Jérémie 14:10

Thus saith the LORD unto this people, Thus have they loved to wander, they have not refrained their feet, therefore the LORD doth not accept them; he will now remember their iniquity, and visit their sins. AINSI DIT LE SEIGNEUR - Réponse de Yahweh à la prière (Jérémie 14:7 - Jérémie 14:9; Jérémie 2:23 - Jérémie 2:25). AINSI - Tant mieux. AIMÉ - (Jérémie 5:31, "Mon peuple adore l'avoir ainsi"). ILS N'ONT PAS RETENU LEURS PIEDS - ils...

Le Prophète continue avec le même sujet; mais il réprouve les Juifs plus sévèrement et montre quels étaient leurs péchés. Il dit alors qu'ils étaient livrés à l'inconstance; mais en disant «errer», לנוע _ lenuo, _ qui signifie se déplacer ici et là, il évoque sans doute cette inconstance comme un contraste avec cette quiemess et le repos, dont Isaïe parle, quand il dit, "Voici que le Seigneur a commandé, Votre force sera de retour et de confiance, dans le calme et la tranquillité." ( Ésaïe 30:15) Il a alors souhaité que les Juifs adoptent des conseils différents, et non de courir çà et là quand le danger était à portée de main, mais d'attendre que lui, selon sa promesse, vienne à leur secours. C'est pourquoi Jérémie les accuse maintenant d'inconstance, car ils ne se fieraient pas à l'aide de Die

10-16 Le Seigneur appelle les Juifs "ce peuple" et non "son peuple". Ils avaient abandonné son service, donc il les punirait selon leurs péchés. Il a interdit à Jérémie de plaider pour eux. Les faux prophètes étaient les plus criminels. Le Seigneur leur prononce une condamnation; mais comme le peuple aimait l'avoir, il n'échapperait pas aux jugements. Les faux enseignants encouragent les hommes à espérer la paix et le salut, sans repentir, foi, conversion et sainteté de vie. Mais ceux qui croient au mensonge ne doivent pas plaider pour une excuse. Ils ressentiront ce qu'ils disent qu'ils n'auront pas peur....

Verset Jérémie 14:10. _ Ainsi ont-ils aimé errer _] Et la mesure de votre iniquité étant maintenant pleine, vous devez être punis....

La réponse s'adresse au peuple. Jérémie avait prié comme leur représentant, mais il ne devait pas intercéder: car dans la même mesure que Dieu était déterminé à les punir, au même degré (ainsi) ils aiment continuer leur offense. Comparez la note Jérémie 15:6. PAR CONSÉQUENT, LE SEIGNEUR ... - Traduire: «Et Yahvé n'a aucun plaisir en eux: Maintenant, Il se souviendra de leur iniquité et visitera leurs péchés. Il est hors de question d'interférer en leur nom....

EXPOSITION. Ce chapitre doit être lu en relation avec le suivant. Ils décrivent principalement la double tentative de Jérémie à l'intercession (voir les versets 7-9 et 19-22) - une tentative d'appel d'offres et d'une tentative attrayante. Les terribles souffrances du peuple pendant une sécheresse sont allées au cœur du prophète. Il s'est même aventuré, lorsqu'il a repoussé la première fois, d'intercéder à nouveau, sur le terrain de l'alliance, mais en vain. Sur la réception (Jérémie 15:2) Une révélation du destin amèrement en magasin pour son peuple, il éclate dans une plainte au cœur de son propre destin pour le jeter dans un tel bain à remous de conflit. Son Seigneur a immédiatement corrigé et les consoles ( Jérémie 15: 10-24 ). Il y a toutefois des doutes sur la connexion de ces derniers versets - la date de la sécheresse n'est pas indiquée; Mais comme la punition de Juda est d

Ainsi dit le Seigneur à ce peuple, ... Au lieu de répondre directement au prophète directement et immédiatement, il parle d'abord au peuple et observe que leur péché est la cause de sa conduite; et qui il ne vouche pas pour appeler son peuple; ils ont cassé une alliance avec lui, et si notoirement revêtu de lui; Mais ce peuple, ce peuple méchant et sans valeur: Ainsi ont-ils aimé errer; de l'Éternel, et à l'écart de leur devoir, d'Égypte et d'Assyrie pour l'aide, et après des dieux étranges, et le culte d'eux; et cela ils ont choisi et ravi de; Il est apparu des affections corrompues et un cœur dépravé: ils ne se sont pas refusés leurs pieds; d'entrer dans d'autres terres, ou dans les temples d'idoles; C'est pourquoi, il ne devrait pas se demander que le Seigneur était comme un étranger dans leur pays et comme un homme de chemin qui était gêné pendant une nuit; et donc c'était qu'ils au...

À certains égards, Jérémie est l'un des plus grands prophètes anciens, car il avait la tâche la plus douloureuse à effectuer. Il n'avait pas à livrer un message rempli de confort évangélique, comme celui de Isaïe; Il n'avait pas non plus de superbes visions de royaumes à venir, comme Ezekiel avait; mais il était le Cassandra d'Ibis Âge. Jérémie parlait la vérité, mais peu de gens le croyaient; Sa vie a été passée à soupirant sur une méchante qui l'a rejetée et le méprisait. Il portait un lourd fardeau sur son cœur et les larmes continuèrent continuellement ses joues, de sorte qu'il était appelé à juste titre «le prophète pleurant. »Ce chapitre nous donne une illustration du style dans lequel il avait l'habitude de prier. Jérémie 14:1. _ la parole du Seigneur qui est venue à Jérémie concernant le manque. _. Il n'y avait pas eu de pluie, les cultures avaient donc échoué et il y avait

II. LE MINISTÈRE DU PROPHÈTE AVANT LA CHUTE DE JÉRUSALEM, LES PROPHÉTIES DU JUGEMENT ET DE LA RESTAURATION, L'HISTOIRE PERSONNELLE DE JÉRÉMIE, SA FIDÉLITÉ ET SA SOUFFRANCE CHAPITRE 14 La grande sécheresse, l'épée, la famine et la peste _1. La description de la sécheresse ( Jérémie 14:1 )_ 2. L'intercession sacerdotale du prophète ( Jérémie 14:7 ) 3. La réponse ( Jérémie 14:10 ) 4. La prière renouvelée ( Jérémie 14:19 ) Jérémie 14:1 . La description vivante de la grande sécheresse est donn

  CHAPITRE IX LA SECHERESSE ET SES IMPLICATIONS MORALES Jérémie 14:1-22 ; Jérémie 15:1-21 (17?) DIVERSES opinions ont été exprimées au sujet de la division de ces chapitres. Ils ont été découpés en courts tronçons, censés être plus ou moins indépendants les uns des autres ; et ils ont été considérés comme constituant un tout bien organisé, au moins jusqu'au dix-huitième verset du chapitre 17. La vérité peut se situer entre ces extrêmes. Les chapitres 14, 15 sont certainement liés ; car en eux le prophète se représente comme intercédant deux fois auprès de Iahvah en faveur du peuple, et recevant deux fois un refus de sa requête, Jérémie 14:1-22 ; Jérémie 15:1-4 ce dernier réplique étant plus sévère et plus décisif que le premier. L'occasion était une longue période de sécheresse, impliquant beaucoup de privations po