Isaías 40:8

SIGNIFICADO. Toda gloria humana es tan efímera como la hierba que se seca, pero la palabra de nuestro Dios permanece firme para siempre. Aquí Dios contrasta su eternidad inmutable con la fragilidad de todo lo creado. CONTEXTO. El libro de Isaías, atribuido al profeta del siglo VIII a.C., abre en el capítulo 40 una nueva sección de consuelo dirigida al pueblo de Judá que enfrentaría el exilio en Babilonia. En medio del juicio anunciado, Dios habla palabras de aliento a un pueblo abatido, asegurándole que su promesa de redención no fallará a pesar de las circunstancias adversas y del aparente triunfo de los imperios paganos. EXPLICACIÓN. El versículo culmina un contraste poético: «se seca la hierba, se marchita la flor» (v. 7), porque el soplo del Señor sopla sobre ellas. La carne, con toda su pompa, es transitoria. Pero la cláusula final introduce la conjunción adversativa: «mas la palab...

_SE SECA LA HIERBA, SE MARCHITA LA FLOR: MAS LA PALABRA DE NUESTRO DIOS PERMANECERÁ PARA SIEMPRE. _ No hay comentarios de JFB sobre este versículo....

8. La hierba se seca. Esta repetición se agrega nuevamente con el propósito de anular la gloria de la carne, pero al mismo tiempo contiene dentro de sí un consuelo muy valioso, que Dios, cuando derribó a su pueblo, inmediatamente los levanta y los restaura. Por lo tanto, el contexto es así: "La hierba de hecho se seca y perece, pero la palabra del Señor permanece para siempre". Después de haber aprendido cuán vacíos e indigentes somos de todas las bendiciones, cuán transitoria y desvanecida es la gloria de la carne, el único consuelo que nos queda es que podamos ser levantados por la palabra del Señor, como por una mano extendida. es decir, que somos frágiles y se desvanecen, pero que la palabra del Señor es duradera y eterna, y, en una palabra, que la vida que necesitamos se nos ofrece de otra parte. Pero la palabra de nuestro Dios permanecerá para siempre. Este pasaje comprende todo e...

1-11 Toda vida humana es una guerra; la vida cristiana es lo más cierto; pero la lucha no durará siempre. Los problemas se eliminan en el amor, cuando el pecado es perdonado. En la gran expiación de la muerte de Cristo, la misericordia de Dios se ejerce para la gloria de su justicia. En Cristo y sus sufrimientos, los verdaderos penitentes reciben el doble de la mano del Señor por todos sus pecados; porque la satisfacción que Cristo hizo con su muerte fue de valor infinito. El profeta tenía alguna referencia al regreso de los judíos de Babilonia. Pero este es un evento pequeño, comparado con el señalado por el Espíritu Santo en el Nuevo Testamento, cuando Juan el Bautista proclamó el acercamiento de Cristo. Cuando los príncipes orientales marcharon por los países desérticos, se prepararon caminos para ellos y se eliminaron los obstáculos. Y que el Señor prepare nuestros corazones con la e...

LA HIERBA CON LA CUAL ... - Esto se repite del verso anterior para enfatizarlo o para confirmarlo. PERO LA PALABRA DE NUESTRO DIOS - La frase 'palabra de nuestro Dios' se refiere a su promesa de ser el protector y liberador de su pueblo en su cautiverio, o, en general, significa que todas sus promesas serán firmes e inmutables. PERMANECERÁ PARA SIEMPRE - En medio de todas las revoluciones entre hombres, su promesa será firme. No solo vivirá en medio de los cambios de las dinastías y las revoluciones de los imperios, sino que continuará por siempre y para siempre. Esto está diseñado para apoyar a las personas afligidas y oprimidas; y debe haber sido para ellos, en su esclavitud, la fuente de gran consuelo. Pero es igualmente así ahora. En medio de todos los cambios en la tierra; las revoluciones de los imperios; Al desaparecer los reinos, Dios es el mismo y sus promesas son infalibles...

