Jérémie 4:2

And thou shalt swear, The LORD liveth, in truth, in judgment, and in righteousness; and the nations shall bless themselves in him, and in him shall they glory. ET TOI - plutôt, Et si (continué de Jérémie 4:1) tu jureras, "Yahvé vit , "en vérité, etc. - i: e., si tu l'adoreras, Lui (car nous jurons par le Dieu que nous adorons, cf. Deutéronome 6:13," Tu tu craindras le Seigneur ton Dieu, et le serviras, et je jurerai par son nom; "Deutéronome 10:20; Ésaïe 19:18 ; Amos 8:14) en sincérité, etc....

Ici, le Prophète continue avec le même sujet; car il nie ces flatteries, par lesquelles ils pensaient que Dieu pouvait être pacifié: car quand ils avaient son nom dans leur bouche, ils le trouvaient suffisant pour leur défense, - «Quoi! n'invoquons-nous pas Dieu? ne lui attribuons-nous pas son honneur, quand nous jurons par son nom? Il y a dans les paroles du Prophète une partie donnée pour le tout; car jurer doit être pris pour l’ensemble de l’adoration de Dieu. Quand donc les Israélites ont fait profession du nom de Dieu, ils se sont crus absous de toute culpabilité. C'est pourquoi le Prophète dit: _ Tu jureras vraiment _ au nom de Dieu; c'est-à-dire: «Vous avez vraiment confiance en vous, car une profession extérieure de religion vous semble être une sorte d'expiation, chaque fois que vous cherchez à lutter avec Dieu: vous vous vantez d'être la postérité d'Abraham, et vous jurez par l...

1,2 Les deux premiers versets doivent être lus avec le dernier chapitre. Le péché doit être écarté du cœur, sinon il n'est pas écarté de la vue de Dieu, car le cœur est ouvert devant lui....

Verset Jérémie 4:2. _ Tu jureras que le Seigneur vit _] Tu ne seras pas _ lié ​​_ par un faux dieu; tu me reconnaîtras comme le Suprême. Liez-vous PAR moi et À moi; et faites ceci _ en vérité _, en _ jugement _, et en _ droiture _. _ Les nations se béniront en lui _] Elles seront si pleinement convaincues de la puissance et de la bonté de Jéhovah en voyant le changement opéré sur toi et les miséricordes accablées toi, que leur mode habituel de bénédiction sera, _ Que le Dieu d'Israël _ _ te bénisse _ !...

EXPOSITION. Jérémie 4:1, Jérémie 4:2. La forme et la structure de la traduction nécessitent un changement. Render, si tu revenais, ô Israël, Sonh Jéhovah, m'entraîner à moi; et si tu vas arracher, etc; et pas errer; et Wilt jure, comme Jéhovah vivent, avec une bonne foi, avec la justice et avec justice; Alors les nations les béniront par lui et, en lui, la gloire. La clause "et ne pas errer" semble trop courte; La Septante a eu une joueuse en train de lire, et de mettre, etc. de sa bouche [ta], et ne pas errer de devant moi. " C'est la fin de la prophétie que nous avons ici. Le prophète subjoute une promesse qu'il a entendue de Jéhovah. C'est vrai, il ne fait pas appel à l'amour de soi d'Israël (comme Ésaïe 48:18,...

Et tu shalt, le Seigneur vive, ... ou par le Seigneur vivant, par lui et lui seulement; Pas par les créatures, mais par le dieu de la vérité. Ceci est parfois mis pour l'ensemble du culte et du service de Dieu, Deutéronome 6:13 et pour une confession de Christ, et profession de foi en lui, Ésaïe 45:23 , comparé à Romains 14:11 et qui devrait être fait,. En vérité, dans la justice et en jugement; dans la sincérité, l'intégrité et la droiture de l'âme; En esprit et dans, vérité; Dans la justice et la vraie sainteté: et les nations se bénissent en lui, non en Israël, comme le targum, Jarchi et Kimchi, l'interprètent; Mais dans le Seigneur, même au Messie, le Seigneur Jésus-Christ, à qui toutes les nations de la Terre devaient être béni de toutes les bénédictions spirituelles; Avec qui ét

Jérémie 4:1. _ Si tu revenais, I Israël, dit le Seigneur, revenez-moi: Et si tu retiens à tarir à tes abominations de ma vue, puis tu ne t'enlins pas. Et tu jure, le Seigneur vive, en vérité, en jugement et dans la justice; et les nations se bénissent en lui et, en lui, gloire. _. Alors il se couche devant sa vie et la mort. Premièrement, il commence par ces mots d'encouragement. Il les demande de venir, car Dieu est prêt à les recevoir malgré tout. Jérémie 4:3 Car ainsi dit le Seigneur aux hommes de Juda et de Jérusalem, rompre ton terrain en jachère et sème pas parmi les épines. Circoncisez-vous au Seigneur et enlevez les préviseurs de votre cœur, des hommes de Juda et des habitants de Jérusalem: de peur que ma fureur ne vienne comme un feu et brûler qu'aucun ne peut l'étancher,

CHAPITRE 4 _1. Le vrai repentir et ce que cela signifie ( Jérémie 4:1 )_ 2. L'alarme a sonné : le jugement vient ( Jérémie 4:5 ) 3. Le destin des insoumis ( Jérémie 4:14 ) 4. La désolation de la terre d'Israël par le jugement ( Jérémie 4:23 ) Jérémie 4:1 . Un retour doit être un retour vers Lui, Jéhovah ; rien de moins est insuffisant. Leurs abominations doivent être jugées et mises de côté. Chaque retour des rétrogrades doit être de la même manière : un vrai retour au Seigneur avec confession du péché, jugement d

CHAPITRE III ISRAELL ET JUDAH : UN CONTRASTE Jérémie 3:6 ; Jérémie 4:1 Le premier discours de notre prophète fut d'un air sombre, et les ténèbres de sa fin ne furent pas éclaircies par un seul rayon d'espérance. C'était essentiellement un discours comminatoire, dont le but était d'éveiller une nation pécheresse au sentiment de son péril, par une image fidèle de sa condition réelle, qui était si différente de ce qu'elle était communément supposée être. Le voile est déchiré; les vraies relations entre Israël et son Dieu sont exposées à la vue ; et l'on voit que le but inévitable de la persistance dans le cours qui a apporté des désastres partiels dans le passé, est une destruction certaine dans un avenir imminent. Il est sous-entendu, mais non dit, que la seule chose qui puisse sa...

Et tu jureras : L'Éternel vit en vérité, en jugement et en justice ; et les nations se béniront en lui, et en lui elles se glorifieront. Ver. 2. _Et tu jureras : Le Seigneur est vivant. _] Ce n'est pas par Baal que tu jureras, ou par d'autres idoles, mais par le Dieu vivant, ou par la vie de Dieu. Les Égyptiens juraient autrefois par la vie de Pharaon, comme les fiers Espagnols le font maintenant par la vie de leur roi. Mais, à proprement parler, nul ne vit que le Seigneur, et nul ne doit prêter serment que par lui seul, un serment étant une preuve de la puissance divine que l'on adore. Les Pythagoriciens ne juraient que par , Quaternity, qu'ils appelaient παγαν αενναου φυσεως, la fontaine de l'être éternel ; et c'était sans aucun doute la même chose avec τετραγραμματον, Jéhovah. _En vérité, en jugement et en justice. _] _Vere, rite, et iuste: _ _a_ (1.) En vérité, Rom 9:1 c'est-à-dire...