Job 33:6

_HE AQUÍ, SOY CONFORME A TU DESEO EN LUGAR DE DIOS: YO TAMBIÉN SOY FORMADO DEL BARRO._ (Nota, Job 33:4 ; Job 31:35 ; Job 13:3 ; Job 13:20 ). EN LUGAR DE DIOS, literalmente, 'para Dios' х _LAA-'EEL_ ( H410 )]. Maurer traduce 'Yo soy para Dios (en la misma relación) que tú'. Pero ( Job 33:23) implica que él era el representante de Dios, como la versión en inglés traduce correctamente el hebreo aquí, "en lugar de Dios". FORMADO, aunque actuando como representante de Dios, no soy más que una criatura com

1-7 Job había deseado que un juez decidiera su apelación. Elihu era uno según su deseo, un hombre como él. Si con razón convenceríamos a los hombres, debe ser por razón, no por terror; con argumentos justos, no con mano dura....

Versículo Job 33:6 . _YO_ SOY _CONFORME A TU VOLUNTAD EN LUGAR DE DIOS: YO TAMBIÉN SOY __FORMADO DEL BARRO. _ El Sr. Good, y antes de él ningún otro que haya visto, ha dado probablemente con el verdadero significado: - "He aquí, yo soy tu compañero. Yo también fui formado por Dios de la arcilla". La palabra כפיך kephicha, que traducimos según tu deseo, y que, si fuera hebrea, significaría como tu boca; él la considera como árabe puro, con un postfijo hebreo, [árabe] kefoo, que significa compañero, igual, semejante. Tomado de esta manera, el pasaje es muy claro, sólo hay que añadir לאל lael, por o a través de Dios, a la última cláusula del verso en lugar de la primera, como ha hecho correctamente el Sr. Good....

HE AQUÍ, ESTOY DE ACUERDO CON TU DESEO EN LUGAR DE DIOS - Margen, como en hebreo "boca". La boca es aquella por la cual expresamos nuestros deseos, y la palabra aquí es equivalente a deseo. Algunos, sin embargo, han traducido esto de manera diferente. Umbreit lo traduce, ich bin, wie du, von Gott. Soy, como tú, de Dios. Entonces Noyes, "Yo, como tú, soy una criatura de Dios". Wemyss: "Soy tu igual ante los ojos de Dios". Coverdale: "He aquí, ante Dios soy como tú, porque estoy formado y hecho del mismo molde". La Vulgata lo dice: “He aquí que Dios me hizo como él te hizo a ti; y del mismo barro estoy formado ". Entonces la Septuaginta, "De la arcilla estoy formado como tú, y nosotros estamos formados de la misma". Esta interpretación parece ser exigida también por el paralelismo, donde dice que estaba hecho de la misma arcilla con Job; es decir, que él era un hombre como él. Aún así, me...

EXPOSICIÓN Job 33:1 En este capítulo, Elihu, apartándose de los "consoladores", se dirige a Job mismo, ofreciéndole razonar el asunto en disputa con él, en lugar de Dios. Después de un breve exordio (versículos 1-7), toma excepción (1) a la autoafirmación de Job (versículos 8, 9); y (2) a sus cargos contra Dios (versículos 10-13), que (él dice) son injustas. Luego presenta su teoría de los sufrimientos infligidos por Dios que son, en general, castigos que proceden de un propósito amoroso, destinados a purificar, fortalecer, purgar fallas, "salvar del pozo", mejorar e iluminar (versículos 14-24). Señala en qué castigo espiritual se debe recibir (versículos 25-30); y concluye con una recomendación a Job para que permanezca en silencio y lo escuche, mientras que al mismo tiempo expresa su disposición a escuchar lo que Job tiene que decir, si tiene objeciones para ofre

HE AQUÍ, YO [AM] DE ACUERDO CON TU DESEO EN EL LUGAR DE DIOS ,. Así que algunas personas son, como magistradas civiles, los ministros de la Palabra, los profetas del Antiguo Testamento, y los apóstoles del nuevo; Ver 2 Corintios 5:20; Y así, en cierto sentido, elihu; Se compromete a ser un defensor de Dios, reivindicar su justicia en sus tratos con los hijos de los hombres, y lo aclare desde el cargo de la severidad hacia ellos, y el uso duro de ellos, y en particular el trabajo; y a quien le suitó, como en la posición de Dios, para reconciliarse con sus tratos providenciales con él; llevar sus aflicciones con paciencia y esperar el problema de ellos: o "yo soy como tú"; Así que el Targum y Ben Gersom lo interpretan; uno que pertenece a Dios, una criatura de Dios, una criatura mortal frágil pecaminosa, como trabajo, y responsable ante Dios; uno que le perteneció tanto como...

Este es un discurso de Young Elihu, quien se había sentado tranquilamente escuchando las malas palabras de los tres «amigos sinceros» de Job, y con las respuestas algo exasperadas del Patriarca. Por fin, el joven rompe el silencio, y con cierta dignidad, y bastante suficiente de autocontenido, por lo tanto, se dirige a su propio trabajo: Job 33:1. _ por qué, trabajo, te ruego, oye mis discursos, y escuché a todas mis palabras. _. «Soy un hombre joven, pero hablo porque no puedo estar callado. Un impulso me mueve; Soy como un buque que desee ventilación. Deseo hablar imparcialmente; Por lo tanto, escúchame, pero escucha todo lo que tengo que decir; No escuches simplemente aquí y allá a una parte de mi discurso, pero escuché a todas mis palabras. »A veces, es muy necesario pedirle a nuestros oyentes que no se hagan con una sola oración, ni siquiera con un sentimiento. «Escucha mis discurs...

Por tanto, Job, [dijo], te ruego que escuches ahora mis palabras, que prestes atención a todas mis palabras. He aquí, he abierto mi boca, mi lengua ha hablado en mi boca. Mis palabras serán con la rectitud de mi corazón, y mis labios pronunciarán conocimiento claramente. El Espíritu de Dios me hizo, y el soplo del Todopoderoso me dio vida. Si puedes responderme, ordena tus palabras delante de mí, levántate. He aquí, yo soy conforme a tu deseo en lugar de Dios ( Job 33:1-6 ): Oh, hermano, ahora él se está yendo un poco lejos. Job estaba diciendo antes: "Oh, que hubiera alguien entre nosotros, ya sabes, que pudiera poner su mano sobre". Ahora, "Soy lo que deseabas. Estoy parado aquí en lugar de Dios". Elihu, te estás dejando llevar. Así que me alejo de él en este punto. Yo también soy formado del barro. He aquí, mi terror no te atemorizará, ni mi mano será pesada sobre ti. Ciertamente

CAPÍTULO S 32--33: 7 _1. Presentación de Eliú ( Job 32:1 )_ 2. Esperé, pero ahora debo hablar ( Job 32:6 ) 3. Su dirección a Job ( Job 33:1 ) Job 32:1 . Mientras Eliú había escuchado los diferentes discursos, se encendió su ira. Su nombre es muy sugerente. Eliú significa "mi Dios es"; Barachel - "el Dios bendito"; el Buzite, "el rechazado" de Ram, y Ram significa "exaltado". Estos son nombres que encuentran su máxima aplicación en la persona de nuestro Señor, a quien Eliú en su obra mediadora representa. Pero, ¿por qué se encendió su ira? Debido a que Job se justificó a sí mismo en lugar de a Dios y porque los amigos de Job

_Formado. Job había expresado su deseo de suplicar ante un hombre, cap. ix. 32. y xiii. 19. y xxxi. 35. Eliu se ofrece a sí mismo para mantener la causa de Dios. (Calmet)_...