Jérémie 14:7

O LORD, though our iniquities testify against us, do thou it for thy name's sake: for our backslidings are many; we have sinned against thee. BIEN QUE NOS INIQUITÉS TÉMOIGNENT CONTRE NOUS, FAITES-LE - ce que nous vous demandons; s'interposer pour éliminer la sécheresse. Jérémie plaide au nom de sa nation (Psaume 109:21). Donc "travaillez pour nous", absolument utilisé (1 Samuel 14:6). POUR L'AMOUR DE TON NOM - car nos rétrogradations sont si nombreuses "que nous ne pouvons pas t'exhorter pour nos actes, mais pour la gloire de ton nom; de peur que si vous ne nous donnez pas d'aide, il faut dire que c'est à cause de votre manque de pouvoir (Josué 7:9;...

Le Prophète, sans aucun doute, entendait ici exhorter les Juifs, par son propre exemple, à demander pardon; il n'assume pas non plus le caractère d'autrui, comme s'il était lui-même libéré de la culpabilité; car il n'était pas plus juste que Daniel, qui, comme nous le voyons, a témoigné qu'il a confessé devant Dieu, non seulement les péchés du peuple, mais aussi ses propres péchés. (Daniel 9:4) Et Jérémie, bien que pas l'un des méprisants de Dieu, ni du profane, qui avait provoqué la colère de Dieu, était encore un des gens; et ici il se connecte avec eux; et il l'a fait avec sincérité et non en dissimulation. Mais il aurait pu prier en silence à la maison; pourquoi alors a-t-il rendu publique sa prière? Quel était son but en le consignant par écrit? C’était pour réveiller les gens, comme je l’ai déjà dit, par son exemple, afin qu’ils fuient comme suppliants à la miséricorde de Dieu et r...

1-9 Le peuple était en larmes. Mais c'était plutôt le cri de leur détresse et de leur péché que de leur prière. Soyons reconnaissants de la miséricorde de l'eau, de ne pas nous apprendre à la valoriser en en ressentant le besoin. Voyez quelle dépendance les cultivateurs ont de la providence divine. Ils ne peuvent ni labourer ni semer dans l'espérance, à moins que Dieu n'arrose leurs sillons. Le cas même des bêtes sauvages était très pitoyable. Les gens ne sont pas impatients de prier, mais le prophète prie pour eux. Le péché est humblement avoué. Nos péchés ne nous accusent pas seulement, mais répondent contre nous. Nos meilleurs appels dans la prière sont ceux tirés de la gloire du nom de Dieu. Nous devrions redouter le départ de Dieu, plus que la suppression de notre confort de créature. Il a donné à Israël sa parole pour espérer. Il nous faut dans la prière pour nous montrer plus souc...

Verset Jérémie 14:7. _ O Seigneur, bien que nos iniquités témoignent contre nous _] Nous reconnaissons profondément que nous avons péché et que nous ne méritons que la mort. Pourtant _ agissez pour l'amour de votre nom _ - travaillez en notre nom, afin que nous ne périssions pas....

FAIS-LE - Plutôt, "traite-toi, agis-toi pour l'amour de ton nom, i. e., non pas selon la mesure stricte du bien et du mal, mais en tant que Dieu miséricordieux et miséricordieux....

EXPOSITION. Ce chapitre doit être lu en relation avec le suivant. Ils décrivent principalement la double tentative de Jérémie à l'intercession (voir les versets 7-9 et 19-22) - une tentative d'appel d'offres et d'une tentative attrayante. Les terribles souffrances du peuple pendant une sécheresse sont allées au cœur du prophète. Il s'est même aventuré, lorsqu'il a repoussé la première fois, d'intercéder à nouveau, sur le terrain de l'alliance, mais en vain. Sur la réception (Jérémie 15:2) Une révélation du destin amèrement en magasin pour son peuple, il éclate dans une plainte au cœur de son propre destin pour le jeter dans un tel bain à remous de conflit. Son Seigneur a immédiatement corrigé et les consoles ( Jérémie 15: 10-24 ). Il y a toutefois des doutes sur la connexion de ces derniers versets - la date de la sécheresse n'est pas indiquée; Mais comme la punition de Juda est d

