Actes 12:21

And upon a set day Herod, arrayed in royal apparel, sat upon his throne, and made an oration unto them. ET UN JOUR FIXE, HÉRODE, VÊTU DE VÊTEMENTS ROYAUX, S'ASSIT SUR SON TRÔNE , [ beematos (G968)] - 'son tribunal', érigé (si l'on suppose que Josèphe a raison dans ce détail) dans le théâtre, ET LEUR A FAIT UNE ORAISON - aux députés tyriens et Sidoniens, mais en présence du peuple....

21. _ Un jour fixé. _ Luc dit que les hommes de Tyrus et de Sidon leur avaient accordé la paix, parce que c’était l’occasion de l’oraison du roi, sans aucun doute, afin qu’il puisse faire d’eux ses subordonnés dans la suite. La même histoire existe chez Josèphe, dans son dix-neuvième livre des Antiquités, sauf qu'il l'appelle partout Agrippa, que Luc appelle Hérode. Il est à penser qu'Agrippa était son nom propre, et qu'il n'était appelé par aucun autre nom tant qu'il était un homme privé; mais après cela, il fut promu roi, il prit pour lui une dignité princière, d'après le nom de son grand-père. Josèphe et Luc s'accordent à merveille dans la chose elle-même et en toutes circonstances. Premièrement, ils sont d'accord sur le lieu. Josèphe dit: que son vêtement était brodé d'or, sur lequel, quand le soleil brille, il brille à nouveau; et que c'était la cause qui poussait les courtisans à...

20-25 Beaucoup de princes païens réclamaient et recevaient les honneurs divins, mais c'était une impiété bien plus horrible chez Hérode, qui connaissait la parole et l'adoration du Dieu vivant, d'accepter de tels honneurs idolâtres sans réprimander le blasphème. Et des hommes comme Hérode, gonflés d'orgueil et de vanité, mûrissent vite pour une vengeance signalée. Dieu est très jaloux de son propre honneur, et sera glorifié sur ceux par qui il n'est pas glorifié. Voyez quels vils corps nous transportons avec nous; ils ont en eux les germes de leur propre dissolution, par lesquels ils seront bientôt détruits, chaque fois que Dieu ne fait que prononcer la parole. Nous pouvons apprendre la sagesse des gens de Tyr et de Sidon, car nous avons offensé le Seigneur par nos péchés. Nous dépendons de lui pour la vie, le souffle et toutes choses; il nous incombe certainement alors de nous humilier...

Verset Actes 12:21. _ Un jour fixe _, c.] Un jour où des jeux, c., ont été exposés en l'honneur de l'empereur romain. À quoi cela fait référence, nous apprenons de Josèphe. "Hérode, ayant régné trois ans sur TOUT _ Judée _, (il avait régné sur la tétrarchie de son frère Philippe quatre ans auparavant) descendit à Césarée, et il y exposa des spectacles et des jeux en l'honneur de Claudius, et fit des vœux pour sa santé. Le deuxième jour de ces spectacles, il enfila un vêtement entièrement en argent, et d'une contexture vraiment merveilleuse, et entra au théâtre de bonne heure. le matin où l'argent de son vêtement, éclairé par le premier reflet des rayons du soleil, brillait d'une manière surprenante, et était si resplendissant qu'il répandait une horreur sur ceux qui le regardaient attentivement et actuellement ses flatteurs pleuraient dehors, l'un d'un endroit et l'autre d'un autre, ' Il

ET UN JOUR FIXE - Un jour public désigné. C'était le deuxième jour des sports et des jeux qu'Hérode célébrait à Césarée en l'honneur de Claudius César. Josèphe a rendu compte de cet événement, qui coïncide remarquablement avec le récit ici. Le récit est contenu dans ses «Antiquités des Juifs», livre 19, chapitre 8, section 2, et se lit comme suit: «Maintenant qu'Agrippa avait régné trois ans sur toute la Judée, il arriva dans la ville de Césarée, qui s'appelait autrefois Tour de Strato; et là, il exposa des spectacles en l'honneur de César, après avoir été informé qu'il y avait une certaine fête célébrée pour faire des vœux pour sa sécurité. A quelle fête se réunissait une grande multitude des principales personnes, et de ceux qui étaient de dignité dans toute sa province. Le deuxième jour de ce spectacle, il a mis un vêtement entièrement en argent », etc. EN TENUE ROYALE - En tenue de...

