2 Corinthiens 10:3

For though we walk in the flesh, we do not war after the flesh: POUR. Raison pour laquelle ils devraient le considérer comme "implorant" (2 Corinthiens 10:2) de ne pas l'obliger à avoir recours à un exercice «audacieux» de l'autorité. «Nous marchons DANS la chair», et donc dans la faiblesse; mais pas "SELON la chair" (2 Corinthiens 10:2): bien que nous marchons dedans, nous ne GUERRONS pas selon elle. Un double contraste. Ils feraient mieux de ne pas nous apporter la preuve que nous ne marchons ni ne combattons selon la chair....

3. _ Car si nous marchons dans la chair. Marcher dans la chair _ signifie ici - _ vivre le monde; _ ou, comme il l’exprime ailleurs, être à la maison dans le corps. (2 Corinthiens 5:6.) Car il était enfermé dans la prison de son corps. Cela n'empêcha cependant pas l'influence du Saint-Esprit de se manifester merveilleusement dans sa faiblesse. Il y a là encore une sorte de concession qui, en même temps, ne sert à rien ses adversaires. Ceux _ combattent selon la chair, _ qui ne tentent rien d'autre que de dépendre des ressources du monde, dans lesquelles seuls, aussi, ils se glorifient. Ils n'ont pas leur confiance placée dans le gouvernement et la direction du Saint-Esprit. Paul déclare qu'il ne fait pas partie de cette classe, dans la mesure où il est pourvu d'autres armes que celles de la chair et du monde. Or, ce qu'il affirme sur lui-m...

1-6 Tandis que d'autres pensaient méchamment et parlaient avec mépris de l'apôtre, il avait des pensées basses et parlait humblement de lui-même. Nous devons être conscients de nos propres infirmités et penser humblement à nous-mêmes, même lorsque les hommes nous font des reproches. Le travail du ministère est une guerre spirituelle avec des ennemis spirituels et à des fins spirituelles. La force extérieure n'est pas la méthode de l'Évangile, mais de fortes persuasions, par la puissance de la vérité et la douceur de la sagesse. La conscience n'est responsable que devant Dieu; et les gens doivent être persuadés de Dieu et de leur devoir, non pas poussés par la force. Ainsi, les armes de notre guerre sont très puissantes; la preuve de la vérité est convaincante. Quelle opposition est faite contre l'évangile, par les puissances du péché et de Satan dans le cœur des hommes! Mais observez la...

Verset 2 Corinthiens 10:3. _ Bien que nous marchons dans la chair _] C'est-à-dire: bien que je sois dans la condition commune de la nature humaine et que je dois vivre en tant qu'être humain, je le fais pourtant _ pas la guerre après la chair _ - Je n'agis pas le lâche ou le poltroon, comme ils insinuent. J'ai une bonne cause, un bon capitaine, de la force à volonté et du courage à portée de main. Je ne crains ni _ eux _ ni leur _ maître _....

CAR SI NOUS MARCHONS DANS LA CHAIR - Bien que nous soyons mortels comme les autres; bien que nous habitions comme eux dans des corps mortels, et que nous devions nécessairement consacrer quelque soin à nos besoins temporels; et cependant, étant dans la chair, nous sommes conscients des imperfections et des fragilités comme les autres. Le sens est qu'il n'a pas revendiqué l'exemption des besoins communs et des fragilités de la nature. Les meilleurs des gens sont soumis à ces besoins et à ces fragilités; les meilleurs sont susceptibles de se tromper. NOUS NE FAISONS PAS LA GUERRE SELON LA CHAIR - La guerre dans laquelle il était engagé était avec le péché, l'idolâtrie et toutes les formes de mal. Il veut dire qu'en conduisant cela, il n'était pas animé par des vues ou des politiques du monde, ou par des objectifs aussi ambitieux et intéressés que contrôlaient les peuples de ce monde. Cel...

