Hébreux 12:26

Whose voice then shook the earth: but now he hath promised, saying, Yet once more I shake not the earth only, but also heaven. PUIS A SECOUÉ - quand Il a donné la loi. MAINTENANT - sous l'Évangile. PROMIS. Sa venue pour briser l'ordre actuel des choses est pour les impies une terreur, pour les pieux une PROMISE. Sa venue pour briser l'ordre actuel des choses est pour les impies une terreur, pour les pieux une promesse dont ils recherchent la réalisation avec une joyeuse espérance. ENCORE UNE FOIS - Notes, Aggée 2:6; Aggée 2:21 - Aggée 2:22, les deux passages sont condensés en un ici. La secouss...

26. _ Dont la voix a ensuite secoué la terre, etc. _ Bien que Dieu ait secoué la terre quand il a publié sa loi, mais il montre qu'il parle maintenant plus glorieusement, car il secoue à la fois la terre et le ciel. Il cite à ce sujet le témoignage du prophète Aggée, bien qu'il ne donne pas les mots à la lettre; mais comme le prophète prédit un futur tremblement de la terre et du ciel, l'apôtre emprunte l'idée pour nous enseigner que la voix de l'Évangile non seulement tonne à travers la terre, mais pénètre aussi au-dessus des cieux. Mais le fait que le prophète parle du royaume du Christ est incontestable, car il suit immédiatement dans le même passage: «Je secouerai toutes les nations; et viendra le désir de toutes les nations, et je remplirai cette maison de gloire. Il est cependant certain que ni toutes les nations n'ont été rassemblées en un seul corps, sauf sous la bannière du Chr...

18-29 Le mont Sinaï, sur lequel l'État de l'Église juive a été formé, était un mont qui pouvait être touché, bien qu'il lui soit interdit de l'être, un endroit qui pouvait être ressenti; donc la dispensation mosaïque était beaucoup dans les choses extérieures et terrestres. L'état de l'Évangile est bon et condescendant, adapté à notre faible cadre. Sous l'Évangile, tout peut venir avec audace en présence de Dieu. Mais le plus saint doit désespérer, s'il est jugé par la loi sainte donnée du Sinaï, sans Sauveur. L'église de l'évangile s'appelle le mont Sion; là, les croyants ont des vues plus claires du ciel et des tempéraments d'âme plus célestes. Tous les enfants de Dieu sont héritiers, et chacun a les privilèges du premier-né. Qu'une âme soit supposée se joindre à cette glorieuse assemblée et église d'en haut, qui ne connaît pas encore Dieu, toujours charnelle, aimant ce monde et cet ét...

Verset 26. _ Dont la voix a alors secoué la terre _] À savoir, lors de la promulgation de la loi sur le mont Sinaï; et d'après cela, il semble que ce fut la voix de _ Jésus _ qui secoua alors la terre, et que ce fut lui qui descendit sur la montagne. Mais d'autres se réfèrent simplement à Dieu le Père qui donne la loi. _ Pas seulement la terre, mais aussi le ciel. _] Se référant probablement à la destruction prochaine de Jérusalem et à l'abolition totale de la constitution politique et ecclésiastique des Juifs; l'un étant signifié par la _ terre _, l'autre par _ ciel _; car l'État juif et le culte sont souvent ainsi nommés dans les écrits prophétiques. Et cela semble être le sens de l'apôtre, comme il se réfère évidemment à Aggée 2:6, où cet événement est prédit. Il peut également se référer à distance à la dissolution finale de toutes choses....

DONT LA VOIX A ENSUITE SECOUÉ LA TERRE - Quand il a parlé au mont Sinaï. La signification est que la montagne et la région environnante ont tremblé; Exode 19:18. La «voix» dont il est question ici est celle de Dieu parlant de la sainte montagne. MAIS MAINTENANT IL A PROMIS, EN DISANT - Les mots cités ici sont tirés de Aggée 2:6, où ils se réfèrent aux changements qui auraient lieu sous le Messie. Le sens est qu'il y aurait de grandes révolutions dans sa venue, «comme si» l'univers était secoué en son centre. L'apôtre applique évidemment ce passage tel qu'il est fait à Aggée, au premier avènement du Rédempteur. JE NE SECOUE PAS SEULEMENT LA TERRE - Ce n'est pas littéralement cité de l'hébreu, mais le sens est conservé. À Aggée, c'est: «Encore une fois, c'e...

