Éphésiens 3:9

And to make all men see what is the fellowship of the mystery, which from the beginning of the world hath been hid in God, who created all things by Jesus Christ: POUR QUE TOUS LES HOMMES VOIENT , [ phootisai (G5461)] - pas simplement pour prêcher, mais, par l'Esprit dans la Parole, 'pour éclairer tout' (Éphésiens 1:18; Psaume 18:28; Hébreux 6:4). "Tous" (cf. Colossiens 1:28). BOURSE. 'Aleph (') ABC Delta G fg, Vulgate, lire 'économie', 'dispensation' (cf....

9. _ Quelle est la communion du mystère. _ La publication de l'Évangile s'appelle une _ fraternité, _ parce que c'est la volonté de Dieu que son dessein, autrefois caché , sera maintenant partagée par les hommes. Il y a une métaphore appropriée dans les mots φωτίσαι πάντας, _ pour éclairer tous les hommes, _ - véhiculant la pensée que, dans son apostolat, la grâce de Dieu brille de l'éclat du midi. _ Qui a été caché en Dieu. _ Ceci est destiné, comme auparavant, à éviter le préjugé de la nouveauté, - à s'opposer à la témérité des hommes, qui jugent inapproprié de rester dans l'ignorance de quoi que ce soit. Qui remettra en question le droit qu'a Dieu de garder ses propres desseins cachés, jusqu'à ce qu'il soit heureux de les communiquer aux hommes? Quelle présomption, oui, quelle folie, de ne pas admettre que Dieu est plus sage que nous! Souvenons-nous donc que notre imprudence doit rec...

8-12 Ceux que Dieu promeut à des emplois honorables, il les abaisse à leurs propres yeux; et là où Dieu donne la grâce d'être humble, là il donne toute autre grâce nécessaire. Combien il parle de Jésus-Christ; les richesses insondables du Christ! Bien que beaucoup ne soient pas enrichis de ces richesses; mais quelle faveur de les faire prêcher parmi nous et d'en avoir une offre! Et si nous ne nous en enrichissons pas, c'est de notre faute. La première création, quand Dieu a fait toutes choses à partir de rien, et la nouvelle création, par laquelle les pécheurs sont faits de nouvelles créatures en convertissant la grâce, sont de Dieu par Jésus-Christ. Ses richesses sont aussi insondables et aussi sûres que jamais, mais alors que les anges adorent la sagesse de Dieu dans la rédemption de son église, l'ignorance des hommes sages et charnels considère que le tout est une folie....

Verset 9. _ Et pour que tous les hommes voient _] και φωτισαι παντας. _ Et pour _ _ allumer tout _; donner des informations _ _ aux Juifs et aux Gentils; pour leur offrir une _ suffisance de lumière _, afin qu'ils puissent discerner distinctement les grands objets exposés dans cet Evangile. _ Qu'est-ce que _ _ la communion du mystère _] Le mot κοινωνια, que nous traduisons correctement _ bourse _, a été utilisée parmi les Grecs pour signifier leurs _ communautés religieuses _; ici, il peut intimer l '_ association _ des Juifs et des Gentils dans _ une Église _ ou _ corps _, et leur _ accord _ dans ce mystère glorieux qui était maintenant si pleinement ouvert par rapport au salut des deux. Mais au lieu de κοινωνια, _ bourse _, οικονομια, _ dispense _ ou _ économie _, est la lecture de ABCDEFG, et plus de cinquante autres; les deux _ syriaque, _ copte, AEthiopique, arménien, slave, Vulgate

ET POUR QUE TOUS LES HOMMES VOIENT - Afin que toute la famille humaine puisse voir la gloire de Dieu dans le plan du salut. Jusque-là, la révélation de son caractère et de ses projets avait été confinée aux Juifs. Maintenant c'était son dessein que toute la race fût mise au courant. QUELLE EST LA COMMUNION DU MYSTÈRE - Au lieu de "fraternité" ici - κοινωνία koinōnia - la plupart des mss. et les versions lisent οἰκονομία oikonomia - "dispense;" voir Mill. Cette lecture est adoptée par Griesbach, Tittman, Rosenmuller, Koppe, et est considérée par la plupart des critiques comme la lecture authentique. L'erreur pourrait facilement avoir été commise par un transcripteur. Le sens serait alors: «éclairer tout le monde en ce qui concerne la dispensation rituelle de ce mystère»; c'est-à-dire faire comprendre à tous la manière dont cette grande vérité du plan du salut est commun...

EXPOSITION. Éphésiens 3:1. Digression sur l'admission des Gentils au Royaume de Dieu. Éphésiens 3:1. Pour cette cause. La référence n'est pas simplement à la dernière déclaration ou illustration, mais à l'ensemble de la vision du but de Dieu envers les Gentils se déroulaient dans les Éphésiens. L'apodose ne vient pas dans le verset 14, au début de laquelle cette clause conjonctive est répétée. Je Paul, le prisonnier du Christ Jésus pour vous Gentils. Il se présente afin de faire connaître les sentiments qui ont été réveillés dans son âme envers eux par la prise en compte des privilèges qui viennent d'élargir, surtout à les familiariser avec les prières qu'il leur offrait (voir les versets 14-19), et apparemment avec L'objet indirect de les faire offrir des prières similaires pour eux-mêm

Et pour faire voir tous les hommes, quelle est la fraternité du mystère, ... ou "la dispensation du mystère" comme la complotentiaire et plusieurs copies et les versions latines et syriques de Vulgate, lisent. Le mystère est l'Évangile; La fraternité est la communication de la grâce par elle, une participation des vérités et des doctrines de celui-ci, la communion avec le père, le fils et l'esprit, que l'Évangile appelle et conduit à, et que l'égalité de préoccupation et d'intérêt que les juifs et les gentils avoir dans les privilèges de celui-ci. Maintenant, les hommes sont naturellement dans le noir de ces choses et le ministère de la Parole est le moyen de les éclaircir et est en effet la grande conception de celui-ci; Et les ministres de l'Évangile éclairent des personnes instrumentées, bien que ce soit Dieu que cela le fait efficacement; Et pour cela, les dons de grâce ont été accor...

MYSTÈRE (_ Voir Scofield) - (Matthieu 13:11). _...

3. LE MYSTÈRE RÉVÉLÉ Chapitre S 2:11-3:21 _1. La condition des Gentils ( Éphésiens 2:11 )_ 2. Mais maintenant en Jésus-Christ ( Éphésiens 2:13 ) 3. La nouvelle et grande relation ( Éphésiens 2:19 ) 4. Le Mystère Éphésiens 3:1 et le ministère de Paul ( Éphésiens 3:1 ) 5. La prière ( Éphésiens 3:14 ) 6. La doxologie ...

CHAPITRE 12 LE SECRET DES ÂGES Éphésiens 3:1 Éphésiens 3:2 sont sous forme de parenthèse. Ils interrompent la prière qui semble commencer dans le premier verset et ne reprend qu'à Éphésiens 3:14 . Cet intervalle est cependant entre parenthèses, en apparence plus qu'en réalité. La matière qu'elle contient est si lourde et si essentielle à l'argumentation et à la structure de l'épître, qu'il est impossible de la traiter comme un simple aparté. L'écrivain entend, à la pause qui survient après le paragraphe qui vient de se terminer, Éphésiens 2:22 s'interposer quelques mots de prière avant de passer a