Psaume 51:16

Then will I teach transgressors thy ways; and sinners shall be converted unto thee. -Il promet des sacrifices spirituels de louange et des efforts pour la conversion des autres transgresseurs, comme le fruit de sa restauration à la joie du salut. Car si les œuvres ne justifient pas, l'homme justifié est sûr de travailler. Dieu travaille dans les preuves de la foi. Ainsi dans Psaume 54:6 - Psaume 54:7, mais surtout dans le psaume parallèle, il passe de sa propre béatitude au pardon expérimenté à «enseigner aux autres la voie de Dieu» de la paix, à savoir, Dieu pardonnant à tous ceux qui confessent de tout cœur leurs péchés (Psaume 32:8 -...

16. _ Car tu n'accepteras pas de sacrifice _ Par ce langage, il exprime sa confiance d'obtenir pardon, bien qu'il n'apporte rien à Dieu sous forme de compensation, mais s'appuie entièrement sur les richesses de la miséricorde divine. Il avoue qu'il vient à Dieu à la fois pauvre et nécessiteux; mais est persuadé que cela n'empêchera pas le succès de son procès, car Dieu n'attache aucune importance aux sacrifices. En cela, il reproche indirectement aux Juifs une erreur qui a prévalu parmi eux à tous les âges. En proclamant que les sacrifices faisaient expiation pour le péché, la loi avait voulu les soustraire à toute confiance en leurs propres œuvres à la seule satisfaction du Christ; mais ils ont présumé apporter leurs sacrifices à l'autel comme prix par lequel ils espéraient obtenir leur propre rédemption. En opposition à cette idée fière et absurde, David déclare que Dieu ne prenait au...

16-19 Ceux qui sont profondément convaincus de leur misère et de leur danger par le péché, n'épargneraient aucun coût pour en obtenir la rémission. Mais comme ils ne peuvent pas satisfaire le péché, Dieu ne peut en tirer aucune satisfaction autrement qu'en lui exprimant amour et devoir. Le bon travail accompli dans chaque vrai pénitent est un esprit brisé, un cœur brisé et contrit, et la douleur du péché. C'est un cœur tendre et souple à la parole de Dieu. Oh qu'il y avait un tel cœur en chacun de nous! Dieu est gracieusement heureux d'accepter cela; c'est plutôt l'holocauste et le sacrifice. Le cœur brisé n'est acceptable pour Dieu que par Jésus-Christ; il n'y a pas de vraie repentance sans foi en lui. Les hommes méprisent ce qui est brisé, mais Dieu ne le fera pas. Il ne l'oubliera pas, il ne le refusera ni ne le rejettera; bien que cela ne donne à Dieu aucune satisfaction pour le tort...

Verset Psaume 51:16. _ Car tu ne désires pas sacrifier _] C'est le même sentiment qu'il exprime dans Psaume 40:6, c., où voir les notes. Il peut y avoir ici, cependant, un sens plus éloigné: les crimes, comme le mien, ne doivent pas être expiés par les sacrifices exigés par la loi, te les aurait donnés joyeusement. La question est devant toi en tant que juge....

CAR TU NE DÉSIRES PAS SACRIFIER ... - Sur les mots rendus dans ce verset «sacrifice» et «holocauste», voir les notes à Ésaïe 1:11. Sur le sentiment principal exprimé ici - que Dieu n'a pas «désiré» de tels sacrifices - voir les notes à Psaume 40:6. L'idée ici est que toute simple offrande extérieure, aussi précieuse ou coûteuse soit-elle, n'était pas ce que Dieu exigeait dans de tels cas. Il a exigé l'expression d'un repentir profond et sincère; les sacrifices d'un cœur contrit et d'un esprit brisé: Psaume 51:17. Aucune offre sans cela ne pourrait être acceptable; rien sans cela ne pourrait obtenir le pardon. Dans de simples sacrifices extérieurs - dans des offrandes sanglantes elles-mêmes, non accompagnées de l'expr...

