Jérémie 20:18

Cursed be the day wherein I was born: let not the day wherein my mother bare me be blessed. Le contraste entre l'esprit de ce passage et l'action de grâce précédente doit être expliqué ainsi: pour montrer combien la délivrance était grande (Jérémie 20:13), il joint une image de ce que ses blessés l'esprit avait précédé sa délivrance; J'avais dit, au temps de mon emprisonnement, "Maudit soit le jour de ma naissance:" mon sentiment était celui de Job (Job 3:3; Job 3:10 - Job 3:11, dont Jérémie copie donc les mots). Bien que le zèle de Jérémie ait été excité, non pas tant pour lui-même que pour l'honneur de Dieu foulé aux pieds par l...

Il ajoute ensuite: _ Ma mère aurait pu être ma tombe; _ (18) c'est-à-dire: «Cette lumière et cette vie ne me valent pas; pourquoi donc ne suis-je pas mort dans le ventre de ma mère? et pourquoi m'a-t-elle conçu? Puis il dit: _ Pourquoi suis-je sorti de l'utérus pour voir le trouble et le chagrin, et cela mes jours. pourrait être consommé, reproche? _ Ici, il donne une raison pour laquelle il était las de la vie; mais il ne pouvait pas avoir été innocenté pour ce compte, et il ne devrait pas non plus l'être à ce jour; pour quelle juste cause pouvons-nous avoir à lutter avec Dieu? Jérémie a été créé pour le chagrin et le trouble: c'est la condition de tous; pourquoi, alors, devrait-on blâmer Dieu? ses journées se passèrent dans le reproche: il n'y avait rien de nouveau dans son cas; car beaucoup de ceux qui ont reçu un témoignage honorable de Dieu ont subi beaucoup de torts et de reproches...

14-18 Quand la grâce a la victoire, il est bon d'avoir honte de notre folie, d'admirer la bonté de Dieu et d'être averti de garder notre esprit une autre fois. Voyez combien la tentation était forte, sur laquelle le prophète a obtenu la victoire par l'assistance divine! Il est en colère que son premier souffle ne soit pas le dernier. Bien que nous nous souvenions que ces souhaits ne sont pas enregistrés pour que nous puissions exprimer la même chose, nous pouvons en tirer de bonnes leçons. Voyez à quel point ceux qui pensent être résistants doivent prendre garde à ne pas tomber et prier quotidiennement, ne nous induis pas en tentation. Comme l'homme est fragile, changeant et pécheur! Comme les pensées et les souhaits de nos cœurs sont insensés et contre nature, quand nous cédons au mécontentement! Considérons celui qui a enduré la contradiction des pécheurs contre lui-même, de peur que n...

Verset Jérémie 20:18. _ C'est pourquoi je suis sorti _] Cela aurait été bien si je n'étais jamais né, car je n'ai ni réconfort dans ma vie, ni réconfort dans mon travail....

Dans le reste du chapitre, nous avons une explosion d'émotion profonde, dont la première partie se termine par un cri d'espoir Jérémie 20:13, suivi néanmoins de malédictions le jour de sa naissance. Était-ce le résultat de sentiments blessés par les indignités d'une flagellation publique et d'une nuit passée dans les stocks? Ou n'était-ce pas l'agonie mentale de savoir que son ministère avait (comme il semblait) échoué? Il se tient en effet devant les multitudes avec une force inflexible, avertissant le prince et le peuple avec une constance inébranlable de la ruine nationale qui suivrait nécessairement leurs péchés. Devant Dieu, il se tenait écrasé par la pensée qu'il avait travaillé en vain, et dépensé sa force pour rien. Il est important de noter qu’avec cette vague de tristesse, le ministère de Jérémie a pratiquement fermé. Quoiqu'il parut de nouveau à Jérusalem vers la fin du règne...

