Job 15:2-19

Job 15:2 est une polémique contre l'arrogance de Job et sa prétention à la sagesse. Les paroles de Job sont vides et violentes (Job 15:2 .). Il supprime toute religion (Job 15:4 ) et brise le silence révérencieux, qui devrait être observé en présence de Dieu.

C'est sa méchanceté qui inspire ses paroles et donne à sa langue le métier du serpent (Genèse 31) ( Job 15:5 ). Alors il se condamne lui-même ( Job 15:6 ). Est-il l'homme primitif dont parlent les mythes, qui siégeait au conseil de Dieu ? ( Job 15:7 .

). Cette figure mythique ne se trouve pas ailleurs dans l'AT - mais cf. la figure de la Sagesse dans Proverbes 8:22 ); c'est pourtant une conception qui étend largement ses ramifications dans les régions les plus diverses de la religion (Bousset, Hauptprobleme der Gnosis, 1907, p. 160). Que sait Job, continue Eliphaz, que les amis ne savent pas ? ( Job 15:9 ).

L'âge est de leur côté ( Job 15:10 ). Pourquoi a-t-il méprisé l'ancien discours doux d'Eliphaz, a-t-il levé les yeux au ciel avec colère et a-t-il défié Dieu ( Job 15:11 ) ? Eliphaz ne peut que répéter qu'aucun homme ou ange n'est pur ( Job 15:14 ).

Ce qu'il dit est une sagesse ancienne, descendue des pères, avant que le mélange avec des étrangers n'ait souillé la pure tradition ( Job 15:17 ).

Job 15:16 réfère, comme le contexte l'indique, à l'homme en général. Boire comme de l'eau signifie boire à grands traits, tandis que les alcools forts se consomment avec plus de prudence.

Job 15:20 décrit le sort des impies. L'enseignement que les sages ont transmis est maintenant donné. Alors que le méchant vit dans la prospérité extérieure, il est constamment tourmenté par des pressentiments de désastre (Peake). Ces pressentiments procèdent de son impiété contre Dieu (Job 15:25 f.

). Avec Job 15:28 cf. Deutéronome 13:16 ; Josué 6:26 ; 1 Rois 16:34 .

L'homme impie périra sans espoir ( Job 15:29 ). Eliphaz n'applique même pas encore cette doctrine à Job ; il laisse Job faire la demande pour lui-même A partir de Job 15:29 le texte est en désordre. - Job 15:29 b est désespérément corrompu.

Il est préférable d'omettre le verset. Supprimez Job 15:30 a comme variante de Job 15:22 a et lisez la dernière ligne et son fruit est emporté par le vent.

Job 15:31 est probablement une glose ; il interrompt la continuité de la description du sort des impies par un avertissement.

Job 15:32 est peut-être mieux lu, après LXX. Sa tige se fanera avant son temps, et sa branche de palmier ne sera pas verte. Avec ces modifications, Job 15:30 poursuit la métaphore d'un arbre flétri.

Job 15:35 est aussi probablement une glose ( cf. Ésaïe 59:4 ).