2 Corinthiens 10:13

But we will not boast of things without our measure, but according to the measure of the rule which God hath distributed to us, a measure to reach even unto you. NE PAS SE VANTER DE CHOSES SANS NOTRE MESURE , [ eis (G1519) ta (G3588) ametra (G280)] - 'aux limites non mesurées'. Il n'y a pas de limite à la vanité de l'homme tant qu'il se mesure par lui-même (2 Corinthiens 10:13) et ses semblables, et non avec ses supérieurs. Il marque le caractère personnel de cette lettre que «se vanter» y apparaît 29 fois, et seulement 26 fois dans toutes les autres lettres. Non découragé par l'accusation de vanité, il doit justif...

13. _ Mais nous ne nous vantons pas au-delà de notre mesure _ Il oppose désormais sa propre modération à la folie des faux apôtres, (780) et, en même temps, il montre quelle est la vraie mesure de la gloire - quand nous restons dans les limites qui ont été marqué pour nous par le Seigneur. «Le Seigneur m'a-t-il donné une telle chose? Je serai satisfait de cette mesure. Je ne désirerai plus ni ne me réclamerai plus rien. Il appelle cela la mesure _ de sa règle. _ (781) Car la règle de chacun, selon laquelle il doit se régler, c'est ceci - le don et l'appel de Dieu. En même temps, il ne nous est pas permis de briller dans le don de Dieu et l'appel de Dieu pour notre propre compte, mais simplement dans la mesure où il est opportun pour la gloire de celui, qui est si libéral envers nous avec ce point de vue - que nous pouvons nous reconnaître redevables à lui pour tout. (782) Une mesure à...

12-18 Si nous voulions nous comparer à d'autres qui nous excellent, ce serait une bonne méthode pour nous garder humbles. L'apôtre fixe une bonne règle pour sa conduite; à savoir, ne pas se vanter de choses sans sa mesure, qui était la mesure que Dieu lui avait distribuée. Il n'y a pas de source d'erreur plus féconde que de juger des personnes et des opinions par nos propres préjugés. Comme il est courant pour les personnes de juger de leur propre caractère religieux, par les opinions et les maximes du monde qui les entoure! Mais comme la règle de la parole de Dieu est différente! Et de toute flatterie, l'auto-flatterie est la pire. Par conséquent, au lieu de nous louer nous-mêmes, nous devrions nous efforcer de nous approuver à Dieu. En un mot, glorifions-nous dans le Seigneur notre salut, et en toutes autres choses seulement comme preuves de son amour ou moyen de promouvoir sa gloire....

Verset 2 Corinthiens 10:13. _ Choses sans _ notre _ mesure _] Il y a beaucoup de difficultés dans ceci et les trois suivants versets, et il y a une grande diversité parmi les MSS .; et _ qui _ est la _ lecture vraie _ ne peut guère être déterminée. Notre version est peut-être la plus simple que l'on puisse faire du texte. Par la _ mesure _ mentionnée ici, il semble que l'apôtre voulait dire la commission qu'il a reçue de Dieu pour prêcher l'Évangile aux Gentils; _ une mesure _ ou _ district _ qui s'étendait sur toute l'Asie Mineure et la Grèce, jusqu'à l'Achaïe, où Corinthe était située, _ une mesure pour vous atteindre même _. Mais les expressions dans ces versets sont toutes angoissantes et tirées du stade ou de l'hippodrome des jeux olympiques et isthmiques. La mesure μετρον, ou _ mesure _, était la longueur du cours δρομος, ou cours

MAIS NOUS NE NOUS VANTERONS PAS DES CHOSES SANS NOTRE MESURE - Tyndale rend ceci: "Mais nous ne nous réjouirons pas au-dessus de la mesure." Il y a ici une grande obscurité dans la langue, due à sa brièveté. Mais l'idée générale semble claire. Paul dit qu’il n’avait pas de hardiesse car ils devaient se vanter de choses qui dépassaient complètement sa propre règle et ses réalisations et son influence réelles: et, surtout, qu’il n’était pas disposé à se lancer dans les travaux d’autrui; ou se vanter de choses qui avaient été faites par la seule influence de son nom, et au-delà des limites appropriées de ses efforts personnels. Il ne s'est pas vanté d'avoir fait quoi que ce soit là où il n'avait pas été lui-même sur le terrain et a travaillé assidûment pour sécuriser l'objet. Ils, ce n'est pas improbable, s'étaient vantés de ce qui avait été fait à Corinthe comme si c'était vraiment leur t...