EXPOSITION. Jérémie 20:1. La continuation du récit précédent. Pashur le fils de l'entraîneur. Cet homme appartenait au seizième des familles sacerdotales ou des classes ( 1 Chroniques 24:14 ). Un autre nom est mentionné dans Jérémie 21: 1 (voir note). Celui mentionné ici était "Supervieur en chef" (il y avait plusieurs surveillants inférieurs, 2 Chroniques 31:13 ); L'éminence de la position apparaît du fait que Zephaniah, successeur de Pashur ( Jérémie 29:26 ), est deuxième uniquement au grand prêtre (Jérémie 52:24 Jérémie 20:2. Pashur, en étant accusé de la police du temple, Smite Jeremiah, c'est-à-dire que les rayures lui être donnés, puis l'ordonne d'être mis da

C'est pourquoi je suis sorti de l'utérus pour voir le travail et le chagrin, .... "Travail" dans l'exécution de son travail et de son bureau comme un prophète; et «chagrin» chez la souffrance, le mépris et la persécution; Ce qui à éviter, il souhaite qu'il n'était jamais né: un signe d'un esprit très frettif et impatient, et d'un cadre charnel. Jarchi pense que cela fait référence à la destruction du temple; que mes jours devraient être consommés avec honte? À travers la mauvaise utilisation de lui, le reproche qui lui était jeté et le mépris qu'il avait eu pour prophétiser au nom du Seigneur. Tout cela montre qu'il y a du péché dans le meilleur des hommes et de ce qu'ils sont quand ils sont laissés à eux-mêmes; Comme ils apparaissent faibles, stupides et pécheurs. Et Jérémie enregistrant ces péchés et ses défaillances, est un argument de la montée et de la sincérité de l'homme et de la...

CHAPITRE 20 Pashur.-Perplexité et plainte de Jérémie _1. Pashur et Jérémie ( Jérémie 20:1 )_ 2. La grande perplexité et la plainte de Jérémie 20:7 ( Jérémie 20:7 ) Jérémie 20:1 . Une grande scène suit maintenant le message en rapport avec la bouteille cassée. Le grand Pashur, le gouverneur en chef de la maison de l'Éternel avait entendu parler du message. Il frappe Jérémie et le met dans les stocks, ce qui doit avoir été une forme de torture cruelle par laquelle la victime a été rendue impuissante, en plus d'être exposée à la vulgarité des gens qui passaient et se moquaient de lui. Dans cett

CHAPITRE XIII JÉRÉMIE SOUS PERSÉCUTION Jérémie 20:1 LE prophète doit maintenant endurer quelque chose de plus qu'un rejet méprisant de son message. "Et Pashchur ben Immer le sacrificateur" (il était officier en chef dans la maison de Iahvah) "entendit Jérémie prophétiser ces paroles. Et Pashcour frappa Jérémie le prophète et le mit dans les stocks, qui étaient à la porte supérieure de Benjamin dans la maison de Iahvah." Comme le prêtre de Béthel, qui a brusquement mis fin à la prédication d'Amos dans le sanctuaire royal, Pashchur intervient soudain, apparemment avant que Jérémie n'ait terminé son discours au peuple ; et furieux de la teneur de ses paroles, il lui fait - « Jérémie le prophète », comme il est significativement ajouté, pour indiquer le sacrilège de l'acte-à être battu de la manière cruelle orientale sur la plante des pieds, " Pendant le reste de

Pourquoi suis-je sorti de l'utérus pour voir le travail et la douleur, afin que mes jours soient consumés par la honte ? Ver. 18. _C'est pourquoi je suis sorti, etc. _] Les passions sont une eau des plus dangereuses et capiteuses une fois qu'elles sont éteintes. _Que mes jours soient consumés de honte ? _] Pourquoi, mais un soldat chrétien peut avoir un très gros arriéré. 2Ti 4:7-8 _Vincet aliquando pertinax bonitas_ Il vaincra la bonté parfois obstinée. Apo 2:10...