Éxodo 21:24

_OJO POR OJO, DIENTE POR DIENTE, MANO POR MANO, PIE POR PIE,_ Ojo por ojo. La ley que autorizaba las represalias: un principio aplicado por todos los pueblos primitivos,  era civil. Se dio para regular el procedimiento del magistrado público al determinar el monto de la indemnización en cada caso de lesión, pero no fomentó sentimientos de venganza privada. Los judíos posteriores, sin embargo, lo confundieron con un precepto moral y fueron corregidos por nuestro Señor Jesús ( Mateo 5:38 )....

22-36 Los casos aquí mencionados dan reglas de justicia entonces, y aún en uso, para decidir asuntos similares. Estas leyes nos enseñan que debemos tener mucho cuidado de no hacer nada malo, ni directa ni indirectamente. Si lo hemos hecho mal, debemos estar muy dispuestos a hacerlo bien y desear que nadie pueda perder por nosotros....

Verso Éxodo 21:24. _ Ojo por ojo... _Este es el relato más antiguo que tenemos de la _ lex talionis _, o ley de ojo_ por ojo _, que luego prevaleció entre griegos y romanos. Entre estos últimos, formó parte de las _ doce mesas _, tan famosas en la antigüedad; pero el castigo fue posteriormente cambiado a una _ multa _ pecuniaria, que se impondría a discreción del pretor. Prevalece menos o más en la mayoría de los países civilizados, y se aplica plenamente en el _derecho canónico _, en referencia a todos los calumniadores: _ Calumniador, si en _ _ acusación de defecerit, talionem recipiat _. "Si el calumniador cae en la prueba de su acusación, que sufra el mismo castigo que quiso infligir al hombre a quien acusó falsamente". Sin embargo, nada de este tipo se dejó a _ venganza privada _; el magistrado otorgó el castigo cuando el hecho fue probado, de lo contr

La regla parecería referirse a un caso en el que la esposa de un hombre interfiere en una pelea. Esta ley, "el jus talionis", se repite en otra parte en sustancia, compárese con las referencias marginales. y . Tiene su raíz en una concepción simple de la justicia y se encuentra en las leyes de muchas naciones antiguas. Sirve en este lugar como máxima para el magistrado al otorgar el monto de la indemnización a pagar por la inflicción de lesiones personales. La suma debía ser lo más cercana posible al valor en dinero del poder perdido por la persona lesionada. Nuestro Señor cita como representación de la forma de la ley, para ilustrar la distinción entre la letra y el espíritu . La tendencia de la enseñanza de los escribas y fariseos era confundir las obligac

EXPOSICIÓN EL LIBRO DEL PACTO. — Continúa. I. Leyes relacionadas con los derechos de las personas (Éxodo 21:1). Las regulaciones de esta sección se refieren a: 1. Esclavitud (Éxodo 21:2); 2. Asesinato y otros tipos de homicidio (Éxodo 21:12-2 y Éxodo 21:20, Éxodo 21:21); 3. Robo de hombres (Éxodo 21:16); 4. Golpear o maldecir a los padres (Éxodo 21:15,...

OJO PARA EL OJO, DIENTE PARA EL DIENTE, MANO PARA LA MANO, PIE PARA EL PIE. Esto es "Lex Talionis", la ley de represalia, y de donde los paganos tenían su; Pero si esto se debe tomar de manera estricta y literal, o solo para los multos pecuniarios, es una pregunta; Josefo D lo entiende en el antiguo sentido, los escritores judíos generalmente en este último; y así que el Targum de Jonathan lo parafraseanza. "El precio de un ojo por ojo, c. ''. Jarchi en el lugar observa, eso,. "El que apaga el ojo de su vecino debe pagarle el precio de su ojo, de acuerdo con el precio de un sirviente vendido en el mercado, y por lo tanto, de todo el resto por no quitarles a los miembros estrictamente, como nuestros médicos aquí interpretan. eso; ''. en un lugar al que se refiere, y a lo que ABEN EZRA está de acuerdo; y de la diferencia y disputa entre los judíos relacionados con este asunto,....

OJO POR OJO (Levítico 24:20); (Deuteronomio 19:21); (Mateo 5:38); (1 Pedro 2:19). La provisión en Éxodo es ley y justicia; los pasajes del Nuevo Testamento son gracia y misericordia....

Éxodo capítulo veintiuno, Dios le dijo a Moisés: Estos son ahora los juicios que les propondrás ( Éxodo 21:1 ). Ahora los juicios son realmente para los jueces. Recuerde que designaron setenta para gobernar sobre los menores, o designaron "hombres sobre los miles, hombres sobre los cientos, hombres sobre los cincuenta, hombres sobre las decenas", para juzgar en los asuntos menores. Para que solo llevaran los casos mayores a Adán, quiero decir a Moisés, para que Moisés no se atascara. Jethro dijo: "Oye, ya sabes, te vas a matar parado aquí todo el día, juzgando los asuntos de la gente. " Así que estos son los juicios o las pautas para los jueces que juzgan en estos asuntos que se presentan ante ellos. Estos son los juicios, las pautas para los jueces. Estos no son un tipo individual de represalia, algo que usted Se supone que debemos tomar, pero estos son los estándares que se

CAPÍTULO 21 DIFERENTES JUICIOS _1. Amo y siervo ( Éxodo 21:1 )_ 2. Con respecto a la lesión de la persona ( Éxodo 21:12 ) 3. Con respecto a la propiedad ( Éxodo 21:33 ) Los Tres Capítulos que siguen a la entrega de los Diez Mandamientos dan la aplicación práctica del Decálogo en la vida diaria. Los deberes hacia el prójimo se demuestran en parte. Hay siete secciones en estos tres capítulos; cada sección contiene diez preceptos. El sirviente ocupa el primer lugar. Él iba a obtener su libertad por nada después de cumplir seis años. En Deuteronomio leemos que se le ordena al maestro que no lo deje ir con las manos vacías, sino que le dé de su rebaño, su era y su lagar. En esto Israel iba

_Ojo. "Esta ley tendía a restringir, no a alentar, la furia y la venganza". (San Agustín, contra Faust. Xix. 25.) Algunos lo explican, como si sólo pudiera exigirse una suma de dinero, equivalente al rescate de un ojo, en caso de que una persona tuviera la necesidad de perder o de redimir. eso. (Muis; Jonathan) --- Las represalias no se dejaron a discreción de la parte lesionada. El juez debía decidir. Cristo manda lo que es más perfecto, ordenándonos que volvamos la mejilla izquierda, cuando hemos recibido un golpe en la derecha. La ley canónica impone el castigo de represalia sobre el calumniador. (Calmet)_...