1. _ Pour, voici. _ Nous avons dit, un peu avant, que c'est le même sujet que le Prophète a commencé à traiter vers la fin du chapitre précédent; car il prévient les Juifs que leur richesse, si grande soit-elle, ne servira à rien pour empêcher la colère de Dieu qui, une fois allumée, brûlera toutes... [ Continuer la lecture ]
2. _ L'homme fort et l'homme de guerre _ Il mentionne d'autres fins qui contribuent à la sécurité et le bon ordre des nations ou des villes. De ceux-ci, il menace que les Juifs seront entièrement privés, de sorte qu'ils n'auront ni sagesse ni bravoure au combat, ni forces militaires à l'étranger. I... [ Continuer la lecture ]
4. _ Et je nommerai des enfants comme leurs princes _ (56) Afin que la vengeance de Dieu soit plus manifeste, il décrit maintenant à quel point le changement sera triste et misérable, lorsque des dirigeants compétents et fidèles seront enlevés parmi eux et que Dieu se mettra lâche et des personnes... [ Continuer la lecture ]
5. _ Le peuple opprimera chaque homme son voisin _ Il décrit la plus grande confusion, qui était sur le point de rattraper les Juifs, quand l'ordre fut détruit ou relâché; et cela arrivera à toutes les nations, dès que le gouvernement sera démis de ses fonctions ou tombera par terre. Nous savons co... [ Continuer la lecture ]
6. _ Quand chaque homme s'emparera de son frère _ Comme ce verset est étroitement lié à le premier, et continue sans interruption jusqu'à la phrase _ il jurera, _ la particule כי (_ ki _) est évidemment pris pour un adverbe de temps. Car Isaïe, voulant exprimer l'extrême misère du peuple, dit qu'il... [ Continuer la lecture ]
7. _ En ce jour-là, il jurera. _ Le mot _ jure _ exprime un refus absolu et véhément; car souvent celui qui s'excuse d'abord, ou déclare qu'il ne le fera pas, cède enfin à la supplication; mais celui qui, en refusant, emploie un serment, ferme tout espoir, parce qu'il leur fait comprendre que son d... [ Continuer la lecture ]
8. _ Car Jérusalem est ruinée. _ De peur de penser que Dieu est excessivement cruel, quand il punit son peuple avec une telle sévérité, le Prophète explique ici brièvement la raison de la calamité; comme s'il avait dit que la destruction de ce peuple impie est juste, parce qu'à bien des égards ils... [ Continuer la lecture ]
9. _ La preuve de leur contenance y répondra, _ ou, _ répondra contre eux _ (59) Comme le Prophète avait affaire à des hypocrites impudents et effrontés se vantait impudemment d'être de bons hommes; ainsi il dit que leur visage témoigne de quel genre de personnes ils sont, et qu'il ne sera pas néce... [ Continuer la lecture ]
10. _ Dites, ce sera bien avec les justes _ Avant de citer les opinions des autres, J'indiquerai le vrai sens Comme des punitions si sévères présentent communément aux esprits pieux une tentation excessivement vive, et d'autant plus qu'il ne se produit pratiquement pas de calamités publiques qui n'... [ Continuer la lecture ]
11. _ Malheur aux méchants! _ Il sera malade avec lui. Il propose cette clause par opposition à l'ancienne; d'où l'on peut facilement déduire quel était le dessein du Prophète, à savoir réconforter les pieux et terrifier les méchants par le jugement de Dieu. Car lorsqu'une calamité exceptionnelleme... [ Continuer la lecture ]
12. _ Les oppresseurs de tout peuple sont des enfants _ ( 60) Ici aussi est réprimée la folie et la sottise du peuple, parce qu'il ferme les yeux à midi. Il n'y a rien que les hommes soient plus réticents à admettre que de se faire porter un joug; ils ne se soumettent pas non plus volontiers à être... [ Continuer la lecture ]
13. _ Jéhovah se lève pour plaider _ Tant que la méchanceté fait rage sans contrôle, et le Seigneur n'envoie aucun soulagement d'en haut, nous pensons qu'il est oisif et a oublié son devoir. Plus particulièrement, lorsque les nobles eux-mêmes sont épargnés, il semble leur accorder la liberté de com... [ Continuer la lecture ]
14. _ Le Seigneur entrera en jugement avec les anciens de son peuple. _ Autrefois, il avait érigé pour Dieu un trône sur lequel il pouvait plaider. Maintenant, il dit que _ il entrera en jugement _. Comment? _ avec les anciens _. Il aurait pu y avoir une légère allusion à des assemblées légales, da... [ Continuer la lecture ]
15. _ Que voulez-vous dire par le fait que vous avez mis mon peuple en pièces? _ Il mentionne également d'autres détails, dont il est évident qu'ils ont gouverné d'une manière hautaine, cruelle et oppressive. Il n'était pas nécessaire que le Prophète décrive minutieusement tout ce qui mérite une ré... [ Continuer la lecture ]
16. _ Parce que les filles de Sion sont hautaines. _ Suit une autre menace contre l'ambition, le luxe et la fierté des femmes. Sur ces points, le Prophète n'a pas suivi un ordre exact, mais réprouve parfois un vice et parfois un autre, comme le sujet semble l'exiger, et résume ensuite ce qu'il a di... [ Continuer la lecture ]
17. _ C'est pourquoi le Seigneur rendra chauve _ (67 ) _ la couronne de la tête _ Ici la particule ו, (vau,) qui signifie _ et _, est mis pour _ donc _; car il menace que, puisque ni les conseils doux ni aucune parole ne peuvent les réformer, le Seigneur les traitera d'une manière très différente,... [ Continuer la lecture ]
24. _ Au lieu d'une odeur sucrée, il doit y avoir de la puanteur. _ Il est évident que le pays décrit ici regorge d'herbes aromatiques; et il n'y a aucune raison de douter que dans les odeurs agréables, ainsi que dans d'autres matières, elles étaient luxueuses. Nous voyons que les nations les plus... [ Continuer la lecture ]
25. _ Tes hommes tomberont par l'épée. _ Il dirige son discours vers Jérusalem et vers tout le royaume de Juda; car, après avoir démontré que tout le corps est infecté par une peste, et qu'aucune partie de celui-ci n'est indemne de maladie, et après n'avoir même pas épargné les femmes, il revient à... [ Continuer la lecture ]
26. _ Ses portes pleureront et se lamenteront. _ D'où le _ deuil des portes _, qui, menace-t-il, aura lieu lorsqu'ils auront rencontré leurs calamités; car il veut dire que là où il y avait de grandes foules et des multitudes, on ne trouvera rien d'autre qu'une triste solitude. Nous savons qu'à cet... [ Continuer la lecture ]