Éxodo 5:2

_Y DIJO FARAÓN: ¿QUIÉN ES JEHOVÁ, PARA QUE YO OBEDEZCA SU VOZ Y DEJE IR A ISRAEL? NO CONOZCO AL SEÑOR, NI DEJARÉ IR A ISRAEL._ FARAÓN DIJO: ¿QUIÉN ES EL SEÑOR?, más bien, "Yahvé". Señor era un nombre común que se aplicaba a los objetos de culto; pero Yahvé era un nombre del que el rey de Egipto nunca había oído hablar. Estimó el carácter y el poder de este Dios por la condición humilde y miserable de los adoradores, y concluyó que ocupaba un rango tan bajo entre los dioses como el de su pueblo en la nación. Demostrar la supremacía del Dios verdadero sobre todos los dioses de Egipto fue el propósito de las plagas que se infligieron a la tierra. TAMPOCO DEJARÉ IR A ISRAEL. Puesto que el honor y el interés de Faraón estaban en juego, decidió aplastar este intento y, en un tono de insolencia, o tal vez de blasfemia, rechazó la solicitud de liberación de los esclavos hebreos....

2. Y Faraón dijo: ¿Quién es el Señor? ¡Es poco creíble que haya una locura en un mortal que, al despreciar a Dios sin razón, volar, por así decirlo, frente al cielo! (67) Pero debemos observar que el tirano dedicado a la idolatría, insultó al Dios de Israel, para que pudiera manifestar su gran piedad hacia sus falsos dioses. . Por su burla, al descifrar despectivamente el nombre de Jehová, debe referirse a las palabras de Moisés, tanto como decir: ¿Por qué traes contra mí este fantasma desconocido bajo el título del Dios eterno, como si no tuviéramos dios de los nuestros? Así, Pilato, cuando Cristo dijo: "Con este fin nací, y por esta razón vine al mundo, para dar testimonio de la verdad", pregunta irónicamente, y no sin burlarse, "¿Qué es la verdad?" (68) (Juan 18:37.) En resumen, Faraón no se concibió a sí mismo como deshonrando a la Deidad, cu...

1-9 Dios reconocerá a su pueblo, aunque sean pobres y despreciados, y encontrará un momento para defender su causa. Faraón trató con desprecio todo lo que había oído. No tenía conocimiento de Jehová, ningún temor hacia Él, ningún amor por Él y, por lo tanto, se negó a obedecerlo. Así que el orgullo, la ambición, la codicia y el conocimiento político de Faraón lo endurecieron hasta su propia destrucción. Lo que Moisés y Aarón piden es muy razonable, solo ir a tres días de viaje al desierto, y eso en una buena misión. Sacrificaremos al Señor nuestro Dios. Faraón fue muy irrazonable al decir que el pueblo estaba ocioso y, por lo tanto, hablaba de ir a sacrificar. Así los calumnió, para tener un pretexto para aumentar sus cargas. Hasta el día de hoy encontramos a muchos que están más dispuestos a encontrar defectos en sus vecinos por pasar unas horas en el servicio de Dios que a culpar a otr...

Verso Éxodo 5:2. _ ¿QUIÉN ES EL SEÑOR?_ ¿Quién es _ Jehová _, para que yo obedezca su voz? ¿Qué afirmaciones tiene _ él _ sobre mí_ _? No tengo ninguna obligación con _él _. El faraón habló aquí bajo la convicción común de que cada _ lugar _ y _ personas _ tenían una deidad tutelar, y supuso que este Jehová podría ser la deidad tutelar de los israelitas, con quienes él, como egipcio, no podía tener ningún tipo de obligación. No es juicioso presentar esta pregunta como prueba de que el Faraón era un _ ateo pues _ este el texto no ofrece ninguna evidencia....

YO NO CONOZCO AL SEÑOR - O Faraón no había oído hablar de Yahvé, o no lo reconoció como un Dios....

