Actes 11:24

For he was a good man, and full of the Holy Ghost and of faith: and much people was added unto the Lord. CAR IL ÉTAIT UN HOMME BON, PLEIN DE L'ESPRIT SAINT ET DE LA FOI. Le sens du "bien" ici est évidemment "généreux" (cf. Romains 5:7), "à l'esprit libéral", s'élevant au-dessus du sectarisme juif étroit; tandis qu'en vertu de la plénitude de l'Esprit Saint, il discernait clairement et avait une entière sympathie avec la grâce de Dieu chez ces gentils convertis, et dans l'exercice de sa "plénitude de foi", il se libéra de ces entraves traditionnelles déforma son jugement et émoussa son courage. ET BEAUCOUP DE GENS ONT ÉTÉ AJOUTÉS AU SEIGNEUR - une telle augmentation de disciples à cette capitale importante étant un sceau divin placé sur le bel esprit manifesté par les deux parties. Barnabas retourna-t-il maintenant à...

24. _ Car c'était un homme bon. _ Barnabas est félicité de la recommandation du Saint-Esprit; pourtant il faut savoir qu'il y avait du respect eu moins de lui que de nous. Car tous ceux qui sont condamnés à l’impiété et à la méchanceté qui envient les travaux d’autrui, et sont affligés quand ils voient la même chose réussir. Nous devons également noter l'épithète utilisée dans la description d'un homme _ bon, plein du Saint-Esprit, plein de foi. _ Car après cela, il avait dit qu'il était un homme droit et bon, il montra de quelle fontaine cette bonté coulait; que, abandonnant les affections de la chair, il a embrassé de tout son cœur la piété, ayant l'Esprit pour son guide. Mais pourquoi sépare-t-il la foi de l'Esprit, dont c'est le don? Je réponds que cela n'est pas nommé individuellement, comme s'il s'agissait d'une chose diverse, mais plutôt présenté comme un signe principal, par leq...

19-24 Les premiers prédicateurs de l'Évangile à Antioche furent dispersés de Jérusalem par la persécution; ainsi, ce qui était censé blesser l'église, a été fait pour travailler pour son bien. La colère de l'homme est faite pour louer Dieu. Que devraient prêcher les ministres du Christ, sinon Christ? Christ et lui crucifié? Christ, et lui glorifié? Et leur prédication était accompagnée de la puissance divine. La main du Seigneur était avec eux, pour ramener dans le cœur et la conscience des hommes ce qu'ils ne pouvaient que parler à l'oreille extérieure. Ils croyaient; ils étaient convaincus de la vérité de l'Évangile. Ils se sont détournés d'un mode de vie charnel et insouciant pour vivre une vie spirituelle sainte, céleste. Ils se sont détournés de l'adoration de Dieu par spectacle et cérémonie, pour l'adorer dans l'Esprit et en vérité. Ils se sont tournés vers le Seigneur Jésus, et il...

Verset Actes 11:24. _ Car il était un homme bon _] Voici un personnage propre d'un ministre de l'Evangile. 1. _ C'est un homme bon _: son _ mauvais cœur _ est changé; ses _ mauvaises _ _ dispositions _ déracinées; et l'esprit qui était en Christ s'est implanté en lui. 2. _ Il est plein du Saint-Esprit _. Il est saint, parce que l'Esprit de sainteté habite en lui: il n'a pas quelques visites ou dessins passagères de cet Esprit; c'est un _ résident _ dans son âme, et cela remplit son cœur. Il est _ léger _ dans sa _ compréhension _; il s'agit de _ discrimination _ dans son _ jugement _; il est _ objectif fixe _ et _ détermination _ dans la droiture dans son _ sera _; c'est _ pureté _, c'est amour, joie, paix, douceur, bonté, douceur, tempérance et fidélité dans ses _ affections _ et _ passions _. En un

CAR IL ÉTAIT UN HOMME BON - Ceci est donné comme une raison pour laquelle il a si éminemment réussi. On ne dit pas qu'il était un homme de talent ou de savoir distingués; qu'il était un prédicateur splendide ou imposant; mais simplement qu'il était un homme d'un tempérament aimable, gentil et bienveillant - un homme pieux et humble de Dieu. Nous ne devons pas sous-estimer le talent, l'éloquence ou le savoir dans le ministère, mais nous pouvons remarquer que l'humble piété fera souvent plus dans la conversion des âmes que les talents les plus splendides. Aucune dotation ne peut se substituer à cela. Le véritable pouvoir d'un ministre est concentré en cela, et sans cela son ministère sera stérile et malédiction. Il n'y a rien sur terre d'aussi puissant que la bonté. Si un homme voulait tirer le meilleur parti de ses pouvoirs, le vrai secret serait de les employer pour un bon objet, et de...

