Job 15:30

He shall not depart out of darkness; the flame shall dry up his branches, and by the breath of his mouth He shall not depart out of darkness; the flame shall dry up his branches, and by the breath of his mouth shall he go away. DÉPART - i: e., échapper à une calamité (Job 15:22 - Job 15:23). BRANCHES - à savoir, sa progéniture (Job 1:18 - Job 1:19, fils et filles de Job tués; Psaume 37:35). SÉCHEZ-VOUS. La "flamme" est le vent étouffant de l'Est,...

17-35 Eliphaz soutient que les méchants sont certainement misérables: d'où il inférerait, que les misérables sont certainement méchants, et c'est pourquoi Job l'était. Mais parce que beaucoup de gens de Dieu ont prospéré dans ce monde, il ne s'ensuit donc pas que ceux qui sont traversés et rendus pauvres, comme Job, ne sont pas le peuple de Dieu. Eliphaz montre également que les personnes méchantes, en particulier les oppresseurs, sont soumises à une terreur continuelle, vivent très mal à l'aise et périssent très misérablement. La prospérité des pécheurs présomptueux se terminera-t-elle misérablement comme décrit ici? Alors que les méfaits qui ont frappé les autres, soient nos avertissements. Bien qu'aucun châtiment pour le présent ne semble être joyeux, mais douloureux, néanmoins, il cède ensuite les fruits pacifiques de la justice à ceux qui sont exercés par là. Aucune calamité, aucun...

Verset Job 15:30. _ Il ne sortira pas des ténèbres _] 4. Il sera dans les afflictions et la détresse continuelles. 5. _ La flamme doit sécher ses _ _ branches _ - ses _ les enfants _ seront coupés par des jugements soudains. 6. _ Il _ _ décédera du souffle de sa bouche _; car par le souffle de sa bouche, Dieu fait mourir les méchants....

IL NE SORTIRA PAS DES TÉNÈBRES - Il n'échappera pas à la calamité; voir Job 15:22. Il ne pourra pas ressusciter, mais sera toujours pauvre. LA FLAMME ASSÈCHERA SES BRANCHES - Comme le feu consume les branches vertes d'un arbre, la punition lui sera infligée. Cette comparaison est très forte, et l'idée est que l'homme qui a prospéré comme un arbre sera consumé - comme le feu consume un arbre lorsqu'il passe à travers les branches. La comparaison d'un homme prospère avec un arbre est très courante et très belle. Ainsi, le psalmiste dit, J'ai vu les méchants avec une grande puissance, Et se répandre comme un laurier vert. Psaume 37:35. Comparez Psaume 92:12. Le vieux Ske...

EXPOSITION. Le deuxième colloque entre le travail et ses amis est, comme le premier (ch. 3-14), un, dans lequel toutes les personnes participent et le même ordre des orateurs est maintenu. Le travail répond à chaque orateur à son tour; Eliphaz à une certaine longueur ( Job 16: 1-18 ; Job 17:1.), Les deux autres plus brièvement. Le présent chapitre contient le deuxième discours d'Eliphaz. Par rapport au premier, c'est dur et violent sur le ton, en supposant que la culpabilité du travail et à lui reprocher férocement et brutalement. Il se divise naturellement en trois portions: (1) une reprochete directe d'emploi pour la présomption et l'impiété (versets 1-6); (2) une réflexion sarcastique sur lui pour la vanité et l'arrogance (versets 7-16); (3) une exposition de façons de Dieu avec l'homme, basée sur l'expérience des sages antiques (versets 17-35)....

Il ne quittera pas des ténèbres, de l'obscurité, de l'obscurité de la pauvreté, de la calamité et de la détresse, et, en effet, il l'espère lui-même, comme dans Job 15:22 La flamme doit sécher ses branches; faire allusion soit à une sécheresse violente et à la chaleur, qui sèche des pâturages, des herbes et des arbres, et les branches d'entre eux; ou à un vent, comme la Septante, un vent brûlant, dans les pays de l'Est, qui consommaient toutes les choses vertes; ou à un éclair de foudre, qui brise, des bandes et détruit des branches d'arbres: ici, cela peut signifier la colère de Dieu, comme une flamme de feu consommant la richesse et la substance, et les familles, des hommes méchants; Dont les enfants sont particulièrement comparés aux succursales, et donc le respect peut être dû à des enfants d'emploi, qui ont été soudainement détruits par un vent violent, qui a jeté la maison dans laq...

