Jérémie 10:1

Hear ye the word which the LORD speaketh unto you, O house of Israel: ISRAËL - Les Juifs, les représentants survivants de la nation....

Jérémie entre ici sur un nouveau sujet. Bien qu'il ait sans doute souvent enseigné cette vérité, je la considère cependant comme distincte de ce qui s'est passé auparavant; car il commence ici une nouvelle attaque contre ces superstitions auxquelles les Juifs étaient alors extrêmement dépendants. Il les exhorte d'abord à _ écouter la parole de Jéhovah; _ car ils s'étaient tellement endurcis dans les erreurs qu'ils avaient dérivées des Gentils, et la contagion avait tellement prévalu, qu'ils ne pouvaient pas s'en éloigner facilement. C'est donc la raison pour laquelle il a utilisé une sorte de préface et a dit: _ Écoutez la parole de Jéhovah, qu'il vous dit, ô maison d'Israël _ (1) Il mentionne ensuite l'erreur dans laquelle les Chaldéens et les Égyptiens étaient impliqués; car ils étaient, nous le savons, des observateurs très attentifs des étoiles. Et cela est expressément indiqué, par...

1-16 Le prophète montre la gloire du Dieu d'Israël et expose la folie des idolâtres. Les charmes et autres tentatives pour obtenir une aide surnaturelle, ou pour se frayer un chemin dans l'avenir, sont copiés des mauvaises coutumes des païens. Tenons-nous en admiration, et n'osons pas provoquer Dieu, en donnant à un autre cette gloire qui lui est due. Il est prêt à pardonner et à sauver tous ceux qui se repentent et croient au nom de son Fils Jésus-Christ. La foi apprend ces vérités bénies de la parole de Dieu; mais toute connaissance qui ne provient pas de cette source conduit à des doctrines de vanité....

CHAPITRE X _ Les Juifs, sur le point d'être emmenés en captivité, sont ici avertis _ _ contre la superstition et l'idolâtrie de ce pays auquel _ _ ils partaient. La Chaldée était très accro à l'astrologie et _ _ donc le prophète commence par les mettre en garde contre cela _, 1, 2. _ Il expose ensuite l'absurdité de l'idolâtrie en bref mais élégant _ _ satire; au milieu de laquelle il se retourne, dans un beau _ _ apostrophe, au seul vrai Dieu, dont les adorables attributs _ _ frapper à plusieurs reprises en vue, au fur et à mesure, et le conduire à _ _ opposez ses perfections infinies à ces méprisables _ _ inanités que craignent les nations aveuglées _, 3-16. _ Le prophète dénonce à nouveau les jugements divins _, 17, 18; _ sur lequel Jérusalem déplore son sort et supplie le _ _ Compassion divine en sa faveur _, 19-25.

EXPOSITION. Celui qui a écrit la prophétie dans Jérémie 10: 1-24 de ce chapitre, ce n'était pas Jeremiah; Mais bien sûr, comme le passage fait partie d'un livre canonique, ses prétentions au caractère d'une Écriture restent les mêmes que si c'était le travail de notre prophète. Il est évident au début qu'il interrompt la connexion; Les versets 17-25 ne sont pas relativement aux versets 1-16, mais se fixent eux-mêmes naturellement (voir ci-dessous) aux versets de conclusion de Jérémie 9: 1-24 . L'auteur nous penche lui-même, aussi clairement que possible, que les personnes qu'il adresses sont libres de même (ou à tout prix se sont libérées) de la culpabilité de l'idolâtrie et ne peuvent donc être identiques à ceux qui sont si sévèrement châtisés. Pour leur polythéisme dans Jérémie 7:17, Jérém

Écoutez votre mot que le Seigneur vous dit, O House d'Israël. Ou, "sur vous"; ou, "concernant vous" k; Cela peut concevoir le jugement de Dieu décrété et le prononcé; ou la prophétie de celui-ci, dans laquelle ils étaient presque inquiets; Ou la Parole de Dieu en général, leur a envoyé à ses prophètes, qu'ils avaient à l'origine de l'audience; et semble faire référence particulièrement à ce qui suit. K עליכם "Super Vos", V. L. Pagninus, Montanus; "De Vobis", Vatable; "Super Vobis", Cocceius....

Jérémie 10:1. _ entendez-vous que le mot que le Seigneur vous dit, House d'Israël: Ainsi dit le Seigneur, n'apprenez pas le chemin des païens et ne soyez pas consterné aux signes du ciel; car les païens sont consternés sur eux. _. Parmi les païens, si certaines étoiles étaient conjointement, il était considéré comme malchanceux; Et certains jours de la semaine ont également été considérés comme malchanceux, juste ce jour-là, il y a des gens qui pensent qu'il est très malheureux de commencer quelque chose d'un vendredi. Il y a un grand nombre de superstitions stupides flottant à propos de ce monde idiot, mais vous chrétien ne devrait jamais permettre à ces follies d'avoir une influence sur vous. Ni les démons d'enfer, ni les stars du ciel ne peuvent jamais blesser ceux qui ont mis leur confiance en Dieu....

CHAPITRE 10 La vanité des idoles _1. Ne soyez pas consternés par les signes du ciel ( Jérémie 10:1 )_ 2. Le contraste : La vanité des idoles et le Seigneur, le Roi des Nations ( Jérémie 10:6 ) 3. L'affliction du prophète et sa prière ( Jérémie 10:19 ) Jérémie 10:1 . Les païens prêtaient attention aux signes du ciel, tels que les éclipses, les comètes, les averses météoriques, etc. Ils étaient consternés par ces choses. Tout ce qu'ils faisaient, leurs coutumes et leurs observances en rapport avec le culte des idoles, n'était que vanité....

CHAPITRE VI LES IDOLES DES PAINS ET DU DIEU D'ISRAL Jérémie 10:1 CETTE belle pièce est totalement isolée du contexte environnant, qu'elle interrompt d'une manière très surprenante. Ni le style ni le sujet, ni les expressions idiomatiques ni les pensées qui y sont exprimées ne s'accordent avec ce que nous reconnaissons facilement comme l'œuvre de Jérémie. On ne peut guère imaginer un contraste plus fort que celui qui existe entre le motif principal de cet oracle tel qu'il se présente, et celui du long discours dans lequel il s'encastre avec aussi peu de souci de continuité qu'un aérolithe présente lorsqu'il s'enfonce dans une plaine. . Dans ce qui précède, les compatriotes du prophète ont été accusés d'idolâtrie flagrante et défiante ; Jérémie 7:17 sqq.,...

Écoutez la parole que l'Éternel vous dit, maison d'Israël! Ver. 1. _Écoutez la parole que le Seigneur dit. _] _Exordium simplicissimum,_ dit Junius. Une préface très simple appelant à l'attention ; (1.) De l'autorité de l'orateur; (2.) Du devoir des auditeurs. _maison d'Israël. _] Les dix tribus, depuis longtemps captivées, et maintenant dirigé quoi faire, disent certains ; les Juifs, disent les autres : et dans cette première partie du chapitre, ceux d'entre eux qui avaient été emmenés à Babylone avec Jeconiah....