Deutéronome 19:11

_THAT INNOCENT BLOOD BE NOT SHED IN THY LAND, WHICH THE LORD THY GOD GIVETH THEE FOR AN INHERITANCE, AND SO BLOOD BE UPON THEE._ No JFB commentary on these verses....

1-13 Voici la loi établie entre le sang du meurtrier et le sang du meurtrier; il est prévu que les villes de refuge soient une protection, de sorte qu'un homme ne meure pas pour cela comme un crime, ce qui n'était pas son acte volontaire. En Christ, le Seigneur notre justice, un refuge est fourni à ceux qui par la foi fuient vers lui. Mais il n'y a pas de refuge en Jésus-Christ pour les pécheurs présomptueux, qui continuent encore dans leurs fautes. Ceux qui fuient vers Christ de leurs péchés seront en sécurité en lui, mais pas ceux qui s'attendent à être protégés par lui dans leurs péchés....

Verset Deutéronome 19:11. _ Si un homme déteste son voisin _] Exode 21:13....

Ce chapitre et les deux suivants contiennent des actes destinés à protéger la vie humaine et à imprimer sa sainteté à Israël. En Deutéronome 19:1 les instructions concernant la préparation des routes vers les villes de refuge, la mise à disposition de villes supplémentaires en cas d'extension de territoire, et l'intervention des anciens comme représentant la congrégation, sont propres au Deutéronome et complémentaires aux lois sur le même sujet données dans les livres précédents (comparer la référence marginale). Deutéronome 19:1 , Deutéronome 19:2 Les trois villes de refuge du district à l'est de la Jordanie avaient déjà été nommées. Moïse ordonne maintenant que lorsque

EXPOSITION. Lois relatives aux villes de refuge. Points de repère à ne pas être supprimés. Lois concernant les témoins. Deutéronome 19:1. Moïse avait eu avant cela la loi concernant les villes de refuge pour Manslayers et avait déjà souligné les villes à l'est de la Jordanie qui devaient être mis à part pour cela (Nombres 35:11, etc.; Deutéronome 4:41, etc.), il répète ici la loi avec une référence particulière à la nomination de telles villes "au milieu de la terre", à l'ouest de la Jordanie , à Canaan même; Et il complète les instructions précédemment données avec les instructions quant à la maintenance des routes des villes de refuge et de la division de la terre, de sorte qu'il devrait y avoir

Mais si un homme déteste son voisin, ... a conçu l'inimitié dans son cœur contre lui, lui porte une haine mortelle et a formé un stratagème dans son esprit pour éliminer sa vie: et allongez-vous à l'attendre de lui savoir et d'attendre qu'il viendra de telle sorte à un tel moment: et se lever contre lui; hors de l'endroit où il attendait, juste à l'époque, il passe: et lui frappe mortellement qu'il meurt; ou lui frappe. dans l'âme ou la vie z; Dans un tel rôle où la vie est en danger, et la conséquence de c'est qu'il meurt: et fuit dans l'une de ces villes; pour abri du vengeur du sang. Z פפפ, "Anima", Montanus, Vatable....

LES ASPECTS ÉCONOMIQUES DE LA VIE ISRAÉLITE On a souvent et justement dit que la vie d'Israël est si entièrement fondée sur la grâce et la faveur de Dieu qu'aucune distinction n'est faite entre les lois séculières et les lois religieuses. Quelle qu'ait pu être leur origine, qu'elles aient fait partie de la constitution tribale avant le jour de Moïse ou non, elles étaient toutes considérées comme divinement données. Ils avaient été acceptés comme des pierres de construction convenables pour le grand édifice de cette vie nationale dans laquelle Dieu devait se révéler à toute l'humanité, et derrière eux se trouvait la même autorité divine. Cela étant, il n'est pas merveilleux, en des temps comme ceux-ci, où l'air est plein de plans et de théories pour la reconstruction de la société dans l'intérêt des masses laborieuses des hommes, que les croyants dans les Écritures se tournent avec espoi...

Mais si quelqu'un hait son prochain, le guettait, se soulevait contre lui et le frappait mortellement, jusqu'à ce qu'il meure et s'enfuit dans l'une de ces villes : Ver. 11. _Mais si quelqu'un déteste son prochain. _] Comme Caïn fit Abel, comme Esaü Jacob, comme Absalom Amnon; comme le Dr Story l'a fait la reine Elizabeth, qu'il maudissait quotidiennement dans sa grâce à bord ; _a_ comme Tyrone a fait les Anglais, étranglant certains de ses propres hommes pour aucune autre raison que parce qu'ils se sont nourris de pain anglais ; cependant il ne parlait jamais de la reine qu'avec honneur ; oui, le misérable profane se faisait appeler cousin de Dieu, ennemi de tout le monde et ami de la reine d'Angleterre. _b_ a AD 1567. - _Ibid._ b Vitesse....

Les cités de refuge (lit. d'accueil, Nombres 35:12 P) étaient en droit pénal le substitut des sanctuaires locaux, aujourd'hui désétablis, chaque sanctuaire offrant dans l'Antiquité une protection temporaire aux criminels dont la culpabilité n'était pas évidente (Nombres 35* , Josué 20*). Les églises britanniques ont servi le même but ( _cf._ le Sanctuary Knocker de la cathédrale de Durham et le Frithstool de Beverley Minster et de l'abbaye de Hexham). La vengeance du sang était la police des peuples primitifs aryens et sémitiques, et elle avait besoin d'une telle retenue que la loi d'asile fournissait. Pour la loi antérieure, voir Exode 21:12 * (JE), et pour la dernière, Nombres 35 et Josué 20:1 (tous deux P)....

LES CITÉS DE REFUGE. PUNITION DE LA TROMPERIE ET DU FAUX TÉMOIN 1-13. Sur les Cités de Refuge voir n Nombres 35:9 et les notes qui s'y Nombres 35:9 ....