Amos 1:11

Thus saith the LORD; For three transgressions of Edom, and for four, I will not turn away the punishment thereof; because he did pursue his brother with the sword, and did cast off all pity, and his anger did tear perpetually, and he kept his wrath for ever:

Pour trois transgressions d'Edom ... parce qu'il a poursuivi son frère avec l'épée - (Ésaïe 34:5 ). La principale aggravation de la violence d'Edom contre Israël était qu'ils étaient frères jumeaux et avaient les mêmes parents, Isaac et Rebecca (cf. Genèse 25:24 - Genèse 25:26). La loi mosaïque avait donc enjoint à l'Israélite d'être gentil avec l'Edomite: "Tu ne détesteras pas un Edomite, car il est ton frère ... Les enfants qui sont nés d'eux entreront dans la congrégation du Seigneur dans leur troisième génération "(Deutéronome 23:7 - Deutéronome 23:8). D'un autre côté, Edom est puni pour sa conduite non fraternelle envers Israël: «Pour ta violence contre ton frère Jacob, la honte te couvrira, et tu seras retranché pour toujours ... tu n'aurais pas dû regarder le jour de ton frère en le jour où il est devenu étranger; tu n'aurais pas non plus dû te réjouir des enfants de Juda au jour de leur destruction "(Abdias 1:10; Abdias 1:12; Malachie 1:2).

Et a rejeté toute pitié - littéralement, détruit les compassions - je: e., a supprimé tout le sentiment naturel de pitié pour un frère en détresse.

Et il a gardé sa colère pour toujours - alors qu'Esaü gardait rancune contre Jacob, parce qu'il l'avait supplanté deux fois - à savoir, quant au droit d'aînesse et à la bénédiction (Genèse 27:41), donc la postérité d'Esaü contre Israël (Nombres 20:14; Nombres 20:21). Les guerres d'Israël avec Edom avaient été défensives et non agressives. La vallée du sel (2 Samuel 8:13), lorsque David les avait vaincus, se trouvait à l'intérieur des frontières de Juda (Josué 15:62 ). Psaume 60:1 - Psaume 60:12 parle de graves souffrances infligées par Edom. Pour contenir leur violence, Edom avait été mis en garnison par David. Aux jours de Josaphat, encore une fois, quand il fut affaibli par la défaite à Ramoth-Galaad, Edom rejoignit Moab et Ammon dans l'effort de chasser Juda de son héritage (2 Chroniques 20:10 - 2 Chroniques 20:11): et pourtant Juda, bien que retenant Edom par des garnisons, n'avait emporté aucune des terres d'Edom. Edom montra d'abord son dépit en ne laissant pas Israël passer ses frontières en venant du désert, mais en menaçant de «sortir contre lui avec l'épée»; encore une fois, quand les Syriens ont attaqué Jérusalem sous Achaz, "Les Edomites sont venus et ont frappé Juda, et ont emmené des captifs" (cf. 2 Chroniques 28:17 avec 2 Rois 16:5); ensuite, quand Nabuchodonosor a assailli Jérusalem (Psaume 137:7). Dans chaque cas, Edom a choisi le jour de la calamité d'Israël pour exprimer sa rancune. C'est le point de culpabilité d'Edom qui a persisté dans Abdias 1:10 - Abdias 1:13. Dieu punit les enfants, non pour le péché de leur père, mais pour leur propre comblement de la culpabilité de leur père, car les enfants suivent généralement les étapes de la culpabilité de leur père, voire les dépassent (cf. Exode 20:5).