Job 33:28

_SU CARNE SERÁ MÁS FRESCA QUE LA DE UN NIÑO; VOLVERÁ A LOS DÍAS DE SU JUVENTUD:_ Efectos de la restauración al favor de Dios; literalmente, a Job un avivamiento temporal; espiritualmente, una eterna regeneración. Las llamativas palabras no pueden restringirse a su significado temporal tal como las usó Eliú ( 1 Pedro 1:11 ). MÁS FRESCO QUE EL DE UN NIÑO. Entonces Naamán,( 2 Reyes 5:14 ) ; espiritualmente,( Juan 3:3 ). Versículo 26. Ya no orará Job a Dios, como se queja, en vano ( Job 23:3 ; Job 23:8 ). Verdadero especialmente para los redimidos en J

19-28 Job se quejó de sus enfermedades y juzgó por ellos que Dios estaba enojado con él; sus amigos también lo hicieron, pero Eliú muestra que Dios a menudo aflige al cuerpo para bien del alma. Este pensamiento será de gran utilidad para que nos recuperemos de la enfermedad, en la cual Dios habla a los hombres. El dolor es fruto del pecado; sin embargo, por la gracia de Dios, el dolor del cuerpo a menudo se convierte en un medio de bien para el alma. Cuando las aflicciones hayan hecho su trabajo, serán removidas. Se encuentra un rescate o propiciación. Jesucristo es el Mensajero y el rescate, así que Elihu lo llama, como Job lo había llamado su Redentor, porque él es tanto el Comprador como el Precio, el Sacerdote y el sacrificio. Tan alto era el valor de las almas, que nada menos las redimiría; y tan grande el dolor causado por el pecado, que nada más lo compensaría, que la sangre del H...

Versículo Job 33:28 . _ÉL ENTREGARÁ SU ALMA._ Él hará lo que ha prometido en su palabra a cada _pecador arrepentido individual_ que hará por un mundo perdido: librará su alma de descender al abismo del infierno. _Y SU VIDA VERÁ LA LUZ. _ Andará en la luz, como Cristo está en la luz; gozando siempre de un claro sentido de su aceptación a través de la sangre del Cordero. Vea otro modo de parafrasear estos versículos al final del capítulo. Job 33:33 ....

ÉL ENTREGARÁ SU ALMA - Margen, "Él ha entregado mi alma". Hay varias lecturas aquí en el texto, que dan lugar a esta diversidad de interpretación. La lectura actual en el texto es נפשׁי nepheshay - "mi alma"; y de acuerdo con esto, debe considerarse como el lenguaje de la víctima que celebra la misericordia de Dios, y es un lenguaje que está conectado con la confesión en el verso anterior: “He pecado; No me pareció ninguna ventaja; y él me ha rescatado de la muerte ". Muchos manuscritos, sin embargo, leen נפשׁו nepheshô - "su alma"; y de acuerdo con esto, el lenguaje sería el de Eliú, diciendo que, en esas circunstancias, Dios lo libraría cuando hiciera la confesión adecuada de su pecado. El sentido es esencialmente el mismo. La Vulgata dice: "Él entregará su alma". la Septuaginta, "Salva mi alma". Al entra...

EXPOSICIÓN Job 33:1 En este capítulo, Elihu, apartándose de los "consoladores", se dirige a Job mismo, ofreciéndole razonar el asunto en disputa con él, en lugar de Dios. Después de un breve exordio (versículos 1-7), toma excepción (1) a la autoafirmación de Job (versículos 8, 9); y (2) a sus cargos contra Dios (versículos 10-13), que (él dice) son injustas. Luego presenta su teoría de los sufrimientos infligidos por Dios que son, en general, castigos que proceden de un propósito amoroso, destinados a purificar, fortalecer, purgar fallas, "salvar del pozo", mejorar e iluminar (versículos 14-24). Señala en qué castigo espiritual se debe recibir (versículos 25-30); y concluye con una recomendación a Job para que permanezca en silencio y lo escuche, mientras que al mismo tiempo expresa su disposición a escuchar lo que Job tiene que decir, si tiene objeciones para ofre

