Jérémie 14:13

Then said I, Ah, Lord GOD! behold, the prophets say unto them, Ye shall not see the sword, neither shall ye have famine; but I will give you assured peace in this place. PUIS J'AI DIT: AH, SEIGNEUR DIEU! VOICI, LES PROPHÈTES LEUR DISENT. Jérémie insiste sur le fait qu'une grande partie de la culpabilité du peuple est due à l'influence des faux prophètes. JE VOUS DONNERAI LA PAIX ASSURÉE - paix solide et durable allumée, paix de la vérité (Ésaïe 39:8) ....

Le Prophète rapporte sans doute ce qu'il avait exprimé dans la prière à Dieu; mais pourtant il a une référence au peuple. Il a ensuite prié de la manière qu'il raconte maintenant; mais il rend publiques les prières qu'il a faites par lui-même et sans témoin, afin de remettre les Juifs de leur impiété. Or, le colloque de Jérémie avec Dieu n’a pas servi peu à toucher les Juifs; car, comme s'ils étaient eux-mêmes présents, il leur présenta ce qu'il avait entendu de la bouche de Dieu. Nous comprenons maintenant pourquoi il a fait connaître ses prières secrètes; ce n'était pas pour se vanter, mais pour faire du bien aux Juifs. Son objet était alors de consulter leur bénéfice, quand il leur déclara ce qu'il avait précédemment déversé sans aucun témoignage dans le sein de son Dieu. _ Et j'ai dit: Ah, Seigneur Jéhovah! _ Il utilise une expression de chagrin, _ Ah! _ et ainsi il montre quel souci...

10-16 Le Seigneur appelle les Juifs "ce peuple" et non "son peuple". Ils avaient abandonné son service, donc il les punirait selon leurs péchés. Il a interdit à Jérémie de plaider pour eux. Les faux prophètes étaient les plus criminels. Le Seigneur leur prononce une condamnation; mais comme le peuple aimait l'avoir, il n'échapperait pas aux jugements. Les faux enseignants encouragent les hommes à espérer la paix et le salut, sans repentir, foi, conversion et sainteté de vie. Mais ceux qui croient au mensonge ne doivent pas plaider pour une excuse. Ils ressentiront ce qu'ils disent qu'ils n'auront pas peur....

Verset Jérémie 14:13. _ Ah, Seigneur Dieu! voici, les prophètes leur disent _] C'est vrai, Seigneur, ils sont extrêmement méchants; mais les faux prophètes les ont trompés; c'est une certaine atténuation de leur infraction. Ce plaidoyer que Dieu n'admet pas; et pourquoi? les gens les croyaient, sans avoir aucune preuve de leur mission divine....

Les faux prophètes à l'époque de Jérémie étaient si nombreux et si influents pour contrecarrer et presque annuler l'influence du vrai prophète. Nous trouvons dans Esaïe les premières indications de la décadence interne de l'ordre prophétique; et Michée, son contemporain, dénonce les faux prophètes dans les termes les plus forts Michée 3:5, Michée 3:11. Pour le secret de leur pouvoir, voir Jérémie 5:31....

EXPOSITION. Ce chapitre doit être lu en relation avec le suivant. Ils décrivent principalement la double tentative de Jérémie à l'intercession (voir les versets 7-9 et 19-22) - une tentative d'appel d'offres et d'une tentative attrayante. Les terribles souffrances du peuple pendant une sécheresse sont allées au cœur du prophète. Il s'est même aventuré, lorsqu'il a repoussé la première fois, d'intercéder à nouveau, sur le terrain de l'alliance, mais en vain. Sur la réception (Jérémie 15:2) Une révélation du destin amèrement en magasin pour son peuple, il éclate dans une plainte au cœur de son propre destin pour le jeter dans un tel bain à remous de conflit. Son Seigneur a immédiatement corrigé et les consoles ( Jérémie 15: 10-24 ). Il y a toutefois des doutes sur la connexion de ces derniers versets - la date de la sécheresse n'est pas indiquée; Mais comme la punition de Juda est d

Puis j'ai dit que je, ah, Seigneur Dieu! ... étant affligé à cœur pour le peuple, parce qu'il était interdit de prier pour eux, et parce que le Seigneur avait résolu la ruine d'eux; Et le préféré il les a placés, car ils ont été trompés par les faux prophètes, et il essaie donc de les excuser et de les blâmer, comme suit: Voici, les prophètes leur disent; c'est-à-dire les faux prophètes, comme le targum; Jérémie ne les appelle pas, disposé à en tirer le meilleur parti: Vous ne verrez pas l'épée; L'épée de l'ennemi dessiné dans votre pays ou est tombée par elle: Vous n'aurez pas de famine; par lequel il apparaît, que ce n'était pas encore venu, seulement prédit; le contraire à celui qui est affirmé ici: Mais je vais vous donner une paix assurée dans cet endroit; Ils ont donc parlé de l'Éternel et de son nom, avec toute la confiance imaginable; Assurer les personnes qu'ils devraient avo...

À certains égards, Jérémie est l'un des plus grands prophètes anciens, car il avait la tâche la plus douloureuse à effectuer. Il n'avait pas à livrer un message rempli de confort évangélique, comme celui de Isaïe; Il n'avait pas non plus de superbes visions de royaumes à venir, comme Ezekiel avait; mais il était le Cassandra d'Ibis Âge. Jérémie parlait la vérité, mais peu de gens le croyaient; Sa vie a été passée à soupirant sur une méchante qui l'a rejetée et le méprisait. Il portait un lourd fardeau sur son cœur et les larmes continuèrent continuellement ses joues, de sorte qu'il était appelé à juste titre «le prophète pleurant. »Ce chapitre nous donne une illustration du style dans lequel il avait l'habitude de prier. Jérémie 14:1. _ la parole du Seigneur qui est venue à Jérémie concernant le manque. _. Il n'y avait pas eu de pluie, les cultures avaient donc échoué et il y avait

II. LE MINISTÈRE DU PROPHÈTE AVANT LA CHUTE DE JÉRUSALEM, LES PROPHÉTIES DU JUGEMENT ET DE LA RESTAURATION, L'HISTOIRE PERSONNELLE DE JÉRÉMIE, SA FIDÉLITÉ ET SA SOUFFRANCE CHAPITRE 14 La grande sécheresse, l'épée, la famine et la peste _1. La description de la sécheresse ( Jérémie 14:1 )_ 2. L'intercession sacerdotale du prophète ( Jérémie 14:7 ) 3. La réponse ( Jérémie 14:10 ) 4. La prière renouvelée ( Jérémie 14:19 ) Jérémie 14:1 . La description vivante de la grande sécheresse est donn

  CHAPITRE IX LA SECHERESSE ET SES IMPLICATIONS MORALES Jérémie 14:1-22 ; Jérémie 15:1-21 (17?) DIVERSES opinions ont été exprimées au sujet de la division de ces chapitres. Ils ont été découpés en courts tronçons, censés être plus ou moins indépendants les uns des autres ; et ils ont été considérés comme constituant un tout bien organisé, au moins jusqu'au dix-huitième verset du chapitre 17. La vérité peut se situer entre ces extrêmes. Les chapitres 14, 15 sont certainement liés ; car en eux le prophète se représente comme intercédant deux fois auprès de Iahvah en faveur du peuple, et recevant deux fois un refus de sa requête, Jérémie 14:1-22 ; Jérémie 15:1-4 ce dernier réplique étant plus sévère et plus décisif que le premier. L'occasion était une longue période de sécheresse, impliquant beaucoup de privations po