Job 33:5

_SI PUEDES RESPONDERME, ORDENA TUS PALABRAS DELANTE DE MÍ, LEVÁNTATE._ Imágenes de un tribunal de justicia. LEVÁNTATE, aludiendo a las palabras de Job ( Job 30:20 )....

1-7 Job había deseado que un juez decidiera su apelación. Elihu era uno según su deseo, un hombre como él. Si con razón convenceríamos a los hombres, debe ser por razón, no por terror; con argumentos justos, no con mano dura....

SI PUEDES RESPONDERME - El significado de este versículo es el siguiente: “La controversia entre tú y yo, si eliges responder, se llevará a cabo en la mayor medida posible de manera equitativa, y en los términos más iguales. No intentaré, como lo han hecho tus tres amigos, abrumarte con reproches; ni intentaré abrumarte como Dios lo haría, para que no puedas responder. Soy un hombre como usted y deseo que, si se puede decir algo en contra de lo que tengo que promover, se lo ofrezca con la mayor justicia y libertad ". LEVÁNTATE - Es decir, "mantén tu posición, a menos que estés convencido de mis argumentos. No deseo llevar nada por mera autoridad o poder "....

EXPOSICIÓN Job 33:1 En este capítulo, Elihu, apartándose de los "consoladores", se dirige a Job mismo, ofreciéndole razonar el asunto en disputa con él, en lugar de Dios. Después de un breve exordio (versículos 1-7), toma excepción (1) a la autoafirmación de Job (versículos 8, 9); y (2) a sus cargos contra Dios (versículos 10-13), que (él dice) son injustas. Luego presenta su teoría de los sufrimientos infligidos por Dios que son, en general, castigos que proceden de un propósito amoroso, destinados a purificar, fortalecer, purgar fallas, "salvar del pozo", mejorar e iluminar (versículos 14-24). Señala en qué castigo espiritual se debe recibir (versículos 25-30); y concluye con una recomendación a Job para que permanezca en silencio y lo escuche, mientras que al mismo tiempo expresa su disposición a escuchar lo que Job tiene que decir, si tiene objeciones para ofre

SI PUEDES RESPONDERME ,. Es decir, cuando lo había hecho hablando, después de haberlo escuchado; Si él pensara que podía hacerle una respuesta, le dio una libertad total para hacerlo, y sugiere tácitamente que debería darle una audiencia atenta y sincera, como lo había solicitado: CONFIGURAR [TUS PALABRAS] EN ORDEN ANTES DE MÍ ; Póngalos en la mejor forma y ordenársela por tu autodefensa, y a nivelarlos; Ajustarlos, por así decirlo, en la matriz de batalla contra mí; Dales todas las conmovancias, fuerza y ​​tres, capaz de: DE PIE ; No fuera de veneración, sino para denotar la libertad y la audacia en sí mismo; Una presentación de sí mismo con audacia, y de pie y manteniendo su terreno: las expresiones son militares; Señor. Troughton lo hace, "Stand the It"....

Este es un discurso de Young Elihu, quien se había sentado tranquilamente escuchando las malas palabras de los tres «amigos sinceros» de Job, y con las respuestas algo exasperadas del Patriarca. Por fin, el joven rompe el silencio, y con cierta dignidad, y bastante suficiente de autocontenido, por lo tanto, se dirige a su propio trabajo: Job 33:1. _ por qué, trabajo, te ruego, oye mis discursos, y escuché a todas mis palabras. _. «Soy un hombre joven, pero hablo porque no puedo estar callado. Un impulso me mueve; Soy como un buque que desee ventilación. Deseo hablar imparcialmente; Por lo tanto, escúchame, pero escucha todo lo que tengo que decir; No escuches simplemente aquí y allá a una parte de mi discurso, pero escuché a todas mis palabras. »A veces, es muy necesario pedirle a nuestros oyentes que no se hagan con una sola oración, ni siquiera con un sentimiento. «Escucha mis discurs...

Por tanto, Job, [dijo], te ruego que escuches ahora mis palabras, que prestes atención a todas mis palabras. He aquí, he abierto mi boca, mi lengua ha hablado en mi boca. Mis palabras serán con la rectitud de mi corazón, y mis labios pronunciarán conocimiento claramente. El Espíritu de Dios me hizo, y el soplo del Todopoderoso me dio vida. Si puedes responderme, ordena tus palabras delante de mí, levántate. He aquí, yo soy conforme a tu deseo en lugar de Dios ( Job 33:1-6 ): Oh, hermano, ahora él se está yendo un poco lejos. Job estaba diciendo antes: "Oh, que hubiera alguien entre nosotros, ya sabes, que pudiera poner su mano sobre". Ahora, "Soy lo que deseabas. Estoy parado aquí en lugar de Dios". Elihu, te estás dejando llevar. Así que me alejo de él en este punto. Yo también soy formado del barro. He aquí, mi terror no te atemorizará, ni mi mano será pesada sobre ti. Ciertamente

CAPÍTULO S 32--33: 7 _1. Presentación de Eliú ( Job 32:1 )_ 2. Esperé, pero ahora debo hablar ( Job 32:6 ) 3. Su dirección a Job ( Job 33:1 ) Job 32:1 . Mientras Eliú había escuchado los diferentes discursos, se encendió su ira. Su nombre es muy sugerente. Eliú significa "mi Dios es"; Barachel - "el Dios bendito"; el Buzite, "el rechazado" de Ram, y Ram significa "exaltado". Estos son nombres que encuentran su máxima aplicación en la persona de nuestro Señor, a quien Eliú en su obra mediadora representa. Pero, ¿por qué se encendió su ira? Debido a que Job se justificó a sí mismo en lugar de a Dios y porque los amigos de Job

XXV. SABIDURÍA POST-EXÍLICA Job 32:1 ; Job 33:1 ; Job 34:1 UN PERSONAJE hasta ahora sin nombre en el curso del drama ahora asume el lugar de crítico y juez entre Job y sus amigos. Eliú, hijo de Barachel el Buzita, de la familia de Ram, aparece de repente y desaparece como de repente. La implicación es que ha estado presente durante la totalidad de los coloquios y que, habiendo esperado pacientemente su momento, expresa el juicio que ha ido formando lentamente sobre argumentos a los que ha prestado mucha atención. Es significativo que tanto Eliú como sus representaciones sean ignorados al finalizar la acción. La dirección del Todopoderoso desde la tormenta no lo tiene en cuenta y parece seguir directamente al c

Si puedes responderme, pon [tus palabras] en orden delante de mí, levántate. Ver. 5. _Si puedes responderme_ ] O, si puedes, respóndeme. Este desafío audaz, y las expresiones de confianza similares, no muy diferentes en apariencia a la de Campian, con sus diez razones incontestables (como él las contaba), o la de Sanders, con sus cuarenta razones no probables, pero demostraciones más sólidas (si los hombres le creería) para probar que el Papa no es el Anticristo, ha hecho que un intérprete, siguiendo a Gregorio, censure a Eliú, por un palpable fanfarrón, lleno de orgullo y vanagloria (De visib. Monarca. libri 8). Este es un dicho duro, y en el mejor de los casos _reverente glossanda,_ como dijo de las leyes pontificias. Creo que por la presente este buen hombre no está menos equivocado y agraviado que Juan Bautista por Tertuliano, quien se enfada con él en tres lugares diferentes, por e...