LA DEUXIÈME SÉRIE DE CONTROVERSES CHAPITRE 15 Deuxième discours d'Éliphaz _1. Dit à Job qu'il s'est auto-condamné ( Job 15:1 )_ 2. L'accuse d'orgueil ( Job 15:7 ) 3. Les méchants et leur sort ( Job 15:17 ) Job 15:1 . Sa seconde adresse n'est pas aussi haute que la première. Le langage de Job l'a évidemment beaucoup ennuyé. Il qualifie ses propos de vains, inutiles, qui ne peuvent faire aucun bien. Il l'accuse d'avoir rejeté la peur et d'être devenu quelqu'un qui a restreint la dévotion devant Dieu. Il dit à Job que ce qu'il a dit ne fait que confirmer leurs opinions à son sujet, qu'il est un homme méchant et qu'il souff

XIII. LA TRADITION D'UNE PURE RACE Job 15:1 ELIPHAZ PARLE LE premier colloque a clairement fait la distinction entre l'ancienne théologie et les faits de la vie humaine. Aucune réconciliation positive ne s'est encore opérée entre la réalité et la foi, aucune nouvelle lecture de la providence divine n'a été proposée. L'auteur permet aux amis d'un côté, à Job de l'autre, de chercher la fin de la controverse comme les hommes dans leur situation l'auraient recherché dans la vraie vie. Incapable de pénétrer derrière le voile d'un côté s'accroche obstinément à la foi ancestrale, de l'autre le souffrant persécuté tend vers un espoir de justification en dehors de tout retour de santé et de prospérité, auquel il n'ose s'attendre. Une des conditions du problème est la certitude de la mort. Avant la mort, le repentir et la restauration, - disent les amis. Mort immédiate,

Il ne sortira pas des ténèbres ; la flamme dessèchera ses branches, et par le souffle de sa bouche il s'en ira. Ver. 30. _Il ne sortira pas des ténèbres_ ] Mais il sera maintenu dans une misère sans remède, étant toujours fustigé et assombri, jusqu'à ce que Dieu souffle enfin sur lui son déplaisir final. Quand Dieu a mis les méchants dans la détresse, c'est là qu'il les retient ; pas si le pieux, Psaume 34:19 , ils sont sûrs de la délivrance en temps voulu. Et comme avant la lumière du matin est l'obscurité la plus épaisse, ainsi avant l'aide les épreuves les plus difficiles. _Post tenebras lux,_ Après les ténèbres, la lumière, est la devise du chrétien ; ce n'est pas le cas des impies, ils sont _ex tenebris in tenebras, infelieiter exclusi, infelicius exclundi,_ comme Austin le dit, pour passer d'une obscurité à une autre, jusqu'à ce qu'ils soient jetés dans les t

LA DEUXIÈME SÉRIE DE DISCOURS (JOB 15-21) Le rejet par Job des opinions et des conseils de ses amis, son ferme maintien de son innocence et l'intrépidité avec laquelle, dans son angoisse, il a accusé le gouvernement divin du monde, ont tous approfondi leur conviction de sa culpabilité. Sans réellement accuser Job d'un péché défini, pour lequel ils n'ont en effet aucun fondement, ils administrent maintenant des réprimandes sévères, et dessinent des images terribles de la certaine misère qui attend les impies, et cela évidemment avec un œil sur celui qui souffre. Ils ne l'encouragent plus au repentir, ni ne prédisent la prospérité qui en découle. Job, pour sa part, déplore leur dureté, et rejette à nouveau leur doctrine de rétribution comme contraire à l'expérience, et comme non applicable à son cas. Il se sent abandonné de Dieu et des hommes ; il crie pitié ; il réaffirme son innocence,...