1 Rois 21:22

And will make thine house like the house of Jeroboam the son of Nebat, and like the house of Baasha the son of Ahijah, for the provocation wherewith thou hast provoked me to anger, and made Israel to sin. FAITES VOTRE MAISON ... - (voir les notes à 1 Rois 15:29; 1 Rois 16:3 - 1 Rois 16:12) Jézabel, bien que incluse parmi les membres de la maison d'Achab, a son destin ignominieux annoncé expressément (voir les notes à 2 Rois 9:30)....

17-29 Le bienheureux Paul se plaint d'avoir été vendu sous le péché, Romains 7:14, comme pauvre captif contre sa volonté; mais Achab était disposé, il s'est vendu au péché; de choix, et comme son propre acte et acte, il aimait la domination du péché. Jézabel, sa femme, l'a incité à faire le mal. Achab est réprimandé, et son péché placé devant ses yeux, par Élie. La condition de cet homme est très misérable, qui a fait de la parole de Dieu son ennemi; et très désespéré, qui considère les ministres de cette parole comme ses ennemis, parce qu'ils lui disent la vérité. Achab a revêtu le costume et l'apparence d'un pénitent, mais son cœur était inchangé et inchangé. La repentance d'Achab n'était que ce que l'on pouvait voir des hommes; c'était seulement vers l'extérieur. Que cela encourage tous ceux qui se repentent vraiment, et croient sans faille au saint évangile, que si un pénitent partie...

EXPOSITION. L'histoire de Naboth. Le destin de la maison d'Achab. Sa pénitence .- 1 Rois 21:1. Et il est venu passer après ces choses [ces mots sont omis dans la TVA. Lxx; Ce qui, comme avant remarqua, transpose 1 ROIS 20: 1-11 . et 21. voir la note d'introduction, 1 Rois 20:1.], que Naboth ["fruit," "produire" (Gesen). Wordsworth voit en lui un type de Christ, jeté du vignoble ( Matthieu 21:39 ) et tunain] La Jezreélite [l'Alex. Lxx. Ici, et tout au long du chapitre, lit: ὁσραηλίτης. Josephus (fourmi. 8.13. 8) dit que Naboth était d'illustre sa famille] avait un vignoble, qui était à Jezreel [voir note sur 1 Rois 18:46], dur par le palais [lxx . étage de battage. Stanley, argumentation de ce m

Et rendra ta tarice comme la maison de Jéroboam le fils de Nebat, et comme la maison de Baasha, fils d'Ahijah, .... Deux de ses prédécesseurs, dont les familles ont été complètement détruites, 1 Rois 15:29,. Pour la provocation avec laquelle vous m'avez provoqué à la colère, et fait Israël au péché: non seulement par son culte des veaux, mais également des idoles des Zidoniens, en particulier de Baal, ainsi que des Amorites, 1 ROI 21:26 ....

CHAPITRE 21VIGNOBLE DE NABOTH _1. Le refus de Naboth ( 1 Rois 21:1 )_ 2. La mauvaise action de Jézabel ( 1 Rois 21:5 ) 3. Elie prononce le jugement divin ( 1 Rois 21:17 ) 4. La méchanceté et la confession d'Achab ( 1 Rois 21:25 ) 5. La miséricorde de l'Éternel ( 1 Rois 21:28 ) Aucun commentaire n'est nécessaire sur l'histoire du vignoble de Naboth. Jézabel, la méchante, et la soumission d'Achab à elle était sa ruine. Sur sa suggestion satanique, l'une des actions les plus mauvaises enregistrées dans

LE VIGNOBLE DE NABOTH 1 Rois 21:1 "Le triomphe des méchants est court, et la joie des impies n'est que d'un instant." - Job 20:5 « Si la faiblesse peut excuser, Quel meurtrier, quel traître, parricide, Incestueux, sacrilège, mais peut-on le plaider ? Toute méchanceté est faiblesse." - Samson Agonistes. La gloire principale de l'institution de la prophétie était d'estimer à juste titre la suprématie de la loi morale. Les prophètes ont vu que l'application d'un précepte de justice impliquait plus de vraie religion que des centaines de pages de rituel lévitique. C'est la tentation des prêtres et des pharisiens de sombrer dans le formalisme ; déformer les conceptions du Tout-Puissant en celles d'une divinité jalouse des inconcevables mesquineries de cérémonie;

Et tu rendras ta maison semblable à la maison de Jéroboam, fils de Nebat, et à la maison de Baescha, fils d'Achija, à cause de la provocation par laquelle tu m'as irrité, et fait pécher Israël. Ver. 22. _Comme la maison de Jéroboam et de Baescha. _] Par la ruine de qui tu ne serais pas averti. Celui qui ne veut pas prendre exemple sera fait exemple....

L'HISTOIRE DE NABOTH. Ceci ne fait évidemment pas partie de l'histoire d'Elie de 1 Rois 17-19. Il existe certaines différences de style; _par exemple_ Achab est décrit comme le roi de Samarie (1) ; et Elie n'occupe pas, comme dans 1 Rois 17-19, la place centrale. L'histoire ne se situe pas non plus à un endroit très approprié entre 1 Rois 20 et 1 Rois 22, qui ont des points communs. Dans la LXX, cela se produit avant 1 Rois 20. C'est probablement, mais pas certainement, un récit indépendant sur Elijah. Achab, comme d'habitude. n'est pas représenté sous son plus mauvais jour ; le grand coupable est Jézabel, qui agit moins comme une adoratrice de Baal que comme une reine d'Israël. Certains critiques ( _par exemple_ Burney) relient ce passage à 2 Rois 9 s., l'histoire de la destruction de la maison d'Omri par Jéhu, où la mention du fardeau imposé à Achab à cette occasion exige le récit de...

LE VIGNOBLE DE NABOTH 1. Après ces choses] La LXX place ce chapitre après 1 Rois 19 , et empêche ainsi la séparation de 1 Rois 20:22 , qui sont étroitement liés. JEZREEL ] dans la plaine d'Esdraelon....

BRISER TROIS COMMANDEMENTS 1 Rois 21:1 ; 1 Rois 1:1 ; 1 Rois 2:1 ; 1 Rois 3:1 ; 1 Rois 4:1 ; 1 Rois 5:1 ; 1 Rois 6:1 ; 1 Rois 7:1 ; 1 Rois 8:1 ; 1 R