1 Rois 21:1

And it came to pass after these things, that Naboth the Jezreelite had a vineyard, which was in Jezreel, hard by the palace of Ahab king of Samaria. NABOTH ... AVAIT UN VIGNOBLE, QUI ÉTAIT À JEZREEL. Achab proposa à Naboth de lui donner un meilleur en échange, ou de l'obtenir par achat; mais le propriétaire a refusé de s'en séparer; et en persistant dans son refus, Naboth n'était pas motivé par un quelconque sentiment de déloyauté ou de manque de respect envers le roi, mais uniquement par un respect consciencieux de la loi divine, qui, pour des raisons importantes, avait interdit la vente d'un héritage paternel, ou si , par extrême pauvreté ou endettement, une cession à un autre était inévitable, la cession était faite à la condition de pouvoir être rachetable à tout moment - en tout cas, de sa restitution au jubilé au propriétaire (voir les notes en...

Naboth, peut-être, avait été content d'avoir une vigne située si près du palais, mais la situation lui fut fatale; beaucoup de possessions d'un homme ont été son piège, et son voisinage à la grandeur, de mauvaises conséquences. Le mécontentement est un péché qui est sa propre punition et qui incite les hommes à se tourmenter. C'est un péché qui est son propre parent; cela ne vient pas de la condition, mais de l'esprit: comme nous trouvons Paul satisfait dans une prison, ainsi Achab était mécontent dans un palais. Il avait tous les délices de Canaan, ce pays agréable, à portée de main; la richesse d'un royaume, les plaisirs d'une cour, les honneurs et les pouvoirs d'un trône; pourtant tout ne lui sert à rien sans la vigne de Naboth. Les mauvais désirs exposent les hommes à des vexations continuelles, et ceux qui sont disposés à s'inquiéter, aussi aisés soient-ils, peuvent toujours trouver...

CHAPITRE XXI _ Achab convoite le vignoble de Naboth et souhaite l'avoir soit _ _ par achat ou échange _, 1, 2. _ Naboth refuse de l'aliéner à quelque titre que ce soit, car c'était son _ _ héritage de ses pères _, 3. _ Achab devient inconsolable, se met au lit et refuse de manger _, 4. _ Jezebel, trouvant la cause, promet de lui donner le _ _ vignoble _, 5-7. _ Elle écrit aux nobles de Jizreel pour proclamer un jeûne, à _ _ accusez Naboth de blasphème, faites-le exécuter et lapidez-le à _ _ décès; ce qui est fait en conséquence _, 8-14. _ Elle dit ensuite à Achab d'aller prendre possession du vignoble; _ _ il s'en va et est rencontré par Elijah, qui dénonce sur lui le _ _ jugements les plus lourds _, 15-24. _ Caractère abominable d'Achab _, 25, 26. Il s'humilie; et Dieu promet de ne pas amener les...

UN VIGNOBLE ... À JEZREEL - Le nom Jezreel est appliqué dans les Écritures, pas seulement à la ville 1 Rois 18:46, mais aussi dans la vallée ou la plaine qui se trouve en contrebas, entre le mont Gilboa et le petit Hermon ( 2Sa 2: 9 ; 2 Rois 9:1; Osée 1:5; etc.). Le palais d'Achab à Jizreel était du côté est de la ville, regardant vers le Jourdain dans la vallée décrite ci-dessus. Il jouxte le mur de la ville 2 Rois 9:30. Immédiatement en dessous, il y avait un fossé sec. Au-delà, dans la vallée, soit attenante aux douves, soit en tout cas à peu de distance, se trouvait la parcelle de terrain ap...

EXPOSITION. L'histoire de Naboth. Le destin de la maison d'Achab. Sa pénitence .- 1 Rois 21:1. Et il est venu passer après ces choses [ces mots sont omis dans la TVA. Lxx; Ce qui, comme avant remarqua, transpose 1 ROIS 20: 1-11 . et 21. voir la note d'introduction, 1 Rois 20:1.], que Naboth ["fruit," "produire" (Gesen). Wordsworth voit en lui un type de Christ, jeté du vignoble ( Matthieu 21:39 ) et tunain] La Jezreélite [l'Alex. Lxx. Ici, et tout au long du chapitre, lit: ὁσραηλίτης. Josephus (fourmi. 8.13. 8) dit que Naboth était d'illustre sa famille] avait un vignoble, qui était à Jezreel [voir note sur 1 Rois 18:46], dur par le palais [lxx . étage de battage. Stanley, argumentation de ce m

