YHWH fait appel à son champion, dont il rend clair la grande puissance, afin que ses forces puissent dépouiller Juda à cause de leur trahison envers lui ( Jérémie 5:10 ).

L'instrument du jugement de YHWH est appelé à escalader le mur de la vigne de YHWH et à détruire la vigne en la débranchant, mais pas pour en finir complètement. La souche doit être laissée (cf. Ésaïe 6:13 ) pour qu'elle puisse éventuellement repousser. C'est parce qu'ils l'ont traité très perfidement, et l'ont même renié, criant qu'aucun mal ne viendrait sur eux.

YHWH répondra donc en faisant de leurs prophètes des sacs à vent plutôt que des hommes de l'Esprit, afin qu'ils n'aient pas les paroles de YHWH. En revanche, ses paroles dans Jérémie seront un feu, et le peuple sera du bois, de sorte qu'il sera dévoré. Car il amène de loin une nation puissante et ancienne de langue étrangère, dont les carquois sont un sépulcre ouvert (surtout mortel et facile à tomber) et qui sont tous des hommes puissants. Ils dévoreront tout et feront tomber leurs villes. Et pourtant, même en ces jours, YHWH ne finira toujours pas complètement.

Jérémie 5:10

'Montez sur ses murs, et détruisez, mais n'en faites pas une fin complète. Enlevez ses branches (ou 'vrilles'), car elles ne sont pas de YHWH.'

Une fois de plus le peuple de YHWH est assimilé à une vigne défaillante (comparer Jérémie 2:21 ; Jérémie 6:9 ; Ésaïe 5:1 ) et YHWH fait appel à Son champion choisi (vraisemblablement Nabuchodonosor) pour escalader les murs ou les terrasses de vignes de Son Vignoble afin de dénuder la vigne des sarments, car les sarments ne sont pas à YHWH.

Ils ne parviennent pas à produire le fruit requis (comparez Jérémie 2:21 où Israël/Juda ont été décrits comme une vigne dégénérée, et Jérémie 6:9 où ils doivent être glanés comme une vigne). Mais il ne doit pas en finir complètement, parce que YHWH a des projets d'avenir pour son peuple.

Le mot traduit par « murs » signifie quelque chose de ferme et de fort et peut signifier ici « terrasses de vignes ».

Jérémie 5:11

« Car la maison d'Israël et la maison de Juda ont agi très perfidement contre moi », la parole de YHWH.'

La raison de son appel est qu'Israël et Juda ont agi très traîtreusement contre lui. Notez comment YHWH a toujours les deux en tête. Il n'a pas oublié Israël. Et ce verdict se révèle certain car c'est 'la parole de YHWH (neum YHWH).'

Jérémie 5:12

« Ils ont renié YHWH et ont dit : 'Ce n'est pas lui', ni le mal ne viendra sur nous, nous ne verrons ni l'épée ni la famine.' "

Leur trahison réside dans le fait qu'ils l'ont renié et ont dit : « Lo hu ». (« Pas Lui »), niant ainsi Sa souveraineté et Son pouvoir de leur nuire. Ils ne le voient plus comme leur « je suis ». Ainsi ils se vantent qu'aucun mal ne viendra sur eux, et qu'ils ne verront ni épée ni famine, car YHWH est impuissant à le faire.

Jérémie 5:13

« Et les prophètes deviendront vent, et la parole n'est pas en eux. Ainsi leur sera-t-il fait.

Par conséquent, en retour, YHWH promet que leurs prophètes deviendront de simples pourvoyeurs de vent (ruach = 'vent, esprit, souffle'), sans recevoir Sa parole, plutôt que de vrais hommes de l'Esprit. Car c'est ce que YHWH leur fera.

Jérémie 5:14

« Pour quelle raison YHWH, le Dieu des armées, dit: « Parce que vous parlez ce mot, voici, je vais faire mes mots dans votre bouche soit du feu, et ce peuple du bois, et les dévorera. »

En revanche, à cause de cela, YHWH Dieu des Armées (YHWH Elohe Tsebaoth, une description puissante trouvée pour la première fois dans Jérémie 2:19 , avec Hosts signifiant toutes les armées du ciel et de la terre, y compris le soleil, la lune et les étoiles) fera les mots de Jérémie, qui prononce sa parole comme un feu, et il fera du bois au peuple, afin qu'il soit dévoré par les résultats de sa parole enflammée, tandis que les jugements qu'il prophétise se produiront.