EXPOSITION. C'est la première d'une série de quinze psaumes affectés par leurs titres à David et, principalement attachés à des circonstances particulières de sa vie, qui auraient meublé les occasions pour leur composition. L'École des écrivains qui enfreint les "titres" comme non autorisés et inconnus, et il s'agit donc de tout ce qui est libre d'attribuer à n'importe quel psaume n'importe quelle date et à tout auteur qu'il préfère, place ceci parmi les compositions post-captivité, notamment à cause de Psaume 51:18 , Psaume 51:19 (Donc Professor Cheyne, Dr. Robertson Smith, quatre amis et autres). Celles-ci, au contraire, qui considèrent les "titres" d'avoir droit à considérer et à respecter, même si ce n'est absolument absolument faisant autorité, ne rien trouver dans le psaume impropre à l'heure de David, sinon rien que ce qui pourrait bien avoir été un ajout ultérieur pour objectifs...

Car tu ne sacrifie pas, pas de sacrifice juridique; Car il n'y avait pas de sacrifice nommé en vertu de la loi pour le meurtre et l'adultère; sinon je donnerais [ça]; il l'aurait volontiers offert; Tu ne savais pas pas dans l'offre brûlée; au moins un tel type de sacrifices, bien qu'ils soient de rendez-vous divin, et à cette époque en pleine force et à l'utilisation; Pourtant, ce n'étaient pas les seuls et les sacrifices principaux que Dieu désiraient et ravis; Ils n'étaient pas du tout acceptables pour lui sans foi en Christ et un sentiment de péché humble; Et quand offert de la meilleure manière, l'obéissance spirituelle, des actes de miséricorde et des sacrifices de louange et de Thanksgiving, étaient plus agréables à lui,. 1 Samuel 15:15; C'est pourquoi le psalmiste a proposé d'offrir des éloges dans Psaume 51:15 , et ajoute ce qui suit....

Psaume 51:1. _ avoir la pitié sur moi, Dieu, selon ton amoureux, selon la multitude de tes tendre mercies balle mes transgressions. _. Il peut y avoir des personnes qui se pensent si saint de ne pas pouvoir participer à ce psaume. Je peux, pour un, et je crois qu'il y a beaucoup d'entre vous qui peut rejoindre avec moi. Laissez-nous juste pour le moment oublier tous les autres et venons, chacun pour elle-même, avec la langue de David sur nos lèvres ou dans nos cœurs jusqu'à ce qu'elle s'applique à notre cas individuel. Psaume 51:2. lave-moi à travers l'iniquité de la mine et me nettoie de mon péché. Car je reconnais mes transgressions et mon péché est, jamais devant moi. Contre toi, toi seulement, ai-je péché et fait ce mal dans ton spectacle que tu pouvais être justifiés quand tu parles et que t

Psaume 51 La confession _1. Condamnation et prière pour le pardon ( Psaume 51:1 )_ 2. Prière pour la purification et la restauration ( Psaume 51:9 ) 3. La culpabilité du sang reconnue ( Psaume 51:14 ) 4. Prière pour Sion ( Psaume 51:18 ) Ce grand Psaume pénitentiel, selon l'inscription, était l'explosion de confession et de repentance de David lorsque Nathan avait découvert son péché. On a bien dit : « Une conviction de péché si profonde, une pénitence si profonde et si sincère, une confession si vraie, un cœu

Psaume 51:1 Les principaux motifs pour lesquels la paternité davidique de ce psaume est niée sont au nombre de quatre. Premièrement, il est allégué que ses conceptions du péché et de la pénitence sont en avance sur son stade de développement religieux ; ou, comme le dit Cheyene, « David n'aurait pas pu avoir ces idées » (« Aids to Dev. Study of Crit. », 166). L'impossibilité dépend d'une théorie qui n'est pas encore suffisamment établie pour être utilisée avec confiance pour régler des questions de date. Encore une fois, le gémissement du psalmiste, « Contre toi seul j'ai péché, » est dit être une preuve concluante que le mal fait à Bathsheba et le meurtre d'Urie ne peuvent pas être mentionnés. Mais Dieu n'est-il pas corrélatif du péché, et le même acte ne peut-il pas être qualifié sous un aspect de crime et sous un autre de péché, portant dans ce dernier caractère une relation e