Psaume 120:1

In my distress I cried unto the LORD, and he heard me. Psaume 120:1 - Psaume 120:7 .- Le premier des quinze "Chansons de degrés . "

La Septante, pas probablement, traduit, «Chants des pas» [toon anabathmoon] - à savoir, chanté sur toi quinze pas entre la cour des femmes et celle des hommes [ shiyr (H7892) hama`ªlowt (H4609): dans Psaume 121:1 - Psaume 121:8, lama`ªlowt (H4609)]. Ils ont tous un caractère général et non individuel, se référant à Israël, le littéral et le spirituel, que la providence de Dieu garde toujours (Psaume 124:1; Psaume 125:5; Psaume 128:6; Psaume 130:8; 131: 8). L'état des choses dans beaucoup de ces psaumes répond à cela après la captivité babylonienne, lorsque la construction du temple fut interrompue par les Samaritains. Le "sanctuaire", dans Psaume 134:1 - Psaume 134:3, est l'autel érigé au retour de Babylone (536 av. ), pour les sacrifices quotidiens (535 avant JC, Esdras 3:2 - Esdras 3:4; Esdras 3:8). Le temple commencé sous Zorobabel le gouverneur et Josué le grand prêtre, par l'opposition samaritaine, ne fut achevé qu'en 515 avant JC, avec la tenue des prophètes Aggée et Zacharie (Esdras 6:14 ). L'hébreu pour «degrés» est le terme régulier pour «monter» à Jérusalem, qui était considéré comme sur une élévation morale au-dessus de tous les autres endroits. Littéralement, «Une chanson pour les ascensions» - à savoir, les voyages annuels déclarés des pèlerins successifs aux grandes fêtes de Jérusalem (cf. Psaume 122:1; Psaume 122:4; Exode 34:24; 1 Rois 12:27 - 1 Rois 12:28). Le style simple, la brièveté et les transitions formées en conservant un mot du verset précédent conviennent à la poésie du chant des pèlerins. Psaume 122:1 - Psaume 122:9 est le plus ancien, composé par David pour fournir aux Israélites du nord un chant de pèlerin lors de leurs voyages à Sion, où Asaph les avait avertis de réparer, maintenant que l'arche a été transférée de Shilo là-bas (Psaume 78:67 - Psaume 78:69). Salomon a écrit Psaume 127:1 - Psaume 127:5, autour duquel, comme centre, un troisième poète, au retour de Babylone, groupa avec les quatre psaumes de David dix autres psaumes , sept contre un côté et sept de l'autre.

Psaume 120:1 - Psaume 120:7 .- Israël en détresse crie au Seigneur et prévoit que les calomnies de ses ennemis reculeront et se brûler comme des charbons ardents (Psaume 120:1 - Psaume 120:4); La plainte d'Israël sur la guerre perpétuelle dans laquelle elle est forcée de vivre par des ennemis haïssant la paix (vv. 5,6). Les Samaritains, rejetés comme frères lors de la reconstruction du temple, interrompirent les travaux par des calomnies jusqu'au règne de Darius, roi de Perse, lorsque leurs mensonges de trahison furent déjoués et le temple reconstruit, (Esdras 4:1 - Esdras 4:24; Esdras 5:1 - Esdras 5:17; Esdras 6:1 - Esdras 6:22.)

Dans ma détresse, j'ai crié au Seigneur, et il m'a entendu. La délivrance par le Seigneur d'Israël de Babylone, déjà accomplie, en réponse à sa prière (cf. Daniel 9:1 - Daniel 9:27), est le fondement sur lequel la prière de la foi (Jaques 1:6) pour l'achèvement de l'établissement de la nation à Jérusalem repose.