O Seigneur, bien que nos iniquités témoignent contre nous, ... que nous méritons de tels jugements qui nous sont infligés; et que Dieu est juste dans les amener; Et nous sommes tout à fait indemnisés de la faveur maintenant sur le point d'être posées. Ce sont les mots du prophète intercédant pour son peuple et confesser leurs péchés et ses propres: fais-tu pour ton nom de ton nom; c'est-à-dire de la pluie; Ce qui était la chose voulue et que rien que Dieu puisse donner, Jérémie 14:22 Bien que nous ne sortions pas de le faire pour nos sakres, le faire pour votre propre amour; Pour l'honneur et la gloire de ton nom, de ta hiérarchie, de pouvoir et de fidélité: Pour nos backslidings en sont nombreux; Et ainsi eu de nombreux témoins contre eux; et qui montre à quel point ils étaient indignes et qu'ils n'avaient aucune raison de s'attendre à la miséricorde sur leur propre compte; Et surtout...

À certains égards, Jérémie est l'un des plus grands prophètes anciens, car il avait la tâche la plus douloureuse à effectuer. Il n'avait pas à livrer un message rempli de confort évangélique, comme celui de Isaïe; Il n'avait pas non plus de superbes visions de royaumes à venir, comme Ezekiel avait; mais il était le Cassandra d'Ibis Âge. Jérémie parlait la vérité, mais peu de gens le croyaient; Sa vie a été passée à soupirant sur une méchante qui l'a rejetée et le méprisait. Il portait un lourd fardeau sur son cœur et les larmes continuèrent continuellement ses joues, de sorte qu'il était appelé à juste titre «le prophète pleurant. »Ce chapitre nous donne une illustration du style dans lequel il avait l'habitude de prier. Jérémie 14:1. _ la parole du Seigneur qui est venue à Jérémie concernant le manque. _. Il n'y avait pas eu de pluie, les cultures avaient donc échoué et il y avait

II. LE MINISTÈRE DU PROPHÈTE AVANT LA CHUTE DE JÉRUSALEM, LES PROPHÉTIES DU JUGEMENT ET DE LA RESTAURATION, L'HISTOIRE PERSONNELLE DE JÉRÉMIE, SA FIDÉLITÉ ET SA SOUFFRANCE CHAPITRE 14 La grande sécheresse, l'épée, la famine et la peste _1. La description de la sécheresse ( Jérémie 14:1 )_ 2. L'intercession sacerdotale du prophète ( Jérémie 14:7 ) 3. La réponse ( Jérémie 14:10 ) 4. La prière renouvelée ( Jérémie 14:19 ) Jérémie 14:1 . La description vivante de la grande sécheresse est donn

  CHAPITRE IX LA SECHERESSE ET SES IMPLICATIONS MORALES Jérémie 14:1-22 ; Jérémie 15:1-21 (17?) DIVERSES opinions ont été exprimées au sujet de la division de ces chapitres. Ils ont été découpés en courts tronçons, censés être plus ou moins indépendants les uns des autres ; et ils ont été considérés comme constituant un tout bien organisé, au moins jusqu'au dix-huitième verset du chapitre 17. La vérité peut se situer entre ces extrêmes. Les chapitres 14, 15 sont certainement liés ; car en eux le prophète se représente comme intercédant deux fois auprès de Iahvah en faveur du peuple, et recevant deux fois un refus de sa requête, Jérémie 14:1-22 ; Jérémie 15:1-4 ce dernier réplique étant plus sévère et plus décisif que le premier. L'occasion était une longue période de sécheresse, impliquant beaucoup de privations po