PARTE III. LAS PROFECIAS MÁS RECIENTES DE ISAÍAS (CH. 40-66.). SECCIÓN I. LAS PERSONAS DE DIOS SE CONFORTARON EN LA TRIBULACIÓN (Isaías 40:1.). EXPOSICIÓN Observaciones preliminares La lucha asiria ha terminado. El profeta aceptó en lo más profundo de su espíritu el anuncio de Dios de que el verdadero spoiler, "la vara de su ira y el bastón de su indignación", no es Asiria, sino Babilonia. Ha aceptado la sentencia de que su pueblo debe ir al cautiverio. En este futuro de su nación, se arroja con una fe, un fervor y un poder de realización, que son todos suyos. "Las escenas y rostros familiares, entre los que ha vivido y trabajado hasta ahora, se han oscurecido y desaparecido. Todos los sonidos y voces del presente se silencian, y no lo mueven más. El presente ha desaparecido del horizonte de la visión de su alma. ... Las voces en sus autos son las de hombres no nacid

LA HIERBA WITHERETH, LA FLOR FADETH ,. Que se repite, para llamar la atención, como una cuestión de importancia, y para la confirmación de ello: PERO LA PALABRA DE NUESTRO DIOS SERÁ PARA SIEMPRE ; El apóstol Peter agrega, a modo de explicación,. Y ESTA ES LA PALABRA, QUE POR EL EVANGELIO SE PREDICA ; que parece distinguir la palabra del Evangelio, por el cual se predica, y para intentar a Cristo la palabra esencial; ¿Quién se mantiene o permanece para siempre como una persona divina?; en su oficina como mediador, ser profeta, sacerdote y rey ​​para siempre; En la eficacia de su sangre, justicia y sacrificio; y en la plenitud de su gracia: es cierto de la palabra escrita o el evangelio, lo que permanece, es eterno, y se mantendrá y continuará, a pesar de las persecuciones de los tiranos, la artesanía de los falsos maestros, el reproche de hombres impíos y el reproche de hombres impíos...

Isaías 40:1. _ consuelo, consuelo, mi gente, dice tu dios. Habla cómodamente a Jerusalén, y llorame, que su guerra se logra, que su iniquidad está perdonada: porque ella ha recibido la mano del Señor Doble por todos sus pecados. _. Dios tendría a su gente feliz. Él sabe que no estamos en un estado fuerte, vigoroso, tampoco honramos su nombre mientras nos faltan de alegría santa. Que los pecadores sean incómodos. Déjalos ser «como el mar con problemas que no pueden descansar»; Pero en cuanto a la gente de Dios, es su gran alegría que deberían ser felices. Licitó a sus sirvientes una y otra vez para consolarlos. A veces estamos en una condición de guerra, y estamos bajo la vara de castillo, pero ahora el Señor aparece amablemente a sus sirvientes, y él dice: «Su guerra ha terminado: su castigo se termina. »Ahora el Señor regresa de misericordia, y él otorga un sentido de pecado perdonado.

Pero está hablando de un mensaje completamente nuevo de Dios para la gente a medida que entramos en el nuevo pacto de Dios. Y entonces es apropiado que esta nueva sección de Isaías comience con la palabra del Señor declarando, Consolaos, consolaos, pueblo mío, dice vuestro Dios. Háblale consoladamente a Jerusalén, y clama a ella, que ha terminado su guerra, que es perdonada su iniquidad; porque doble ha recibido de la mano de Jehová por todos sus pecados ( Isaías 40:1-2 ). Así que el día del perdón de Dios, la reconciliación. La voz del que clama en el desierto: Preparad el camino de Jehová, enderezad calzada en la soledad para nuestro Dios ( Isaías 40:3 ). Recuerdas cuando Juan el Bautista comenzó su ministerio que mucha gente se reunió con él allí en el río Jordán. Y los fariseos s

II. LAS POSTERIORES PROFECÍAS DE COMODIDAD Y GLORIA (40-66) Como la primera parte, esta segunda parte de Isaías tiene tres secciones. Las tres secciones de la primera parte revelaron los juicios que vendrían sobre el pueblo judío, Jerusalén, las naciones y la tierra. Las tres secciones de la segunda parte revelan las grandes bendiciones reservadas para el pueblo de Israel, Jerusalén, las naciones y la tierra, después de que pasen los juicios. Estas secciones dan la historia pasada, presente y futura del pueblo judío. En la primera sección (40-48) se los ve proféticamente en Babilonia, pero a punto de ser entregados y traídos de regreso a la tierra. Se predice que Cyrus será el instrumento elegido. Sin embargo, esta sección también mira más allá del regreso del remanente de Babilonia. También se predice su actual dispersión y próxima restauración. En la segunda sección (49-57) encontram...