EXPOSITION. L'exhortation, commencé à Hébreeux 10:19 , mais interrompue à Hébreeux 11: 1-58 . I par le chapitre de la foi, est maintenant repris avec une force accrue de la gamme d'exemples qui ont été apportés à l'appui. Observable dans le grec est le pain fin des expressions majestueuses et bien ordonnées avec lesquelles ce chapitre commence, comme si l'écrivain avait ressenti la dignité de son sujet et le pouvoir commandant avec lequel il peut maintenant l'approcher. Même le mot initiateur τοιγαροῦν, plutôt que l'habituel ὅθεν, ou οὖν, ou διό, ajoute à l'effet. Hébreux 12:1. C'est pourquoi laissez-nous aussi ("nous aussi" dans le. V. , est mal placé), voyant que nous sommes comparés avec un grand nuage de témoins, mettez de côté tous les poids, et le péché qui nous assaillisse si facilement nous et courons avec patience (plutôt, endurance) la race qui est l

Quelle voix a ensuite secoué la Terre, c'est-à-dire à la don de la loi sur le mont Sinaï: Christ était alors présent; Sa voix a ensuite été entendue; Ce qui était soit la voix du tonnerre, soit la voix de la trompette, ou plutôt la voix des mots: cela secoua la Terre, le Sinaï et la terre à ce sujet, et les gens dessus; qui leur ont fait trembler et trembler, même Moïse lui-même; Voir Exode 19:18. Mais maintenant, il a promis, disant dans Aggée 2: 6 . Pourtant, une fois de plus, je ne secoue pas la terre que, mais aussi le ciel; Non seulement la terre de Judée, en particulier Jérusalem, et les habitants de celui-ci, qui étaient tous secoués et ont déménagé et troublé à la nouvelle de la naissance du Messie, le désir de toutes les nations, le prophète Haggai parle de, Matthieu 2: 2 Mais le ciel aussi; par des prodigies, comme l'apparition d'une merveilleuse star, qui guida les

L'apôtre, ayant déserté les héros de la foi, les représente comme des témoins de la grande race que les chrétiens de tous âges doivent courir. Tout au long du chapitre, il conserve l'idée des grands jeux olympiques et représente les saints comme occupé d'athlétisme spirituel en présence de Dieu, des anges et des hommes glorifiés. Hébreux 12:1. _ pourquoi voir que nous sommes également compas avec un grand nuage de témoins, mettons de côté tous les poids, et le péché qui m'est aussi facilement confondu de nous et courons avec patience la race qui est la course Définir devant nous, _. Dans ces jeux, ceux qui ont couru et battu portaient très peu de vêtements, ou souvent rien du tout. Un coureur pourrait perdre la course en étant empêtré par son écharpe, alors il a laissé de côté tout ce qui pourrait l'entraver ou l'entraver. Oh, pour cette consécration bénie à notre appel céleste, par

CHAPITRE 12 _1. Regarder loin vers Jésus ( Hébreux 12:1 )_ 2. La contradiction des pécheurs ( Hébreux 12:3 ) 3. Hébreux 12:5 comme des fils ( Hébreux 12:5 ) 4. Exhortations ( Hébreux 12:12 ) 5. La fin de la foi ( Hébreux 12:18 ) 6. Le dernier avertissement ( Hébreux 12:25 )...

CHAPITRE XV. MONT ZION. « Car vous n'êtes pas arrivés sur une montagne qu'on puisse toucher, et qui brûle de feu, et jusqu'aux ténèbres, et aux ténèbres, et à la tempête, et au son d'une trompette, et à la voix des paroles ; quelle voix ceux qui ont entendu ont supplié que on ne devrait plus leur parler, car ils ne pouvaient supporter ce qui a été enjoint : Si même une bête touche la montagne, elle sera lapidée ; et l'apparence était si effrayante que Moïse dit : Je crains et je tremble extrêmement ; mais vous êtes venus au mont Sion et à la ville du Dieu vivant, la Jérusalem céleste, et à d'innombrables armées d'anges, à l'assemblée générale et à l'église des premiers-nés qui sont inscrits dans le ciel, et à Dieu le juge des tous, et aux esprits des hommes justes rendus parfaits, et à Jésus le médiateur d'une nouvelle alliance,et au sang d'aspersion qui parle mieux que celui d'Abel. V...