Job 30:25

_¿NO LLORÉ POR EL QUE ESTABA EN PROBLEMAS? ¿NO SE AFLIGIÓ MI ALMA POR LOS POBRES?_ ¿No se me permite quejarme de mi calamidad y rogar alivio, viendo que yo mismo simpatizaba con aquellos que estaban "en problemas"? (literalmente, duro del día; aquellos que lo pasaron mal)....

15-31 Job se queja mucho. Albergar pensamientos duros de Dios fue el pecado que, en este momento, acosó más fácilmente a Job. Cuando las tentaciones internas se unen a las calamidades externas, el alma se apresura como en una tempestad y se llena de confusión. Pero ¡ay de aquellos que realmente tienen a Dios como enemigo! Comparado con el horrible estado de los hombres impíos, ¿qué son todas las aflicciones temporales externas o internas? Hay algo con lo que Job se consuela, pero es solo un poco. Él prevé que la muerte será el final de todos sus problemas. La ira de Dios podría llevarlo a la muerte; pero su alma estaría segura y feliz en el mundo de los espíritus. Si ninguno nos tiene lástima, nuestro Dios, que nos corrige, nos tiene lástima, incluso cuando un padre se compadece de sus propios hijos. Y veamos más las cosas de la eternidad: entonces el creyente dejará de llorar y alabará...

Versículo Job 30:25 . _¿NO LLORÉ POR EL QUE ESTABA EN PROBLEMAS? _ Mr. _Good_ traduce mucho más cerca del sentido del original, לקשה יום _liksheh _ _yom_ . "¿No debería entonces llorar por el _día despiadado_ ?" ¿No puedo lamentar que mis sufrimientos sean sólo para terminar con mi vida? ¿O no lloré por los que _sufrieron_ en _tiempos de calamidad_ ? ¿No se _entristeció mi alma por los pobres_ ? ¿No alivié a los afligidos según mi poder; Y no me compadecí de la víctima?...

¿NO LLORÉ ... - Job aquí apela a su vida anterior, y dice que había sido una característica de su vida manifestar compasión por los afligidos y los pobres. Su objetivo al hacer esto es, evidentemente, mostrar cuán notable fue que estaba tan afligido. “¿Me lo merecía”, el sentido es, “¿un lote tan difícil? ¿Me ha sido provocado por mi propia culpa o como castigo por una vida en la que no se mostró compasión por los demás? Lejos de eso, dice, que toda su vida se había distinguido por la tierna compasión por aquellos en apuros y deseos. EN PROBLEMAS - Margen, como en hebreo, difícil de día. Entonces decimos, "un hombre tiene dificultades", o tiene muchas dificultades....

EXPOSICIÓN Job 30:1 El contraste ya está completo. Después de haber dibujado el retrato de sí mismo como era, rico, honrado, bendecido con hijos, floreciente, a favor de Dios y del hombre, Job ahora se presenta ante nosotros tal como es, despreciado por los hombres (versículos 1-10), afligido por Dios (versículo 11), una presa de terrores vagos (versículo 15), torturado con dolores corporales (versículos 17, 18), desechado por Dios (versículos 19, 20), con nada más que la muerte para buscar (versículos 23-31 ) El capítulo es el más conmovedor de todo el libro. Job 30:1 Pero ahora los que son más jóvenes que yo me mofan. Como Job había estado hablando por última vez del honor en el que estuvo una vez, él refuerza su contraste al masticar cómo actualmente está deshonrado y ridiculizado. Los hombres

¿NO LLORÉ PARA ÉL QUE ESTABA EN PROBLEMAS ?. En problemas externos, ya sea personal en su propio cuerpo, o en su familia, o en sus asuntos mundanos, o de los hombres malvados, los hombres del mundo; o en problemas hacia adentro, en problemas de alma, a causa del pecado permanente, las rupturas de la gracia, el resto de la gracia, como para hacer ejercicio, las hidings de la cara de Dios y las tentaciones de Satanás: o "para él que es difícil de día "l; Con quien los tiempos son difíciles, los días son malos, con respecto a las cosas temporales o espirituales; Ahora el trabajo tenía un corazón simpatizante con tales personas; Lloró con ellos que lloran; sus entrañas anhelaban hacia ellos; Sintió sus sufrimientos y sus tristezas, que es un marco de alma divino; Por Dios, en todas las aflicciones de su pueblo, está afligida; una disposición de la mente como la del redentor vivo, que no pue...

Pero ahora, en el capítulo 30, habla de la condición actual. Y tan glorioso como fue el pasado, tan deprimente es el presente. Pero ahora los que son más jóvenes que yo se burlan de mí, cuyos padres yo desdeñaría poner con los perros de mi rebaño. Sí, ¿para qué podría aprovecharme la fuerza de sus manos, en quienes pereció la vejez? Por miseria y hambre estaban solos; huyendo al desierto en otro tiempo asolado y desierto: que cortan malva junto a los arbustos, y raíces de enebro para su comida. Fueron echados de entre los hombres, (lloraban tras ellos como tras un ladrón;) para habitar en los peñascos, en los valles, en las cuevas de la tierra, y en las peñas ( Job 30:1-6 ). Estas personas son solo la basura de la tierra. Entre los arbustos rebuznaron; debajo de las ortigas se juntaron. Eran hijos de necios, sí, hijos de hombres viles: eran más viles que la tierra. Y ahora soy

CAPITULO 30 _1. Su actual humillación y vergüenza ( Job 30:1 )_ 2. Sin respuesta de Dios: completamente abandonado ( Job 30:20 ) Job 30:1 . Había hablado de su grandeza pasada y ahora describe su miseria actual. ¡Ah! la amargura si - los más jóvenes que yo me tienen en burla! ¡Pobre de mí! a través de todo esto no escuchamos nada más que orgullo. Él desprecia a los que estaban tan por debajo de él. Y los azotados de la tierra, estos hijos de necios y de viles, se burlan de él, el ex príncipe entre los hombres. “Me he convertido en su canción; Yo soy un sinónimo para ellos; me aborrecen; me escupen en la cara ". Luego describe su aflicción. "Días de aflicción se han apoderado de mí, los dolores que me c

CAPITULO XXX....

XXIV. COMO PRÍNCIPE ANTE EL REY Job 29:1 ; Job 30:1 ; Job 31:1 Job HABLA DESDE el dolor y la desolación a los que se ha acostumbrado como un lamentable segundo estado de existencia, Job recuerda los años de prosperidad y salud que una vez disfrutó en una larga sucesión. Esta parábola o revisión del pasado pone fin a su argumento. El honor y la bienaventuranza aparentemente le son negados para siempre. Con lo que ha sido, compara su actual miseria y procede a una valiente y noble reivindicación de su carácter tanto de los pecados secretos como de los flagrantes. En todo el círculo de las lamentaciones de Job, este cántico es quizás el más conmovedor. El lenguaje es muy hermoso, en el estilo más fino del p