Job 15:21

A dreadful sound is in his ears: in prosperity the destroyer shall come upon him. Une mauvaise conscience conçoit l'alarme à chaque bruit soudain, bien que ce soit en temps de paix ("prospérité"), quand il n'y a pas de danger réel (Lévitique 26:36; Proverbes 28:1; 2 Rois 7:6). UN SON AFFREUX - Hébreu, «une voix de terreurs»....

17-35 Eliphaz soutient que les méchants sont certainement misérables: d'où il inférerait, que les misérables sont certainement méchants, et c'est pourquoi Job l'était. Mais parce que beaucoup de gens de Dieu ont prospéré dans ce monde, il ne s'ensuit donc pas que ceux qui sont traversés et rendus pauvres, comme Job, ne sont pas le peuple de Dieu. Eliphaz montre également que les personnes méchantes, en particulier les oppresseurs, sont soumises à une terreur continuelle, vivent très mal à l'aise et périssent très misérablement. La prospérité des pécheurs présomptueux se terminera-t-elle misérablement comme décrit ici? Alors que les méfaits qui ont frappé les autres, soient nos avertissements. Bien qu'aucun châtiment pour le présent ne semble être joyeux, mais douloureux, néanmoins, il cède ensuite les fruits pacifiques de la justice à ceux qui sont exercés par là. Aucune calamité, aucun...

Verset Job 15:21. _ Un son affreux _ est _ dans ses oreilles _] S'il est un oppresseur ou un tyran, il peut n'ayez pas de repos: il est plein de soupçons que les cruautés qu'il a exercées sur autrui seront un jour exercées sur lui-même; car même dans sa prospérité, il peut s'attendre à ce que le destructeur se précipite sur lui....

UN SON AFFREUX EST DANS SES OREILLES - Margin, "Un son de peurs." Il entend des bruits soudains et effrayants et est alarmé. Ou quand il se croit en sécurité, il est soudainement surpris. L'ennemi vole sur lui, et dans sa sécurité imaginaire, il meurt. Ce sentiment pourrait être illustré à peu près partout par le mode de guerre sauvage en Amérique et par les attaques soudaines que le sauvage américain fait, dans le silence de la nuit, sur ses ennemis sans méfiance. La Chaldée rend ceci, «la peur des terreurs de la Géhenne sont dans ses oreilles; quand le juste habite dans la paix et la vie éternelle, la destruction s'abat sur lui. DANS LA PROSPÉRITÉ, LE DESTRUCTEUR VIENDRA SUR LUI - Quand il suppose qu'il est en sécurité et que ses affaires semblent prospères, une destruction soudaine survient; voir 1 Thesaloniciens 5:3. L'histoire des méch...

EXPOSITION. Le deuxième colloque entre le travail et ses amis est, comme le premier (ch. 3-14), un, dans lequel toutes les personnes participent et le même ordre des orateurs est maintenu. Le travail répond à chaque orateur à son tour; Eliphaz à une certaine longueur ( Job 16: 1-18 ; Job 17:1.), Les deux autres plus brièvement. Le présent chapitre contient le deuxième discours d'Eliphaz. Par rapport au premier, c'est dur et violent sur le ton, en supposant que la culpabilité du travail et à lui reprocher férocement et brutalement. Il se divise naturellement en trois portions: (1) une reprochete directe d'emploi pour la présomption et l'impiété (versets 1-6); (2) une réflexion sarcastique sur lui pour la vanité et l'arrogance (versets 7-16); (3) une exposition de façons de Dieu avec l'homme, basée sur l'expérience des sages antiques (versets 17-35)....