PRIMERA APELACIÓN DE MOISES AL FARAO Y AUMENTO DE LA OPRESIÓN. EXPOSICIÓN Éxodo 5:1 Habiendo asegurado la adhesión del pueblo israelita, Moisés y Aarón buscaron una entrevista con el monarca egipcio que ahora estaba en posesión del trono. Según el grueso de las autoridades modernas, y según nuestros propios puntos de vista sobre la historia egipcia, este fue Menephthah, el hijo y sucesor de Ramsés II. Menephthah era un príncipe débil, a quien los acontecimientos habían favorecido, y por lo tanto había sido llevado a tener una opinión exaltada de sí mismo. Una gran invasión de Egipto había ocurrido al comienzo de su reinado, que se había encontrado y rechazado por completo, no por su propia habilidad o valor, sino por la habilidad y el valor de sus generales. Menephthah mismo evitó deliberadamente incurrir en cualquier peligro. Afirmó estar en comunicación directa con los dioses egi

Y DIJO FARAÓN, QUIEN ES EL SEÑOR ,. Jehová, hicieron mención de, que, si lo tomó por el nombre de una deidad, o de un rey, cuyos embajadores se declararon, fue un nombre que nunca había oído hablar de antes; Y este ser expresado y pronunciado, muestra que este nombre no es inefable, o ilegal para ser pronunciado, como dicen los judíos: QUE DEBO OBEDECER SU VOZ, DEJAR QUE ISRAEL SEA ? Sabía de ningún monarca superior a él, cuyas órdenes estaba obligada a obedecer en cualquier respeto, y particularmente en esto, la depilación de la gente de Israel fuera de su tierra, aunque era, pero por un corto tiempo: NO SÉ EL SEÑOR ; Quién es este Jehová, lo que hizo esta demanda, y requirió la depilación de Israel. El Targum de Jonathan lo parafraseanza,. "No he encontrado el nombre de Jehová escrito en el libro de los ángeles, no le tengo miedo a él. ''. Un libro egipcio, en el que, el parafras...

Y después Moisés y Aarón entraron, y dijeron a Faraón: Así ha dicho Jehová Dios de Israel: Deja ir a mi pueblo, para que me celebre fiesta en el desierto. Y dijo Faraón: ¿Quién es Jehová, para que yo oiga su voz y deje ir a Israel? [Pues lo averiguarás, amigo.] Yo no conozco a Jehová, ni dejaré ir a Israel ( Éxodo 5:1-2 ). Entonces, un desafío definitivo a Dios por parte del Faraón. "¿Quién es Jehová para que deje ir a la gente? No lo conozco y no los voy a dejar ir". Y dijeron: El Dios de los hebreos nos ha salido al encuentro; te rogamos que vayamos tres días de camino por el desierto, y ofrezcamos sacrificios al Señor nuestro Dios; no sea que caiga sobre nosotros con pestilencia o con espada. Y el rey de Egipto les dijo: ¿Por qué vosotros, Moisés y Aarón, dejáis al pueblo de su trabajo? vuelve a tus cargas. Y dijo Faraón: He aquí, el pueblo de la tierra es ahora mucho, y vosotros

3. MOISÉS Y AARÓN EN EGIPTO Capítulo S 4: 29-5: 23 ante los ancianos y ante el faraón _1. Ante los ancianos de Israel ( Éxodo 4:29 )_ 2. Ante el faraón y su respuesta ( Éxodo 5:1 ) 3. El aumento de la opresión ( Éxodo 5:5 ) 4. La queja de Israel y la oración de Moisés ( Éxodo 5:20 ) La gente estaba dispuesta y creía. Observe que creyeron después de que se hicieron las señales. La fe fue seguida por la adoración. Es casi una cosa constitucional para el judío ver primero y luego creer. Compárese con Juan 20:26 . Entonces a

_El Señor. ¿Hay alguien por encima de mí?_...