EXPOSITION. Avec ce chapitre, commence la dernière grande partie de l'épître (verset 1- 2 Corinthiens 13:10), qui contient une justification passionnée de la position de l'apôtre par rapport à celle de ses adversaires. Il est tellement plus véhément et sévère que la partie antérieure de l'épître, et tout le style et le ton de l'épître à ce stade changent si complètement, que beaucoup ont supposé que cela soit en réalité une autre lettre, et certains l'ont même identifié Avec la lettre allusion à 2 Corinthiens 7:8. Il n'y a aucune trace de preuves externes en faveur de cette vue. Il est beaucoup plus probable que Saint-Paul aurait mis fin à sa lettre mais pour des informations fraîches qui lui ont été données par Titus, ou l'arrivée d'un nouveau messager de Corinthe, de qui il a appri

Car nous marchons dans la chair, ... L'apôtre élimine la calomnie de marcher après la chair, en possédant qu'ils étaient dans la chair, dans le corps, dans un état d'imperfection, assisté avec de nombreuses faiblesses et infirmités, et entouré de diverses afflictions et des chagrins; En ce sens, ils étaient et vivaient et ont marché dans la chair; mais ensuite il nie la charge exposée contre eux,. Nous ne faisons pas la guerre après la chair: chaque vie du chrétien est une guerre avec Satan, ses principautés et ses pouvoirs, avec le monde, les hommes et les convoitises, et avec les corruptions de leurs propres cœurs; et bien plus encore la vie d'un ministre de l'Évangile, qui est appelé pour répondre à l'adversaire de la porte; se tenir dans la place la plus chaude de la bataille et maintenir tout le feu et l'artillerie de l'ennemi; Pour lutter contre la bonne lutte de la foi, supporter...

III. L'AUTO-DÉFENSE ET LA JUSTIFICATION DE L'APTRE. CHAPITRES 10-13 1. La justification de son autorité CHAPITRE 10 L'apôtre se tourne maintenant pour confirmer l'autorité qu'il avait reçue du Seigneur. Cela avait été remis en question par l'ennemi. En faisant cela, Satan visait trois choses : Il a essayé de le discréditer en tant que vrai ministre de Dieu ; il essaya de nuire aux grandes vérités que l'apôtre prêchait, et il s'efforça aussi de provoquer une séparation entre l'apôtre et les Corinthiens. Assurément, le grand homme de Dieu était troublé et ne voulait pas beaucoup parler de lui-même et de son autorité. Mais il a été forcé de le faire dans cette épître et aussi dans l'épître aux Galates, car la vérité de Dieu et l'honneur du Seigneur étaient en jeu. La défense de son autorité apostolique est au premier plan dans Galates ; il le met ici à la fin de sa lettre, car il fallait...

CHAPITRE 22 GUERRE. 2 Corinthiens 10:1 (RV) LES quatre derniers chapitres de la deuxième épître aux Corinthiens se distinguent aussi manifestement que les deux concernant le recueil. On a beaucoup trop parlé de ce fait indéniable. Si un homme a une longue lettre à écrire, dans laquelle il souhaite parler d'une variété de sujets, nous pouvons nous attendre à des variations de ton et à plus ou moins de relâchement de la connexion. S'il a quelque chose en tête dont il est difficile de parler, mais qu'on ne peut pas supprimer, on peut s'attendre à ce qu'il le tienne jusqu'au bout et qu'il l'introduise peut-être avec une insistance maladroite. Les savants qui ont soutenu, en raison de l'extrême différence de ton et du manque de connexion, que 2 Corinthiens 10

Car bien que nous marchions selon la chair, nous ne combattons pas selon la chair : Ver. 3. _Nous ne faisons pas la guerre, etc. _] Le ministère est une sorte de milice, 1 Timothée 1:18 . Christ chevauche des ministres, comme ses chevaux blancs, conquérant et conquérant, Apocalypse 6:2 ....