Hébreux 1:5

For unto which of the angels said he at any time, Thou art my Son, this day have I begotten thee? And again, I will be to him a Father, and he shall be to me a Son? POUR. Justifier Hébreux 1:4. À QUI. Un argument fréquent est dérivé du silence de l'Écriture (Hébreux 1:13; Hébreux 2:16; Hébreux 7:3; Hébreux 7:14). AUJOURD'HUI JE T'AI ENGENDRÉ (Psaume 2:7). Accompli à la résurrection d...

5. _ Tu es mon Fils, _ etc. On ne peut nier que cela a été dit de David, c'est-à-dire comme il a soutenu la personne de Christ. Alors les choses trouvées dans ce psaume ont dû être ombragées en David, mais ont été pleinement accomplies en Christ. Pour cela, en soumettant de nombreux ennemis autour de lui, a élargi les frontières de son royaume, c'était une préfiguration de la promesse: «Je te donnerai les païens pour ton héritage». Mais combien était-ce peu par rapport à l’amplitude du royaume du Christ, qui s’étend de l’est à l’ouest? Pour la même raison, David fut appelé fils de Dieu, ayant été spécialement choisi pour accomplir de grandes choses; mais sa gloire n'était guère une étincelle, même la plus petite, de cette gloire qui resplendissait dans le Christ, sur lequel le Père a imprimé sa propre image. Ainsi, le nom de Fils appartient par un privilège particulier au Christ seul, et...

De nombreux Juifs avaient un respect superstitieux ou idolâtre pour les anges, parce qu'ils avaient reçu la loi et d'autres nouvelles de la volonté divine par leur ministère. Ils les considéraient comme des médiateurs entre Dieu et les hommes, et certains allèrent jusqu'à leur rendre une sorte d'hommage religieux ou d'adoration. Ainsi, il était nécessaire que l'apôtre insiste, non seulement sur le fait que Christ est le Créateur de toutes choses, et donc des anges eux-mêmes, mais comme étant le Messie ressuscité et exalté dans la nature humaine, auquel les anges, les autorités et les pouvoirs sont soumis. . Pour le prouver, plusieurs passages sont tirés de l'Ancien Testament. En comparant ce que Dieu dit des anges à ce qu'il dit au Christ, l'infériorité des anges par rapport au Christ apparaît clairement. Voici le bureau des anges; ce sont des ministres ou des serviteurs de Dieu, pour fa...

Verset Hébreux 1:5. _ Tu es mon Fils, je t'ai engendré aujourd'hui _] Ces mots sont cités de Psaume 2:7, a psaume qui semble se référer uniquement au Messie; et ils sont cités par saint Paul, Actes 13:33, comme faisant référence à la _ résurrection du Christ _. Et cette application est confirmée par le même apôtre, Romains 1:4, car par sa résurrection d'entre les morts il _ a été déclaré _ - manifestement prouvé, _ à _ _ être le Fils de Dieu avec pouvoir _; Dieu ayant déployé son énergie miraculeuse en ressuscitant ce corps de la tombe qui était vraiment mort et mourut violemment, car Christ a été mis à mort comme malfaiteur, mais par s

POUR LEQUEL DES ANGES ... - Le but de ceci est de prouver que le Fils de Dieu, qui a parlé aux gens dans ces derniers jours, est supérieur aux anges. Pendant que l'apôtre écrivait à ceux qui avaient été formés à la religion juive, et qui admettaient l'autorité de l'Ancien Testament, bien sûr, il fit appel à cela, et sans aucun doute se référa pour preuve aux endroits qui étaient généralement admis comme se rapportant le Messie. Abarbanel dit que c'était l'opinion commune des médecins juifs que le Messie serait exalté au-dessus d'Abraham, de Moïse et des anges - Stuart. Il y a une difficulté, comme nous le verrons, à appliquer les passages qui suivent au Messie - difficulté que nous pouvons trouver difficile à expliquer. Quelques remarques seront faites sur les passages particuliers au fur et à mesure. En général, on peut observer ici: (1) Qu'on doit présumer que ces passages étaient du...