Et il est venu passer, après ces choses, ... Après les deux batailles avec le roi de Syrie, dans laquelle Achab était victorieux et après avoir laissé Benhadad, un blasphémateur et nuisible, allez libre: [que] Naboth, la Jezreélite avait un vignoble, qui était à Jezreel; de quel endroit Osée 1:5 ou "qui était à Jezreel"; C'est Naboth, car le vignoble était en Samarie, 1 Rois 21:18. dur par le palais du roi d'Ahab de Samarie; qui étant la métropole du royaume d'Israël, est mise à cœur, qui, outre son palais en Samarie, avait une autre à Jezreel; Ce qui, selon le Bunting Y, se sont de seize milles se distants les uns des autres. y voyage, c. p. 164....

CHAPITRE 21VIGNOBLE DE NABOTH _1. Le refus de Naboth ( 1 Rois 21:1 )_ 2. La mauvaise action de Jézabel ( 1 Rois 21:5 ) 3. Elie prononce le jugement divin ( 1 Rois 21:17 ) 4. La méchanceté et la confession d'Achab ( 1 Rois 21:25 ) 5. La miséricorde de l'Éternel ( 1 Rois 21:28 ) Aucun commentaire n'est nécessaire sur l'histoire du vignoble de Naboth. Jézabel, la méchante, et la soumission d'Achab à elle était sa ruine. Sur sa suggestion satanique, l'une des actions les plus mauvaises enregistrées dans

LE VIGNOBLE DE NABOTH 1 Rois 21:1 "Le triomphe des méchants est court, et la joie des impies n'est que d'un instant." - Job 20:5 « Si la faiblesse peut excuser, Quel meurtrier, quel traître, parricide, Incestueux, sacrilège, mais peut-on le plaider ? Toute méchanceté est faiblesse." - Samson Agonistes. La gloire principale de l'institution de la prophétie était d'estimer à juste titre la suprématie de la loi morale. Les prophètes ont vu que l'application d'un précepte de justice impliquait plus de vraie religion que des centaines de pages de rituel lévitique. C'est la tentation des prêtres et des pharisiens de sombrer dans le formalisme ; déformer les conceptions du Tout-Puissant en celles d'une divinité jalouse des inconcevables mesquineries de cérémonie;

Et il arriva, après ces choses, que Naboth le Jizreelite avait une vigne, qui [était] à Jizreel, près du palais d'Achab, roi de Samarie. Ver. 1. _Et cela arriva après ces choses. _] Après les deux victoires sur les Syriens ; pas avant, comme Josèphe le veut. _Naboth le Jezreelite avait un vignoble. _] Mais il vaudrait mieux qu'il ne l'ait pas fait, comme cela s'est avéré ; car il enleva la vie à son propriétaire. La richesse de beaucoup d'hommes est sa perte ; comme il est arrivé aux Templiers, après les possessions desquels Philippe, roi de France, aspirait cruellement, et a forgé leur extirpation. _Dur près du palais d'Achab. _] Et ainsi dans son œil : d'où sa convoitise - appelée par saint Jean la convoitise de l'œil 1Jn 2:16 - au sujet de laquelle Ambroise a écrit un excellent Traité, digne d'être lu par tous les hommes riches. Dans ce palais, il est probable que Joram blessé fut t...

L'HISTOIRE DE NABOTH. Ceci ne fait évidemment pas partie de l'histoire d'Elie de 1 Rois 17-19. Il existe certaines différences de style; _par exemple_ Achab est décrit comme le roi de Samarie (1) ; et Elie n'occupe pas, comme dans 1 Rois 17-19, la place centrale. L'histoire ne se situe pas non plus à un endroit très approprié entre 1 Rois 20 et 1 Rois 22, qui ont des points communs. Dans la LXX, cela se produit avant 1 Rois 20. C'est probablement, mais pas certainement, un récit indépendant sur Elijah. Achab, comme d'habitude. n'est pas représenté sous son plus mauvais jour ; le grand coupable est Jézabel, qui agit moins comme une adoratrice de Baal que comme une reine d'Israël. Certains critiques ( _par exemple_ Burney) relient ce passage à 2 Rois 9 s., l'histoire de la destruction de la maison d'Omri par Jéhu, où la mention du fardeau imposé à Achab à cette occasion exige le récit de...