Un son terrible [est] dans ses oreilles, ... ou "une voix", ou "son de craintes" t, de ce qui cause les craintes; et qui sont soit imaginaires; parfois des hommes méchants, la peur quand il n'y a pas de cause ni d'occasion; Ils ont envie d'un ennemi à leurs talons et de fuir, quand aucun ne les poursuit; Ils sont un "Magormissabibib" ou "Terreur de tous les côtés", une peur pour eux-mêmes et tous sur eux, Jérémie 20: 3 ; Comme Caïn, qui croyait et craignait que chaque homme qui lui a rencontré ne le tuerait Genèse 4:13 ; Tel est l'effet d'une conscience coupable: ou réelle; et ces sons extraordinaires, tels que ceux qui ont été fabriqués dans les oreilles de l'hôte syrien, ce qui leur a provoqué de fuir et de quitter leurs tentes, et toute leur substance en eux, 2 Rois 7:6 ; ou ordinaire, comme le son de la trompette, l'alarme de guerre, des guerres et des rumeurs très terribles, su

LA DEUXIÈME SÉRIE DE CONTROVERSES CHAPITRE 15 Deuxième discours d'Éliphaz _1. Dit à Job qu'il s'est auto-condamné ( Job 15:1 )_ 2. L'accuse d'orgueil ( Job 15:7 ) 3. Les méchants et leur sort ( Job 15:17 ) Job 15:1 . Sa seconde adresse n'est pas aussi haute que la première. Le langage de Job l'a évidemment beaucoup ennuyé. Il qualifie ses propos de vains, inutiles, qui ne peuvent faire aucun bien. Il l'accuse d'avoir rejeté la peur et d'être devenu quelqu'un qui a restreint la dévotion devant Dieu. Il dit à Job que ce qu'il a dit ne fait que confirmer leurs opinions à son sujet, qu'il est un homme méchant et qu'il souff

XIII. LA TRADITION D'UNE PURE RACE Job 15:1 ELIPHAZ PARLE LE premier colloque a clairement fait la distinction entre l'ancienne théologie et les faits de la vie humaine. Aucune réconciliation positive ne s'est encore opérée entre la réalité et la foi, aucune nouvelle lecture de la providence divine n'a été proposée. L'auteur permet aux amis d'un côté, à Job de l'autre, de chercher la fin de la controverse comme les hommes dans leur situation l'auraient recherché dans la vraie vie. Incapable de pénétrer derrière le voile d'un côté s'accroche obstinément à la foi ancestrale, de l'autre le souffrant persécuté tend vers un espoir de justification en dehors de tout retour de santé et de prospérité, auquel il n'ose s'attendre. Une des conditions du problème est la certitude de la mort. Avant la mort, le repentir et la restauration, - disent les amis. Mort immédiate,

Un son épouvantable [est] dans ses oreilles : dans la prospérité le destructeur viendra sur lui. Ver. 21. _Un son épouvantable est dans ses oreilles_ ] Héb. Un son de peur et de terreur. Pas un, mais plusieurs à la fois, de sorte qu'il est un _Magormissabib, factus a corde sua fugitivus_ (Tertul.), comme Caïn, ce misérable, et ces Hivvites, avec leurs frelons d'une conscience bruyante, pire pour eux que si leurs corps avait été tourmenté par des piqûres ou déchiré par des rayures, Exode 23:28 . Quel bruit de terreur dans leurs oreilles effrayait ces Syriens ! 2 Rois 7:6 ; et ces Perses et Sarrasins vaincus par Théodose ! _Panico terrore incusso,_ dit l'historien, ayant peur de leurs propres ombres, ils se jetèrent désespérément dans l'Euphrate et y périrent au-dessus de cent mille d'entre

LA DEUXIÈME SÉRIE DE DISCOURS (JOB 15-21) Le rejet par Job des opinions et des conseils de ses amis, son ferme maintien de son innocence et l'intrépidité avec laquelle, dans son angoisse, il a accusé le gouvernement divin du monde, ont tous approfondi leur conviction de sa culpabilité. Sans réellement accuser Job d'un péché défini, pour lequel ils n'ont en effet aucun fondement, ils administrent maintenant des réprimandes sévères, et dessinent des images terribles de la certaine misère qui attend les impies, et cela évidemment avec un œil sur celui qui souffre. Ils ne l'encouragent plus au repentir, ni ne prédisent la prospérité qui en découle. Job, pour sa part, déplore leur dureté, et rejette à nouveau leur doctrine de rétribution comme contraire à l'expérience, et comme non applicable à son cas. Il se sent abandonné de Dieu et des hommes ; il crie pitié ; il réaffirme son innocence,...