Isaías 40:23

_QUE REDUCE A LA NADA A LOS PRÍNCIPES; ÉL HACE A LOS JUECES DE LA TIERRA COMO VANIDAD. _ QUE REDUCE A LA NADA A LOS PRÍNCIPES. LOS JUECES, es decir, gobernantes; porque estos ejercían autoridad judicial. El shoptee hebreo, responde a los principales magistrados cartagineses, suffetes....

23. Él lleva a los poderosos a la nada. Él procede a exaltar la providencia de Dios, por la cual gobierna el mundo entero, pero más especialmente la humanidad. Ya y hace poco había comenzado a comentar que Dios no creó el mundo, para luego permitir que se rija por casualidad, sino que se compromete a preservarlo y lo mantiene bajo su poder y autoridad; pero a medida que se digna mirar más de cerca a la humanidad, el Profeta selecciona este departamento, para que por medio de él pueda ensalzar la providencia de Dios. La suma de lo que dice es que el gobierno de Dios se extiende a lo largo y ancho, de modo que dirige y gobierna todo de acuerdo con su placer; pero él muestra (lo que también era muy ventajoso de saber) que incluso en la vida de los hombres son visibles pruebas sorprendentes del ejercicio inmediato del poder de Dios y, ni siquiera satisfecho con la doctrina general, presenta...

18-26 Sea lo que sea lo que estimamos o amamos, tememos o esperamos, más que a Dios, esa criatura que igualamos a Dios, aunque no hacemos imágenes ni las adoramos. El que es tan pobre que apenas tiene un sacrificio que ofrecer, sin embargo, no estará sin un dios propio. No perdonaron ningún costo en sus ídolos; guardamos rencor a lo que se gasta al servicio de nuestro Dios. Para probar la grandeza de Dios, el profeta hace un llamamiento a todas las edades y naciones. Los que ignoran esto, son voluntariamente ignorantes. Dios tiene el mando de todas las criaturas y de todas las cosas creadas. El profeta nos dirige a usar nuestra razón y nuestros sentidos; considerar quién creó las huestes del cielo y rendirle homenaje. Nadie deja de cumplir su voluntad. Y no olvidemos que Él habló todas las promesas y se comprometió a cumplirlas....

ESO LLEVA A LOS PRÍNCIPES A LA NADA - Es decir, todos los príncipes y reyes. No importa cuán grande sea su poder, su riqueza y su dignidad, son, por su mano, reducidos a nada ante él. El diseño de este pasaje es contrastar la majestad de Dios con la de los príncipes y nobles, y mostrar hasta qué punto los supera a todos. Por lo tanto, se dice la verdad general, que todos los monarcas son eliminados por él de sus tronos y enviados a la nada. La misma idea se expresa en Job 12:21: Pone desprecio a los príncipes, Y debilita la fuerza de los poderosos. Y en Salmo 107:4: Pone desprecio a los príncipes, Y les hace vagar por el desierto donde no hay camino. La idea particular aquí, como aparece en el siguiente verso, es que los príncipes y gobernantes que se opon...

PARTE III. LAS PROFECIAS MÁS RECIENTES DE ISAÍAS (CH. 40-66.). SECCIÓN I. LAS PERSONAS DE DIOS SE CONFORTARON EN LA TRIBULACIÓN (Isaías 40:1.). EXPOSICIÓN Observaciones preliminares La lucha asiria ha terminado. El profeta aceptó en lo más profundo de su espíritu el anuncio de Dios de que el verdadero spoiler, "la vara de su ira y el bastón de su indignación", no es Asiria, sino Babilonia. Ha aceptado la sentencia de que su pueblo debe ir al cautiverio. En este futuro de su nación, se arroja con una fe, un fervor y un poder de realización, que son todos suyos. "Las escenas y rostros familiares, entre los que ha vivido y trabajado hasta ahora, se han oscurecido y desaparecido. Todos los sonidos y voces del presente se silencian, y no lo mueven más. El presente ha desaparecido del horizonte de la visión de su alma. ... Las voces en sus autos son las de hombres no nacid

QUE TRAE PRÍNCIPES A NADA ,. Los grandes hombres de la tierra, los reyes, los gobernantes y los nobles, estos trae al polvo; y todos sus consejos, esquemas y propósitos, no llegan a nada; y sus monarquías y reinos también en el tiempo. ¿Dónde están ahora las monarquías babilonidas, peras y griegas, y esos grandes príncipes que antes reinaban en ellos? HACE QUE LOS JUECES DE LA TIERRA COMO VANIDAD ; Sus decretos y decisiones de permanecer por nada, como "TOHU" y "BOHU", la primera de las cuales se usa aquí; para que no sean más considerados y atendidos a....

Isaías 40:1. _ consuelo, consuelo, mi gente, dice tu dios. Habla cómodamente a Jerusalén. _. La pérdida de la comodidad no es una pequeña pérdida. Dios tendría a su gente feliz. Están en las mejores condiciones para servirle, y menos probabilidades de ser superadas por las tentaciones del mundo, cuando la alegría del Señor es su fuerza. Por lo tanto, tres veces más se pide que sus ministros consolan a su pueblo. ¡Oh Triune Jehová, ayude a su sirviente ahora para cumplir con esta comisión! Isaías 40:2. _ y llore a ella, que su guerra se logra, _. Después de todo, amado, no tienes que luchar contra tus propias batallas. Bajo un aspecto, es posible que tenga que hacerlo; Pero la gran pelea ya ha terminado, esa lucha que es mucho mayor que todos los demás, que los menores son apenas digno del n

Pero está hablando de un mensaje completamente nuevo de Dios para la gente a medida que entramos en el nuevo pacto de Dios. Y entonces es apropiado que esta nueva sección de Isaías comience con la palabra del Señor declarando, Consolaos, consolaos, pueblo mío, dice vuestro Dios. Háblale consoladamente a Jerusalén, y clama a ella, que ha terminado su guerra, que es perdonada su iniquidad; porque doble ha recibido de la mano de Jehová por todos sus pecados ( Isaías 40:1-2 ). Así que el día del perdón de Dios, la reconciliación. La voz del que clama en el desierto: Preparad el camino de Jehová, enderezad calzada en la soledad para nuestro Dios ( Isaías 40:3 ). Recuerdas cuando Juan el Bautista comenzó su ministerio que mucha gente se reunió con él allí en el río Jordán. Y los fariseos s

II. LAS POSTERIORES PROFECÍAS DE COMODIDAD Y GLORIA (40-66) Como la primera parte, esta segunda parte de Isaías tiene tres secciones. Las tres secciones de la primera parte revelaron los juicios que vendrían sobre el pueblo judío, Jerusalén, las naciones y la tierra. Las tres secciones de la segunda parte revelan las grandes bendiciones reservadas para el pueblo de Israel, Jerusalén, las naciones y la tierra, después de que pasen los juicios. Estas secciones dan la historia pasada, presente y futura del pueblo judío. En la primera sección (40-48) se los ve proféticamente en Babilonia, pero a punto de ser entregados y traídos de regreso a la tierra. Se predice que Cyrus será el instrumento elegido. Sin embargo, esta sección también mira más allá del regreso del remanente de Babilonia. También se predice su actual dispersión y próxima restauración. En la segunda sección (49-57) encontram...

_Buscadores. Hebreo, "príncipes a la nada". (Protestantes) --- Los filósofos no saben nada independientemente de Dios, ni pueden subsistir sin él. (Worthington)_...