Deutéronome 19:12

_THAT INNOCENT BLOOD BE NOT SHED IN THY LAND, WHICH THE LORD THY GOD GIVETH THEE FOR AN INHERITANCE, AND SO BLOOD BE UPON THEE._ No JFB commentary on these verses....

1-13 Voici la loi établie entre le sang du meurtrier et le sang du meurtrier; il est prévu que les villes de refuge soient une protection, de sorte qu'un homme ne meure pas pour cela comme un crime, ce qui n'était pas son acte volontaire. En Christ, le Seigneur notre justice, un refuge est fourni à ceux qui par la foi fuient vers lui. Mais il n'y a pas de refuge en Jésus-Christ pour les pécheurs présomptueux, qui continuent encore dans leurs fautes. Ceux qui fuient vers Christ de leurs péchés seront en sécurité en lui, mais pas ceux qui s'attendent à être protégés par lui dans leurs péchés....

Ce chapitre et les deux suivants contiennent des actes destinés à protéger la vie humaine et à imprimer sa sainteté à Israël. En Deutéronome 19:1 les instructions concernant la préparation des routes vers les villes de refuge, la mise à disposition de villes supplémentaires en cas d'extension de territoire, et l'intervention des anciens comme représentant la congrégation, sont propres au Deutéronome et complémentaires aux lois sur le même sujet données dans les livres précédents (comparer la référence marginale). Deutéronome 19:1 , Deutéronome 19:2 Les trois villes de refuge du district à l'est de la Jordanie avaient déjà été nommées. Moïse ordonne maintenant que lorsque

EXPOSITION. Lois relatives aux villes de refuge. Points de repère à ne pas être supprimés. Lois concernant les témoins. Deutéronome 19:1. Moïse avait eu avant cela la loi concernant les villes de refuge pour Manslayers et avait déjà souligné les villes à l'est de la Jordanie qui devaient être mis à part pour cela (Nombres 35:11, etc.; Deutéronome 4:41, etc.), il répète ici la loi avec une référence particulière à la nomination de telles villes "au milieu de la terre", à l'ouest de la Jordanie , à Canaan même; Et il complète les instructions précédemment données avec les instructions quant à la maintenance des routes des villes de refuge et de la division de la terre, de sorte qu'il devrait y avoir

Ensuite, les aînés de sa ville l'envoient et le récupèrent de là, ... Le Targum de Jonathan est,. "Les hommes sages de sa ville, ''. Le Sanhedrim, ou Cour de la Judiciature, ou au moins les magistrats civils de cette ville, auquel un tel meurtrier appartenait avait un pouvoir d'envoyer à la ville de Refuge où il fut fui et exige la livraison de lui à leur hauteur, que son cas pourrait être jugé devant eux et qu'il pourrait sembler s'il était une personne adéquate pour recevoir le bénéfice de la ville de refuge ou non, et sinon, de passer la peine de mort sur lui et de le voir exécuté comme suit: et le livrer dans la main du vengeur du sang, qu'il peut mourir; C'est-à-dire qu'après l'examen et le procès de lui, et lorsqu'il est reconnu coupable, et la peine est passée sur lui, puis il devait être livré entre les mains du canport du sang, être le bourreau de cette phrase....

LES ASPECTS ÉCONOMIQUES DE LA VIE ISRAÉLITE On a souvent et justement dit que la vie d'Israël est si entièrement fondée sur la grâce et la faveur de Dieu qu'aucune distinction n'est faite entre les lois séculières et les lois religieuses. Quelle qu'ait pu être leur origine, qu'elles aient fait partie de la constitution tribale avant le jour de Moïse ou non, elles étaient toutes considérées comme divinement données. Ils avaient été acceptés comme des pierres de construction convenables pour le grand édifice de cette vie nationale dans laquelle Dieu devait se révéler à toute l'humanité, et derrière eux se trouvait la même autorité divine. Cela étant, il n'est pas merveilleux, en des temps comme ceux-ci, où l'air est plein de plans et de théories pour la reconstruction de la société dans l'intérêt des masses laborieuses des hommes, que les croyants dans les Écritures se tournent avec espoi...

Alors les anciens de sa ville l'enverront et le chercheront de là, et le livreront entre les mains du vengeur du sang, afin qu'il meure. Ver. 12. _Et ramène-le de là. _] De l'autel au licou, du palais à la potence. Pro 28:17...

Les cités de refuge (lit. d'accueil, Nombres 35:12 P) étaient en droit pénal le substitut des sanctuaires locaux, aujourd'hui désétablis, chaque sanctuaire offrant dans l'Antiquité une protection temporaire aux criminels dont la culpabilité n'était pas évidente (Nombres 35* , Josué 20*). Les églises britanniques ont servi le même but ( _cf._ le Sanctuary Knocker de la cathédrale de Durham et le Frithstool de Beverley Minster et de l'abbaye de Hexham). La vengeance du sang était la police des peuples primitifs aryens et sémitiques, et elle avait besoin d'une telle retenue que la loi d'asile fournissait. Pour la loi antérieure, voir Exode 21:12 * (JE), et pour la dernière, Nombres 35 et Josué 20:1 (tous deux P)....

LES CITÉS DE REFUGE. PUNITION DE LA TROMPERIE ET DU FAUX TÉMOIN 1-13. Sur les Cités de Refuge voir n Nombres 35:9 et les notes qui s'y Nombres 35:9 ....

_Les anciens de sa cité_ La cité du meurtrier. Le sens est que, sur toute information ou suspicion de meurtre portée contre quelqu'un qui s'était réfugié dans l'une de ces villes, les magistrats de la ville ou du district où le fait a été commis, devraient envoyer chercher la personne hors du refuge. ville, l'amener à un procès équitable et, sur des preuves évidentes de meurtre intentionnel, le condamner à mort et faire exécuter sans crainte, partialité ou affection ; car ils appréciaient la bénédiction divine et désiraient être libérés de la culpabilité du sang innocent, qui autrement serait requis de leur part....