EXPOSITION. Actes 12:1. Mettre pour étiré, a.v.; Afflit pour Vex, A.V. L'expression, à ce moment-là, comme dans Actes 19:23, pointe de ce qui venait d'être connecté (Meyer). L'interposition du récit dans ce chapitre entre Actes 11:20 et Actes 12:25 implique évidemment que le majeur ou le chef des événements racontés s'est produit. dans l'intervalle. Lequel des événements était le chef dans l'esprit du narrateur en référence à son récit général et quelles sont les coïncidences qu'il souhaitaient noter, il n'est pas facile de dire avec certitude. Le récit dans ce chapitre se chevauche sans doute à la fois l'ambassade de Paul et de Barnabas, mais

Et lors d'une journée déterminée, ... soit sur une fête de la fête du Divin, comme une journée de fête était par les Juifs appelés מועד, "une journée déclarée"; ou un jour nommé par Hérode, pour la réception des ambassadeurs de Tyr et de Sidon et d'entendre leurs pétitions; Ou comme le dit Josephus R, c'est le deuxième jour des sports et joue, institué par lui en l'honneur de César: Hérode, arrêté dans des vêtements royaux; Le même historien juif au même endroit dit que ce son de son habillement était tout d'argent et d'un contexte merveilleux; Et cela va très tôt le matin dans le théâtre, l'argent brillait donc avec les rayons du soleil levant, qu'il a frappé les spectateurs de terreur et d'admiration: assis sur son trône; Et très probablement avec les autres enseignements de la royauté, comme une couronne sur sa tête et un sceptre dans sa main: et a fait une oration à eux; Pour les a...

CHAPITRE 12 _1. La grande persécution d'Hérode Agrippa I ( Actes 12:1 )._ 2. La délivrance miraculeuse de Pierre ( Actes 12:6 ). 3. La présomption et le jugement d'Hérode ( Actes 12:18 ). 4. Barnabas et Saul retournant à Jérusalem ( Actes 12:24 ). Avec ce chapitre, nous arrivons à la conclusion de la deuxième partie de ce livre. Jérusalem avait entendu la seconde offre concernant le Royaume, et la miséricorde était prête même pour les meurtriers du Prince de Vie. Mais cette offre a été rejetée. Le témoignage d'Etienne suivi de son martyre marqua la fin de cette seconde offre à la ville où notre Seign

Et à un jour déterminé, Hérode, vêtu de vêtements royaux, s'assit sur son trône et leur fit un discours. Ver. 21. _Et un jour déterminé_ ] Quand il y avait des spectacles solennels et des pièces jouées en l'honneur de César. Dieu choisit son moment pour se venger de ses ennemis, alors quand ce sera le plus pour sa gloire et leur totale confusion. _Hérode vêtu de vêtements royaux_ ] En drap d'argent, dit Josèphe, qui, battu par les rayons du soleil, éblouit les yeux du peuple et en tira cette acclamation blasphématoire, _Hunc homines decorant, quem vestimenta decorant,_ ειματα ανηρ. Le plus (comme on dit du cur de Bohême) préfère un bon costume. C'était une faute d'autrefois, Jaques 2:3 ....

DESTIN DES SOLDATS ET D'HÉRODE. Pour les soldats, _cf. Actes 5:21_ et suiv. Ici, ils sont emmenés pour être mis à mort. L'histoire de la glorification et de la fin d'Hérode est racontée par Josèphe d'une manière similaire ; mais notre version est parfois défectueuse. Le mécontentement d'Hérode pour Tyr date d'une époque antérieure ; aucun désaccord avec Sidon n'est signalé. Comme roi de Judée, il avait une emprise sur les deux villes qui dépendaient de l'importation pour leur blé, et elles pouvaient chercher à travailler sur lui par Blastus, le maître de sa chambre à coucher ; c'était un homme bon enfant qu'ils pouvaient contourner. Actes 12:21_b_ exige une clause telle que celle trouvée dans D, sur sa réconciliation avec les Tyriens. Sa décision devait évidemment être rendue lo