Job 33:18

_EL GUARDA SU ALMA DE LA FOSA, Y SU VIDA DE PERECER A ESPADA._ Su alma, su vida. EL HOYO, la tumba; un símbolo del infierno. PERECER A ESPADA, es decir, una muerte violenta; en el Antiguo Testamento un símbolo del castigo futuro de los impíos....

14-18 Dios nos habla por conciencia, por providencias y por ministros; de todos estos discursos de Elihu. No hubo entonces, que sepamos, ninguna revelación divina por escrito, aunque ahora es nuestra guía principal. Cuando Dios diseña el bien de los hombres, por las convicciones y los dictados de sus propias conciencias, abre el corazón, como el de Lydia, y abre los oídos, para que la convicción encuentre o force su camino. El fin y el diseño de estas advertencias son mantener a los hombres del pecado, particularmente el pecado del orgullo. Mientras los pecadores persiguen propósitos malvados y complacen su orgullo, sus almas se apresuran a la destrucción. Lo que aleja a los hombres del pecado, los salva del infierno. ¡Qué misericordia es estar bajo las restricciones de una conciencia despierta!...

Versículo Job 33:18 . _ÉL APARTA SU ALMA DEL ABISMO._Por estos medios, ¡cuántos han sido arrebatados de una muerte prematura! Tomando la advertencia así dada, algunos han sido prevenidos de perecer por el hoyo - algún accidente repentino; y otros de la espada del asesino o del asesino nocturno. Sería fácil dar ejemplos de todas estas clases, pero el conocimiento del lector puede ahorrarle esta molestia al comentarista....

RETIENE SU ALMA DEL POZO - La palabra alma en hebreo es a menudo equivalente a sí mismo, y la idea es que mantiene al hombre alejado del pozo de esta forma. El objetivo de estas advertencias es evitar que se apresure a su propia destrucción. La palabra traducida como "hoyo" - שׁחת shachath, propiamente significa un hoyo, o trampa, en el que se colocan trampas para los animales salvajes; Salmo 7:15; Salmo 9:15; entonces una cisterna que es miry; Job 9:31; una prisión, Isaías 51:14; entonces la tumba, o sepulcro, como a menudo una caverna;...

EXPOSICIÓN Job 33:1 En este capítulo, Elihu, apartándose de los "consoladores", se dirige a Job mismo, ofreciéndole razonar el asunto en disputa con él, en lugar de Dios. Después de un breve exordio (versículos 1-7), toma excepción (1) a la autoafirmación de Job (versículos 8, 9); y (2) a sus cargos contra Dios (versículos 10-13), que (él dice) son injustas. Luego presenta su teoría de los sufrimientos infligidos por Dios que son, en general, castigos que proceden de un propósito amoroso, destinados a purificar, fortalecer, purgar fallas, "salvar del pozo", mejorar e iluminar (versículos 14-24). Señala en qué castigo espiritual se debe recibir (versículos 25-30); y concluye con una recomendación a Job para que permanezca en silencio y lo escuche, mientras que al mismo tiempo expresa su disposición a escuchar lo que Job tiene que decir, si tiene objeciones para ofre

QUE GUARDA SU ALMA DEL POZO ,. O, "que puede volver" n; Porque este es otro fin y uso de los hombres de Dios; Es para preservarlos por el presente de bajar a la tumba, el pozo de la corrupción y la destrucción; llamado porque los cuerpos de los hombres, estando allí, corruptos, y son destruidos por completo por los gusanos, y se convierten en la podrida y el polvo; y para preservarlos desde el pozo sin fondo de la ruina eterna y la destrucción; Para que el pueblo del Señor sea reprendido por él, que pueden no ser condenados con el mundo, 1 Corintios 11:32. Y SU VIDA DE PERECER POR LA ESPADA ; por la espada de los hombres, que es uno de los doloridos de Dios de Dios; o por la espada del magistrado civil, el hombre que se habla advirtió de Dios de cometer estos pecados, lo que lo llevaría a manos de tales; o por la espada de la justicia divina; Jarc...

Este es un discurso de Young Elihu, quien se había sentado tranquilamente escuchando las malas palabras de los tres «amigos sinceros» de Job, y con las respuestas algo exasperadas del Patriarca. Por fin, el joven rompe el silencio, y con cierta dignidad, y bastante suficiente de autocontenido, por lo tanto, se dirige a su propio trabajo: Job 33:1. _ por qué, trabajo, te ruego, oye mis discursos, y escuché a todas mis palabras. _. «Soy un hombre joven, pero hablo porque no puedo estar callado. Un impulso me mueve; Soy como un buque que desee ventilación. Deseo hablar imparcialmente; Por lo tanto, escúchame, pero escucha todo lo que tengo que decir; No escuches simplemente aquí y allá a una parte de mi discurso, pero escuché a todas mis palabras. »A veces, es muy necesario pedirle a nuestros oyentes que no se hagan con una sola oración, ni siquiera con un sentimiento. «Escucha mis discurs...

Por tanto, Job, [dijo], te ruego que escuches ahora mis palabras, que prestes atención a todas mis palabras. He aquí, he abierto mi boca, mi lengua ha hablado en mi boca. Mis palabras serán con la rectitud de mi corazón, y mis labios pronunciarán conocimiento claramente. El Espíritu de Dios me hizo, y el soplo del Todopoderoso me dio vida. Si puedes responderme, ordena tus palabras delante de mí, levántate. He aquí, yo soy conforme a tu deseo en lugar de Dios ( Job 33:1-6 ): Oh, hermano, ahora él se está yendo un poco lejos. Job estaba diciendo antes: "Oh, que hubiera alguien entre nosotros, ya sabes, que pudiera poner su mano sobre". Ahora, "Soy lo que deseabas. Estoy parado aquí en lugar de Dios". Elihu, te estás dejando llevar. Así que me alejo de él en este punto. Yo también soy formado del barro. He aquí, mi terror no te atemorizará, ni mi mano será pesada sobre ti. Ciertamente

CAPÍTULO 33: 8-33 _1. Eliú reprende a Job ( Job 33:8 )_ 2. Cómo trata Dios al hombre ( Job 33:14 ) 3. Cómo se recupera Dios en la gracia ( Job 33:23 ) 4. Fíjate bien, Job, escúchame ( Job 33:31 ) Job 33:8 . Eliú trata a Job de manera digna pero firme. Habla como alguien que está seguro de todo el asunto. Ha escuchado los discursos de Job; él conoce el error que cometieron Elifaz, Bildad y Zofar al tratar a Job como un personaje sospechoso, hipócrita e impío. Eliú no hace tales acusaciones erróneas. Él sabe dónde radica el problema de

XXV. SABIDURÍA POST-EXÍLICA Job 32:1 ; Job 33:1 ; Job 34:1 UN PERSONAJE hasta ahora sin nombre en el curso del drama ahora asume el lugar de crítico y juez entre Job y sus amigos. Eliú, hijo de Barachel el Buzita, de la familia de Ram, aparece de repente y desaparece como de repente. La implicación es que ha estado presente durante la totalidad de los coloquios y que, habiendo esperado pacientemente su momento, expresa el juicio que ha ido formando lentamente sobre argumentos a los que ha prestado mucha atención. Es significativo que tanto Eliú como sus representaciones sean ignorados al finalizar la acción. La dirección del Todopoderoso desde la tormenta no lo tiene en cuenta y parece seguir directamente al c