ÉL ENTREGARÁ SU ALMA DE ENTRAR EN EL POZO ,. En el pozo de la tumba; Y luego el alma se pone para el hombre o para el cuerpo; o en el pozo del infierno o la perdición: Y SU VIDA VERÁ LA LUZ ; o vivirá y disfrutará de la prosperidad externa aquí, y la luz de la felicidad eterna en el futuro; Y así, el Targum lo interpreta de luz superior, o la luz de arriba, incluso la herencia de los santos en la luz. Estas palabras tienen una doble lectura; El "Keri", o la lectura marginal, es lo que seguimos; Pero el "cetib", o la lectura textual, es: "Ha liberado mi alma de entrar en el pozo, y mi vida ve la luz"; y que parece ser la mejor lectura; Y así, las palabras son una continuación de la dirección del hombre recuperada de la enfermedad a sus amigos; estableciendo y reconociendo, con alegría y agradecimiento, la gran bondad de Dios a él, que lo había liberado de la tumba, y lo salvó de su vida...

Este es un discurso de Young Elihu, quien se había sentado tranquilamente escuchando las malas palabras de los tres «amigos sinceros» de Job, y con las respuestas algo exasperadas del Patriarca. Por fin, el joven rompe el silencio, y con cierta dignidad, y bastante suficiente de autocontenido, por lo tanto, se dirige a su propio trabajo: Job 33:1. _ por qué, trabajo, te ruego, oye mis discursos, y escuché a todas mis palabras. _. «Soy un hombre joven, pero hablo porque no puedo estar callado. Un impulso me mueve; Soy como un buque que desee ventilación. Deseo hablar imparcialmente; Por lo tanto, escúchame, pero escucha todo lo que tengo que decir; No escuches simplemente aquí y allá a una parte de mi discurso, pero escuché a todas mis palabras. »A veces, es muy necesario pedirle a nuestros oyentes que no se hagan con una sola oración, ni siquiera con un sentimiento. «Escucha mis discurs...

Por tanto, Job, [dijo], te ruego que escuches ahora mis palabras, que prestes atención a todas mis palabras. He aquí, he abierto mi boca, mi lengua ha hablado en mi boca. Mis palabras serán con la rectitud de mi corazón, y mis labios pronunciarán conocimiento claramente. El Espíritu de Dios me hizo, y el soplo del Todopoderoso me dio vida. Si puedes responderme, ordena tus palabras delante de mí, levántate. He aquí, yo soy conforme a tu deseo en lugar de Dios ( Job 33:1-6 ): Oh, hermano, ahora él se está yendo un poco lejos. Job estaba diciendo antes: "Oh, que hubiera alguien entre nosotros, ya sabes, que pudiera poner su mano sobre". Ahora, "Soy lo que deseabas. Estoy parado aquí en lugar de Dios". Elihu, te estás dejando llevar. Así que me alejo de él en este punto. Yo también soy formado del barro. He aquí, mi terror no te atemorizará, ni mi mano será pesada sobre ti. Ciertamente

CAPÍTULO 33: 8-33 _1. Eliú reprende a Job ( Job 33:8 )_ 2. Cómo trata Dios al hombre ( Job 33:14 ) 3. Cómo se recupera Dios en la gracia ( Job 33:23 ) 4. Fíjate bien, Job, escúchame ( Job 33:31 ) Job 33:8 . Eliú trata a Job de manera digna pero firme. Habla como alguien que está seguro de todo el asunto. Ha escuchado los discursos de Job; él conoce el error que cometieron Elifaz, Bildad y Zofar al tratar a Job como un personaje sospechoso, hipócrita e impío. Eliú no hace tales acusaciones erróneas. Él sabe dónde radica el problema de

XXV. SABIDURÍA POST-EXÍLICA Job 32:1 ; Job 33:1 ; Job 34:1 UN PERSONAJE hasta ahora sin nombre en el curso del drama ahora asume el lugar de crítico y juez entre Job y sus amigos. Eliú, hijo de Barachel el Buzita, de la familia de Ram, aparece de repente y desaparece como de repente. La implicación es que ha estado presente durante la totalidad de los coloquios y que, habiendo esperado pacientemente su momento, expresa el juicio que ha ido formando lentamente sobre argumentos a los que ha prestado mucha atención. Es significativo que tanto Eliú como sus representaciones sean ignorados al finalizar la acción. La dirección del Todopoderoso desde la tormenta no lo tiene en cuenta y parece seguir directamente al c