EXPOSITION. Hébreux 1:1. Exordium intimant dans une succession de choix et de phrases enceintes, la dérive de l'épître; Un résumé condensé de l'argument à venir. Il prévoit brièvement que les vues soient énoncées dans la suite, de la révélation de Dieu dans le Christ Excellante loin et d'être destinée à remplacer, tout ce qui l'avait précédé, comme étant la manifestation divine ultime du Fils, selon la signification complète du terme impliqué dans la prophétie ancienne; -Fin de la divinité éternelle de celui qui a été révélée à temps en tant que fils - de son accomplissement, en tant que tel, la réalité signifiait par l'ancienne sacerdoce; et de son exaltation, en tant que telle, à sa gloire prédestinée et à sa domination sur High. Nous trouvons dans l'introduction à une partie de st. Les épîtres de Paul un peu des prélutions similaires de son sujet, mais aucune fois fini et rhétorique...

Pour que lequel des anges a dit à tout moment, c'est-à-dire qu'il n'a jamais dit à aucun des anges ce qu'il a dit à Christ; nommément ce qui suit,. Tu es mon fils, cette journée, je me suis engendré que les anges sont appelés les fils de Dieu, Job 1: 6 Encore on n'a jamais dit de commencer par lui; ou, avec cette clause annexée à elle, "cette journée je me suis engendré"; ils ne sont pas non plus si appelés dans un bon sens, ni en ce sens que le Christ est: c'est dit à Christ, et de lui, dans Psaume 2: 7 et qui acceptablement le sens de L'église juive à ce moment-là, ou l'apôtre ne l'aurait jamais produite aux Hébreux de telle manière; Et non seulement l'ensemble du psaume en général, mais ce verset en particulier est appartenant aux écrivains juifs T, à la fois ancien et moderne, à appartenir au Messie. Christ est le Fils de Dieu, non par la création, ni par adoption, ni par bureau, mai...

Hébreux 1:1. Dans ce chapitre, la personne glorieuse de notre Sauveur est très clairement fixée devant nous, et il est fait fondemental de notre foi et une raison pour laquelle nous devrions donner la plus belle attention à ses mots, de peur à tout moment nous devrions les laisser glisser. Hébreux 1:1. _ DIEU, QUI AUX TEMPS SUPÉRIQUES ET DANS LES DIVERS LES MANANTES PAS DU TEMPS DU TEMPS PAR LES PERSONNES PAR LES PROPHETS, a parlé dans ces derniers jours parle par son fils, _. Le meilleur dernier est la règle de Dieu. «Tu as gardé le meilleur vin jusqu'à maintenant. »Les prophètes sont un moyen de communication très béni, mais combien de fois sûr, combien de gens sont plus condescendants pour Dieu de nous parler par son fils!...

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. CHRIST, LE FILS DE DIEU ET SA GLOIRE CHAPITRE 1-2:4 _1. Le Fils en qui Dieu a parlé ( Hébreux 1:1 )_ 2. Tellement mieux que les anges ( Hébreux 1:5 ) 3. Admonition et avertissement ( Hébreux 2:1 ) Hébreux 1:1 Sublime est le début de ce précieux document. Dieu qui a parlé de plusieurs manières et de plusieurs manières aux pères dans les prophètes, à la fin de ces jours nous a parlé dans un Fils, qu'il a constitué héritier de toutes choses, par lequel aussi il a fait les mondes ; qui étant le rayonnement de sa gloire et l'expression de sa substance, et soutenant toutes

CHAPITRE II LE FILS ET LES ANGES Hébreux 1:4 - Hébreux 2:18 L'erreur la plus dangereuse et la plus persistante contre laquelle les théologiens du Nouveau Testament ont eu à lutter était la doctrine des émanations. La persistance de cette erreur réside dans son affinité avec la conception chrétienne de la médiation entre Dieu et les hommes ; son danger venait de son incompatibilité totale avec l'idée chrétienne de la personne et de l'œuvre du Médiateur. Car la conception hébraïque de Dieu, en tant que « JE SUIS », tendait de plus en plus au cours des âges à le séparer de tout contact immédiat avec les êtres créés. Ce serait la vantardise naturelle des Juifs que Jéhovah habitait dans une lumière inaccessible. Ils souligneraient le contraste entre Lui et les dieux humains des Grecs. U