EXPOSITION. Avec ce chapitre, commence la dernière grande partie de l'épître (verset 1- 2 Corinthiens 13:10), qui contient une justification passionnée de la position de l'apôtre par rapport à celle de ses adversaires. Il est tellement plus véhément et sévère que la partie antérieure de l'épître, et tout le style et le ton de l'épître à ce stade changent si complètement, que beaucoup ont supposé que cela soit en réalité une autre lettre, et certains l'ont même identifié Avec la lettre allusion à 2 Corinthiens 7:8. Il n'y a aucune trace de preuves externes en faveur de cette vue. Il est beaucoup plus probable que Saint-Paul aurait mis fin à sa lettre mais pour des informations fraîches qui lui ont été données par Titus, ou l'arrivée d'un nouveau messager de Corinthe, de qui il a appri

Mais nous ne vous vanterons pas des choses sans notre mesure, ... ou des choses inconturables; Cela ne signifie pas des doctrines, la connaissance dont ils n'avaient pas atteint, et qui ne devaient pas être mesurés par raison ou par révélation, tels que les gnostiques se vantangés; Mais le sens est qu'ils ne seraient pas gloire et se vanter d'actions qui n'aient jamais été faites par eux, dans la boussole de leur ministration, comme les fausses apôtres; qui prétendait qu'ils avaient été partout et avaient prêché l'Évangile et avaient fait des convertis dans toutes les régions du monde; Mais l'apôtre et son compagnon ouvrier, souhaité seulement de parler de ces choses qui étaient faites d'eux et de leurs travaux réussis: Selon la mesure de la règle; pas la mesure du don du Christ, ni de la foi accordée à eux; ni la règle de mesure et canon des Écritures, bien que les deux soient des vérit...

III. L'AUTO-DÉFENSE ET LA JUSTIFICATION DE L'APTRE. CHAPITRES 10-13 1. La justification de son autorité CHAPITRE 10 L'apôtre se tourne maintenant pour confirmer l'autorité qu'il avait reçue du Seigneur. Cela avait été remis en question par l'ennemi. En faisant cela, Satan visait trois choses : Il a essayé de le discréditer en tant que vrai ministre de Dieu ; il essaya de nuire aux grandes vérités que l'apôtre prêchait, et il s'efforça aussi de provoquer une séparation entre l'apôtre et les Corinthiens. Assurément, le grand homme de Dieu était troublé et ne voulait pas beaucoup parler de lui-même et de son autorité. Mais il a été forcé de le faire dans cette épître et aussi dans l'épître aux Galates, car la vérité de Dieu et l'honneur du Seigneur étaient en jeu. La défense de son autorité apostolique est au premier plan dans Galates ; il le met ici à la fin de sa lettre, car il fallait...

CHAPITRE 23 COMPARAISONS. 2 Corinthiens 10:7 (RV) CE passage regorge de difficultés grammaticales et textuelles, mais la portée générale et le but de celui-ci sont clairs. L'affirmation de soi de αυτος εγω Παυλος ( 2 Corinthiens 10:1 ) reçoit ici sa première interprétation et expansion: nous voyons ce que Paul prétend, et nous commençons à voir la nature de l'opposition contre laquelle sa déclaration doit être faite bon. Laissant de côté les questions de construction grammaticale, les vv. 7 et 8 2 Corinthiens 10:7 définissent la situation; et il est commode de les prendre comme s'ils étaient seuls. Il y avait une personne à Corinthe - plus d'une en

Mais nous ne nous glorifierons pas des choses sans _notre_ mesure, mais selon la mesure de la règle que Dieu nous a distribuée, une mesure pour atteindre même jusqu'à vous. Ver. 13. _Mais nous ne nous vanterons pas, etc. _] Comme tout homme est plus digne, il est plus modeste : les vases pleins ne produisent pas le même son que les tonneaux vides. Un navire jeté à la mer, plus il se remplit, plus il s'enfonce ; l'échelle de plomb descend ; le baume le plus précieux coule au fond. Le bon épi de grain, plus il est plein, plus il pend la tête basse....