Actes 11:15

And as I began to speak, the Holy Ghost fell on them, as on us at the beginning. ET ALORS QUE JE COMMENÇAIS À PARLER - en fait, ce n'était que lorsqu'il fermait son discours; mais le dessein de l'apôtre était d'intimer la rapidité avec laquelle, comme cause et effet, l'un était suivi de l'autre. LE SAINT-ESPRIT EST TOMBÉ SUR EUX, COMME SUR NOUS AU DÉBUT - signifiant le jour de la Pentecôte; l'attestation de cet effusion de l'Esprit, ainsi que l'effusion elle-même, étant la même qu'alors....

1-18 L'état imparfait de la nature humaine apparaît fortement, lorsque les personnes pieuses sont mécontentes même d'entendre que la parole de Dieu a été reçue, parce que leur propre système n'a pas été suivi. Et nous sommes trop enclins à désespérer de faire du bien à ceux qui, une fois essayés, s'avèrent très aptes à apprendre. C'est le fléau et le dommage de l'Église, d'en exclure ceux qui en font partie et du bénéfice des moyens de la grâce, qui ne sont pas en tout comme nous. Peter a raconté toute l'affaire. Nous devons en tout temps supporter les infirmités de nos frères; et au lieu de nous offenser ou de répondre avec chaleur, nous devrions expliquer nos motivations et montrer la nature de nos démarches. Cette prédication est certainement juste, avec laquelle le Saint-Esprit est donné. Alors que les hommes sont très zélés pour leurs propres règlements, ils doivent veiller à ne pas...

ET ALORS QUE JE COMMENÇAIS À PARLER - Ou, pendant que je parlais. LE SAINT-ESPRIT ... - Actes 10:44....

EXPOSITION. Actes 11:1. Maintenant pour et, a.v.; les frères pour les frères, a.v.; Également eu pour avaient également eu, A.v, nous pouvons imaginer à quel point la nouvelle de la grande révolution se rendrait à la métropole du christianisme juif et à quoi une émantion serait maimée dans cette communauté. Il n'apparaît pas ce que la vue James et les autres apôtres ont pris. Actes 11:2. Ils étaient de la circoncision. À première vue, cette phrase, qui était suffisamment naturelle dans Actes 10:45, semble un non naturel dans la condition alors de l'Église, lorsque tous les membres de celui-ci étaient "de la circoncision", Et il n'y avait pas de convertis gentioles du tout. Mais l'explication de cela se trouve dans la

Et comme je commençais à parler, c'est-à-dire que, alors qu'il parlait; Le mot "commence" avec Luke, les deux, dans son évangile et dans cette histoire, est utilisé pour ne pas dénoter le temps ou l'ordre d'une action, mais la chose elle-même; Comme dans Luc 4:21 pour sinon, c'était vers la fermeture, et pas au début de son discours, que ce qui suit s'est passé: Le Saint-Esprit est tombé sur eux, comme sur nous au début; de notre ministère, depuis la mort, la résurrection et l'ascension du Christ; Signification le jour de la Pentecôte et que le Saint-Esprit tomba sur Cornelius et ceux qui étaient avec lui, d'une forme similaire visible, et dans le même genre de cadeaux, comme parlant des langues, comme sur eux....

COMME À NOUS même comme sur nous. Comparer (Actes 2:1); (Actes 15:7)....

CHAPITRE 11 _1. La défense de Pierre à Jérusalem ( Actes 11:1 )._ 2. Le commencement de l'Église à Antioche ( Actes 11:19 ). 3. Barnabas envoyé à Antioche ( Actes 11:22 ). 4. La prophétie d'Agabus ( Actes 11:27 ). Pierre a fait taire les objections de ses frères de Jérusalem par une répétition de son expérience. Actes 11:19 connecte avec Actes 8:4 . Antioche vient maintenant en évidence comme le grand centre des Gentils du christianisme.

PETER DÉFEND SON ACTION À JÉRUSALEM. Comme l'action de Philippe à Samarie ( Actes 8:14 ), ainsi ici les actions de Pierre à Césarée sont rapportées à Jérusalem. Les Samaritains étaient, à bien des égards, des Juifs, mais Cornélius et ses amis ne l'étaient pas. L'Église Mère accepterait-elle l'offrande de l'Évangile aux Gentils ? Une variante dans Actes 11:2 met une couleur tout à fait différente sur le cours des événements. D, avec d'anciennes versions syriaque et latine, se lit comme suit : Or, Pierre souhaita pendant un temps considérable aller à Jérusalem, et il appela les frères à lui et les confirma, parlant longuement et les enseignant de district en district, et il les rencontra et leur annonça la grâce de Dieu ( _cf. _...

L'EXTENSION DE L'ÉGLISE À LA JUDÉE ET À LA SAMARIE ( ACTES 8:4 À ACTES 11:18 ) Les chrétiens, dispersés par les persécutions, prêchent partout en Judée et en Samarie. Les endroits spécialement mentionnés sont Samarie, Azotus, Césarée, Lydda, la vallée du Sharon et Joppé....

SUIVRE UN COURS SIMPLE Actes 11:1 Il est très intéressant ici de retrouver Peter sur la défensive. Nous l'avons toujours considéré comme un maître et un fort, le meneur né des hommes, dont l'autorité était absolument indiscutable. Mais ici, nous le voyons pris au sérieux par l'Église mère, et contraint de montrer les raisons de son action sans précédent. Ici apparaît également la première indication claire de la rupture qui devait se développer en temps voulu dans l'Église, entre les juifs convertis, qui insistaient sur le fait que les Gentils devaient devenir juifs avant de devenir chrétiens, et ceux aux opinions plus libérales, qui commençaient à comprendre qu'en Jésus-Christ, ni la circoncision ni l'incirconcision n'ont servi à quoi que ce soit, mais une nouvelle créature, Galates 6:15 ,