Jérémie 5:15

"Voici, je ferai venir de loin une nation sur toi, ô maison d'Israël", dit YHWH, "c'est une nation puissante, c'est une nation ancienne, une nation dont tu ne connais pas la langue, ni ne comprends ce qu'ils disent. "

Car le résultat des paroles de Jérémie sera la venue d'une nation puissante et ancienne de loin, parlant une langue étrangère, conformément aux paroles de Moïse (comparer Deutéronome 28:49 ), parce qu'ils ont rompu l'alliance. Babylone était à la fois une nation puissante et une nation ancienne, et selon les normes de Juda, elle est venue « de loin » (comparez Ésaïe 39:3 ).

Notez que Juda est ici appelé « la maison d'Israël », car Juda comprenait maintenant de nombreux réfugiés d'Israël. Pour les prophètes, les deux ne faisaient qu'un. Et un jugement similaire était déjà tombé sur Israël, comme un prototype de ce qui arriverait à Juda. Tous deux souffriraient de la même manière sous le nom de « maison d'Israël », car tous deux étaient coupables de la même manière. (Bien sûr, à cette époque, Juda était un mélange des douze tribus dues à la fois aux réfugiés d'Israël et à ceux d'Israël qui avaient choisi de s'y installer parce qu'il abritait le Temple et l'Arche).

Jérémie 5:16

« Leur carquois est un sépulcre ouvert, ce sont tous des hommes puissants. »

Les carquois des archers du champion de YHWH (Nabuchodonosor, Son serviteur - Jérémie 27:6 ), qui ont la bouche grande ouverte au sommet, sont assimilés à un sépulcre ouvert dans lequel un homme peut facilement tomber, pour ne plus jamais se relever. Ils sont une invitation à la mort à cause des flèches mortelles qu'ils contiennent. De plus, tous les hommes de Ses champions sont également des champions (des hommes puissants), ce sont de puissants guerriers qui feront honte à Juda.

Jérémie 5:17

«Et il dévorera ta moisson et ton pain, ils dévoreront tes fils et tes filles, il dévorera tes troupeaux et tes gros, il dévorera tes vignes et tes figuiers, ils abattront tes fortifications villes, en qui tu te confies, avec l'épée.

Et ces puissants guerriers ('il' signifiant toute la puissante nation, ils signifient les puissants guerriers) mangeraient leur moisson et leur pain, et leurs fils et leurs filles (comparez Jérémie 3:24 ), et leurs troupeaux et troupeaux (comparez Jérémie 3:24 ), et leurs vignes et figuiers.

Tout ce pour quoi ils avaient travaillé serait englouti par des étrangers ( Jérémie 3:24 ). Et avec l'épée, ces puissants guerriers abattraient leurs villes fortifiées dans lesquelles ils avaient confiance pour se réfugier. Car contre de telles forces il ne pouvait y avoir de refuge.

« Dévorer » les gens, c'était les abattre, en participant à leur mort, un usage similaire se retrouve dans Psaume 14:4 ; Psaume 53:4 ; Ésaïe 49:26 ; Michée 3:3 .

C'était le symbolisme juif utilisé par Jésus dans Jean 6:51 et dans le Repas du Seigneur où il indiquait participer à Sa mort.

Jérémie 5:18

«Mais même en ces jours-là, dit YHWH, je ne finirai pas complètement avec toi.»

Et pourtant, même à cette époque, YHWH ne finirait pas complètement. Si dévastateurs que fussent l'invasion et l'exil, ils ne seraient pas définitifs. Car YHWH s'est souvenu de Ses promesses à leurs ancêtres (par exemple Genèse 12:3 ), et de Ses assurances données par Moïse ( Lévitique 26:45 ; Deutéronome 30:1 ). Un jour, Israël se relèverait.

Jérémie 5:19

'Et cela arrivera quand vous direz : "Pourquoi YHWH notre Dieu nous a-t-il fait toutes ces choses ?" Alors tu leur diras : « De même que vous m'avez abandonné et que vous avez servi des dieux étrangers dans votre pays, ainsi vous servirez des étrangers dans un pays qui n'est pas le vôtre.

Et quand les gens se posent la question : « Pourquoi YHWH notre Dieu nous a-t-il fait toutes ces choses ? La réponse sera que c'est parce qu'ils ont abandonné YHWH et ont servi d'autres dieux dans leur pays, et en conséquence devront maintenant servir des étrangers (étrangers) dans un pays qui n'est pas le leur (ce qui indique clairement qu'ici au moins le les Babyloniens sont à l'esprit). Remarquez le parallèle en ce que parce que dans leur propre pays ils ont servi des dieux « étranges », dans un pays qui n'est pas le leur, ils serviront des « étrangers » (bien que la comparaison soit dans le sens, car la racine hébraïque est différente). S'ils aiment tellement les «étrangers», ils peuvent en avoir en abondance.

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