pero se insinúa cierta renuencia de su parte a obedecer. “El miedo y el pavor de ti.” Estos términos dan muestra de un maestro cuyo poder se teme, en lugar de un superior cuya protección amistosa se busca. “En

EXPOSICIÓN Génesis 9:1 Y Dios: Elohim, no porque pertenezca al documento eloísta (Block, Tuch, Colcnso); sino más bien porque a lo largo de esta sección, la Deidad se exhibe en sus relaciones con sus criaturas, bendecida, una repetición de la bendición primordial necesaria por la devastación del Diluvio (cf. Génesis 1:28) - Noé y sus hijos , —Como los nuevos jefes de la raza—, y les dijo: audiblemente, en contraste con Génesis 8:21, Génesis 8:22, que no se dirigió al patriarca, sino que se habló por Dios para sí mismo en su corazón, como si resolviera internamente en su curso de acción subsiguiente: Sea fructífero y multiplíquese. Una expre

PERO LA CARNE CON LA VIDA DE LA MISMA, [QUE ES] LA SANGRE DEL MISMO, NO COMERÁS. Esta es la única excepción al comer de carne; No fue comerse con la sangre, que se dice que es su vida; No es que la sangre sea de sí misma la vida, sino porque es un medio de vida, y que se está agotando, la criatura debe morir, y porque el animal y los espíritus vitales nos aparecen más vigorosos; Sí, es la dolencia y el apoyo de ellos, y lo que proporciona la mayor cantidad de ellos: o más bien se puede prestarse, "la carne con su vida en su sangre"; Mientras que hay vida en la sangre, o mientras la criatura está viviendo; El significado es, que una criatura diseñada para alimentos debe ser asesinada adecuadamente, y su sangre se deja salir; que no debe ser devorado vivo, como por una bestia de presa; que la carne cruda no debe ser consumida, como por los caníbales, y podría ser por comedores de carne de...

Y bendijo Dios a Noé ya sus hijos, y les dijo: Fructificad y multiplicaos, y llenad la tierra ( Génesis 9:1 ). Y entonces, el mandamiento que se le dio a Adán al principio ahora se le da a Noé porque estamos comenzando de nuevo con la raza de los hombres. Esa carrera que comenzó con Adán fue aniquilada con la excepción de Noé y sus tres hijos con sus esposas. Y ahora estamos comenzando de nuevo para llenar la tierra, múltiples, llenar la tierra. Ahora, el mandamiento es llenar la tierra, pero dentro de poco los encontraremos como congregados en un área y en las llanuras de Sinar. Así que Dios trajo allí el cambio de lenguajes para crear la división y hacer que siguieran adelante y llenaran la tierra, en lugar de tratar de poblar solo un área. Y el temor de vosotros y vuestro pavor será sobre toda bestia de la tierra, sobre toda ave de los cielos, y sobre todo lo que se mueve sobre

CAPÍTULO 9 La Tierra Reabastecida _1. La comisión divina ( Génesis 9:1 )_ 2. El pacto con Noé ( Génesis 9:8 ) 3. La señal del pacto ( Génesis 9:12 ) 4. La familia de Noé ( Génesis 9:18 ) 5. La embriaguez de Noé ( Génesis 9:20 ) 6. La profecía de Noé ( Génesis 9:25 ) 7. Muerte de Noé ( Génesis 9:28 ) Se hace un nuevo comi

_Con sangre. Era una cuestión de indiferencia en sí misma, como la fruta prohibida. ¡Pero Dios dio la prohibición, para mantener a la gente a una mayor distancia de empaparse las manos en la sangre de otros, que sin embargo sabemos que algunos han bebido! También afirmaría su dominio sobre todas las cosas; reservándose la sangre o la vida de los animales para ofrecerle en sacrificio, en lugar de la vida del hombre, Levítico xvii._ _11. La sangre de los brutos es grosera y malsana. (Menoquio) --- Los apóstoles exigieron que esta ley fuera observada por los primeros cristianos, para que los judíos no se disgustaran: pero, después de que se les concedió un tiempo adecuado, la Iglesia consideró conveniente alterar esta disciplina. (San Agustín, contra Faust. Xxxii. 13.)_...