EXPOSITION. Actes 11:1. Maintenant pour et, a.v.; les frères pour les frères, a.v.; Également eu pour avaient également eu, A.v, nous pouvons imaginer à quel point la nouvelle de la grande révolution se rendrait à la métropole du christianisme juif et à quoi une émantion serait maimée dans cette communauté. Il n'apparaît pas ce que la vue James et les autres apôtres ont pris. Actes 11:2. Ils étaient de la circoncision. À première vue, cette phrase, qui était suffisamment naturelle dans Actes 10:45, semble un non naturel dans la condition alors de l'Église, lorsque tous les membres de celui-ci étaient "de la circoncision", Et il n'y avait pas de convertis gentioles du tout. Mais l'explication de cela se trouve dans la

Car il était un homme bon, ... il avait la grâce de Dieu travaillait dans son âme et a fait de bonnes œuvres; Il était très gentil et généreux et charitable; Il a vendu quelle terre il avait et donna de l'argent aux apôtres, pour l'utilisation de la communauté, Actes 4:37. et plein du Saint-Esprit et de la foi; Il était plein de plusieurs grâces de l'Esprit et en particulier de la foi; et il était plein des dons extraordinaires de l'Esprit et de la foi des miracles; Il était plein de doctrine de la foi et de cadeaux spirituels pour la prédication: le même personnage est donné de Stephen, Actes 6:5. Et beaucoup de gens ont été ajoutés à l'Éternel; par les moyens de Barnabas, à travers son ministère et l'exercice de ces cadeaux qu'il était plein; donc la version arabe, "et il a dessiné une grande multitude au Seigneu

CHAPITRE 11 _1. La défense de Pierre à Jérusalem ( Actes 11:1 )._ 2. Le commencement de l'Église à Antioche ( Actes 11:19 ). 3. Barnabas envoyé à Antioche ( Actes 11:22 ). 4. La prophétie d'Agabus ( Actes 11:27 ). Pierre a fait taire les objections de ses frères de Jérusalem par une répétition de son expérience. Actes 11:19 connecte avec Actes 8:4 . Antioche vient maintenant en évidence comme le grand centre des Gentils du christianisme.

Car c'était un homme bon, plein du Saint-Esprit et de foi, et beaucoup de gens furent ajoutés au Seigneur. Ver. 24. _Car c'était un homme bon_ ] Il en existe peu aujourd'hui. " _Rari quippe boni-_ Je suis nca Brutus erit, Bruti nca avunculus usquam. " (Juvénal.) Anthony de Guevara raconte une joyeuse histoire de l'hôte de Nola, qui, lorsqu'il reçut l'ordre du censeur romain d'aller appeler les bons hommes de la ville à comparaître devant lui, se rendit au cimetière et y appela les tombes des morts, ô braves gens de Nola, éloignez-vous, car le censeur romain réclame votre apparition : car il ne savait où appeler pour un homme bon vivant. L'Écriture se plaint qu'il n'y a personne qui fasse le bien, c'est-à-dire aucun en comparaison, aucun à la multitude folle, qui, comme les figues de Jérémie, ne sont rien, absolument rien. Phocion était surnommé _Bonus ; _le Bien, mais l'excellence d...

UN AUTRE RÉCIT DE LA MISSION DES PREMIERS GENTILS. ANTIOCHE. Cela rejoint Actes 8:2 . Ce sont les hellénistes de Jérusalem, dont Etienne était le porte-parole, qui ont été chassés à sa mort. Là, ils furent dispersés en Judée et en Samarie ; ici, ils vont plus loin, à Chypre et à Antioche, mais ne prêchent qu'aux Juifs. Certains d'entre eux, cependant, étaient des hommes de Chypre, comme l'était Barnabas, et de Cyrène dans le N. L'Afrique ( _cf._ Lucius de Cyrène, Actes 13:1 ) fit un pas de plus, lorsqu'ils arrivèrent à Antioche, en s'adressant aux Grecs, et non aux Hellénistes comme dans AV (Grciens, _cf._ RVm Juifs grecs), ce qui signifierait le Juifs de langue grecque, mais les Grecs qui n'étaient pas Juifs (p. 768). Ils leur ont prêché le Seigneur Jésus. Le titre Seigneur est utilisé ici