Actes 11:2

And when Peter was come up to Jerusalem, they that were of the circumcision contended with him, ET QUAND PIERRE EST VENU À JÉRUSALEM - probablement en hâtant son retour là-bas, afin de rapporter la grande révolution que Dieu avait opérée dans ses vues sur les Gentils, et pour faire face aux difficultés qui pourraient être ressenties à ce sujet. CEUX QUI ÉTAIENT DE LA CIRCONCISION - les croyants circoncis; mais ici probablement se référant aux fanatiques de la circoncision, y compris, pas improbable, les apôtres ainsi que d'autres....

2. _ Ils ont raisonné avec lui. _ L'obstination accompagne pour la plupart l'erreur. C'était maintenant un défaut d'avoir une ignorance trop grossière, en ce qu'ils ne recevaient pas tranquillement les Gentils dans leur sein, unis à eux par le même Esprit de foi. Mais ils ne font pas seulement un bond en arrière, mais se disputent également avec Peter avec controverse et le blâment pour son fait, ce qui méritait de grands éloges. Ils entendent que les Gentils ont embrassé la Parole de Dieu; Qu'est-ce qui les empêche alors de les embrasser, afin qu'ils puissent être couplés ensemble (724) sous le gouvernement d'un seul Dieu? Car quel lien plus saint peut-il y avoir, que lorsque tous les hommes, d'un même consentement, sont couplés et unis à Dieu? Et pourquoi ceux-ci ne devraient-ils pas grandir ensemble en un seul corps qui fait du Messie de Dieu leur tête? Mais parce qu'ils ont vu la fo...

1-18 L'état imparfait de la nature humaine apparaît fortement, lorsque les personnes pieuses sont mécontentes même d'entendre que la parole de Dieu a été reçue, parce que leur propre système n'a pas été suivi. Et nous sommes trop enclins à désespérer de faire du bien à ceux qui, une fois essayés, s'avèrent très aptes à apprendre. C'est le fléau et le dommage de l'Église, d'en exclure ceux qui en font partie et du bénéfice des moyens de la grâce, qui ne sont pas en tout comme nous. Peter a raconté toute l'affaire. Nous devons en tout temps supporter les infirmités de nos frères; et au lieu de nous offenser ou de répondre avec chaleur, nous devrions expliquer nos motivations et montrer la nature de nos démarches. Cette prédication est certainement juste, avec laquelle le Saint-Esprit est donné. Alors que les hommes sont très zélés pour leurs propres règlements, ils doivent veiller à ne pas...

Verset Actes 11:2. _ S'ont affronté avec lui _] Une preuve manifeste que l'Église _ primitive _ à Jérusalem (et pas d'église ne peut jamais mériter ce nom, mais l’Église de Jérusalem) n’avait aucune idée de la _ suprématie _ de Saint-Pierre, ou de son être _ prince apôtres _. Il est maintenant appelé à rendre compte de sa conduite, qu'ils jugeaient répréhensible; et ce qu'ils n'auraient pas tenté de faire s'ils l'avaient cru être le _ vicaire _ du Christ sur la terre, et le chef infaillible de l'Église. Mais ce rêve absurde est partout réfuté dans le Nouveau Testament....

CEUX QUI ÉTAIENT CIRCONCIS - Chrétiens qui s'étaient convertis parmi les Juifs. CONTESTÉ AVEC LUI - Contesté; l'a réprimandé; l'a accusé d'être en faute. C'est l'une des circonstances qui montrent de manière concluante que les apôtres et les premiers chrétiens ne considéraient pas Pierre comme ayant une suprématie particulière sur l'Église, ou comme étant en quelque sorte le vicaire du Christ sur terre. S'il avait été considéré comme ayant l'autorité que les catholiques romains réclament pour lui, ils se seraient immédiatement soumis à ce qu'il avait cru bon de faire. Mais les premiers chrétiens n’avaient pas une telle idée de la soi-disant autorité de Pierre. Cette revendication pour Pierre n'est pas seulement opposée à cet endroit, mais à chaque partie du Nouveau Testament....

EXPOSITION. Actes 11:1. Maintenant pour et, a.v.; les frères pour les frères, a.v.; Également eu pour avaient également eu, A.v, nous pouvons imaginer à quel point la nouvelle de la grande révolution se rendrait à la métropole du christianisme juif et à quoi une émantion serait maimée dans cette communauté. Il n'apparaît pas ce que la vue James et les autres apôtres ont pris. Actes 11:2. Ils étaient de la circoncision. À première vue, cette phrase, qui était suffisamment naturelle dans Actes 10:45, semble un non naturel dans la condition alors de l'Église, lorsque tous les membres de celui-ci étaient "de la circoncision", Et il n'y avait pas de convertis gentioles du tout. Mais l'explication de cela se trouve dans la

Et quand Peter était venu à Jérusalem, ... de Césarea, après avoir passé quelques jours à la maison de Cornelius; Donc, un voyage de Césaréa à Jérusalem s'appelle une ascendance de celle de l'autre, Actes 25: 1 Parce que Jérusalem se tenait sur un terrain supérieur, ainsi que la métropole du pays; Et c'était un voyage de six cents furlongs, ou soixante-dix cinq milles, à ce jour, selon Josephus T, césarea était lointaine de Jérusalem: ils étaient de la circoncision, quelle phrase conçoit non seulement les Juifs circoncis qui croyaient en Christ, car ils étaient tous de l'église de Jérusalem, ou du moins des prosélytes qui avaient été circoncis, car il n'y avait pas encore de gentils de vie non circoncis entre eux. ; Mais ceux d'entre eux, qui étaient les plus pénibles pour la circoncision et l'ont fait non seulement un barre de communion de l'Église, mais même de la conversation civile:...

CHAPITRE 11 _1. La défense de Pierre à Jérusalem ( Actes 11:1 )._ 2. Le commencement de l'Église à Antioche ( Actes 11:19 ). 3. Barnabas envoyé à Antioche ( Actes 11:22 ). 4. La prophétie d'Agabus ( Actes 11:27 ). Pierre a fait taire les objections de ses frères de Jérusalem par une répétition de son expérience. Actes 11:19 connecte avec Actes 8:4 . Antioche vient maintenant en évidence comme le grand centre des Gentils du christianisme.

Et quand Pierre fut monté à Jérusalem, ceux qui étaient de la circoncision se disputèrent avec lui, Ver. 2. _Disputé avec lui_ ] Ils auraient plutôt dû le féliciter : il est si difficile de se séparer d'une erreur enracinée : il est si ordinaire pour des ministres fidèles de rencontrer ceux qui oseront réprimander ce qu'ils ne comprennent pas, et précipiter une censure ....

PETER DÉFEND SON ACTION À JÉRUSALEM. Comme l'action de Philippe à Samarie ( Actes 8:14 ), ainsi ici les actions de Pierre à Césarée sont rapportées à Jérusalem. Les Samaritains étaient, à bien des égards, des Juifs, mais Cornélius et ses amis ne l'étaient pas. L'Église Mère accepterait-elle l'offrande de l'Évangile aux Gentils ? Une variante dans Actes 11:2 met une couleur tout à fait différente sur le cours des événements. D, avec d'anciennes versions syriaque et latine, se lit comme suit : Or, Pierre souhaita pendant un temps considérable aller à Jérusalem, et il appela les frères à lui et les confirma, parlant longuement et les enseignant de district en district, et il les rencontra et leur annonça la grâce de Dieu ( _cf. _...