Job 30:15

_LOS TERRORES SE VUELVEN SOBRE MÍ, PERSIGUEN MI ALMA COMO EL VIENTO, Y MI BIENESTAR SE DISIPA COMO UNA NUBE._ Ellos, terrores, ALMA, х _NªDIBAATIY_ ( H5082 )] - más bien, 'mi dignidad' х _NAADIYB_ ( H5081 ), dispuesto, noble] (Umbreit). Tal vez 'mi noble espíritu'. BIENESTAR, prosperidad. NUBE, ( Job 7:9 ; Isaías 44:22 )....

15-31 Job se queja mucho. Albergar pensamientos duros de Dios fue el pecado que, en este momento, acosó más fácilmente a Job. Cuando las tentaciones internas se unen a las calamidades externas, el alma se apresura como en una tempestad y se llena de confusión. Pero ¡ay de aquellos que realmente tienen a Dios como enemigo! Comparado con el horrible estado de los hombres impíos, ¿qué son todas las aflicciones temporales externas o internas? Hay algo con lo que Job se consuela, pero es solo un poco. Él prevé que la muerte será el final de todos sus problemas. La ira de Dios podría llevarlo a la muerte; pero su alma estaría segura y feliz en el mundo de los espíritus. Si ninguno nos tiene lástima, nuestro Dios, que nos corrige, nos tiene lástima, incluso cuando un padre se compadece de sus propios hijos. Y veamos más las cosas de la eternidad: entonces el creyente dejará de llorar y alabará...

Versículo Job 30:15 . _LOS TERRORES SE VUELVEN SOBRE MÍ._ La defensa ya no es útil; han derribado mis muros. _PERSIGUEN MI ALMA COMO EL VIENTO._ Busco seguridad en el vuelo, mis fortalezas ya no son sostenibles; pero me persiguen tan rápidamente, que me es imposible escapar. Me siguen como un_ torbellino_ ; y tan_ pronto_ como eso ahuyenta las_ nubes_ que tiene delante, así se destruye mi prosperidad. La palabra נדבתי_ nedibathi_ , que traducimos como_ mi alma_ , significa propiamente_ mi _ _nobleza, mi excelencia_ : se esfuerzan por destruir tanto_ mi _ _reputación_ como_ mi propiedad_ ....

LOS TERRORES SE VUELVEN SOBRE MÍ - Como si todos se volvieran sobre él, o se hicieran converger hacia él. Todo lo adecuado para producir terror parecía tener una dirección dada hacia él. Umbreit, y algunos otros, sin embargo, suponen que se hace referencia a Dios aquí, y que el significado es: "Dios se vuelve contra mí, los terrores conducen como una tormenta contra mí". El hebreo llevará cualquier construcción; pero es más enfático e impresionante suponer que significa que todo lo que está adaptado para producir terror parecía volverse contra él. PERSIGUEN MI ALMA COMO EL VIENTO - Margen, mi principal. La palabra "ellos" aquí, se refiere a los terrores. En el texto original, la palabra תרדף tirâdaph está de acuerdo con בלהה ballâhâh, terrores entendidos, porque esta palabra es a menudo usado co...

EXPOSICIÓN Job 30:1 El contraste ya está completo. Después de haber dibujado el retrato de sí mismo como era, rico, honrado, bendecido con hijos, floreciente, a favor de Dios y del hombre, Job ahora se presenta ante nosotros tal como es, despreciado por los hombres (versículos 1-10), afligido por Dios (versículo 11), una presa de terrores vagos (versículo 15), torturado con dolores corporales (versículos 17, 18), desechado por Dios (versículos 19, 20), con nada más que la muerte para buscar (versículos 23-31 ) El capítulo es el más conmovedor de todo el libro. Job 30:1 Pero ahora los que son más jóvenes que yo me mofan. Como Job había estado hablando por última vez del honor en el que estuvo una vez, él refuerza su contraste al masticar cómo actualmente está deshonrado y ridiculizado. Los hombres

LOS TERRORES SE GIRAN SOBRE MÍ ,. No los terrores de una conciencia culpable, porque Job tenía una clara, y sostuvo su integridad rápida; ni los terrores de una ley de maldición y condena, porque sabía que estaba justificado por su redentor vivo, y sus pecados perdonaron por su bien; ni los terrores de la muerte, porque él le había hecho familiarizado, y lo deseaba enormemente; ni los terrores de un juicio futuro, porque no había nada más solario para que aparecieran ante el sentencia del juicio de Dios, y tome su juicio allí; Pero las aflicciones que estaban con él de la mano de Dios que se volvió hacia él, que ahora escondió su rostro de él, y retuvo las influencias de su gracia y su diseño, y apareció como un enemigo, y como un cruel para él; La razón de todo lo que él no lo sabía, y esto lo arrojó a consternación de la mente, y lo llenó de terror. Algunos s leen las palabras. "Mi g...

Pero ahora, en el capítulo 30, habla de la condición actual. Y tan glorioso como fue el pasado, tan deprimente es el presente. Pero ahora los que son más jóvenes que yo se burlan de mí, cuyos padres yo desdeñaría poner con los perros de mi rebaño. Sí, ¿para qué podría aprovecharme la fuerza de sus manos, en quienes pereció la vejez? Por miseria y hambre estaban solos; huyendo al desierto en otro tiempo asolado y desierto: que cortan malva junto a los arbustos, y raíces de enebro para su comida. Fueron echados de entre los hombres, (lloraban tras ellos como tras un ladrón;) para habitar en los peñascos, en los valles, en las cuevas de la tierra, y en las peñas ( Job 30:1-6 ). Estas personas son solo la basura de la tierra. Entre los arbustos rebuznaron; debajo de las ortigas se juntaron. Eran hijos de necios, sí, hijos de hombres viles: eran más viles que la tierra. Y ahora soy

CAPITULO 30 _1. Su actual humillación y vergüenza ( Job 30:1 )_ 2. Sin respuesta de Dios: completamente abandonado ( Job 30:20 ) Job 30:1 . Había hablado de su grandeza pasada y ahora describe su miseria actual. ¡Ah! la amargura si - los más jóvenes que yo me tienen en burla! ¡Pobre de mí! a través de todo esto no escuchamos nada más que orgullo. Él desprecia a los que estaban tan por debajo de él. Y los azotados de la tierra, estos hijos de necios y de viles, se burlan de él, el ex príncipe entre los hombres. “Me he convertido en su canción; Yo soy un sinónimo para ellos; me aborrecen; me escupen en la cara ". Luego describe su aflicción. "Días de aflicción se han apoderado de mí, los dolores que me c

_Nada. Hebreo, "terror". (Haydock) --- Deseo. Hebreo, "princesa", razón. (Calmet) --- Protestantes, "alma". Septuaginta, "mi esperanza ha volado como el viento". (Haydock)_...

XXIV. COMO PRÍNCIPE ANTE EL REY Job 29:1 ; Job 30:1 ; Job 31:1 Job HABLA DESDE el dolor y la desolación a los que se ha acostumbrado como un lamentable segundo estado de existencia, Job recuerda los años de prosperidad y salud que una vez disfrutó en una larga sucesión. Esta parábola o revisión del pasado pone fin a su argumento. El honor y la bienaventuranza aparentemente le son negados para siempre. Con lo que ha sido, compara su actual miseria y procede a una valiente y noble reivindicación de su carácter tanto de los pecados secretos como de los flagrantes. En todo el círculo de las lamentaciones de Job, este cántico es quizás el más conmovedor. El lenguaje es muy hermoso, en el estilo más fino del p