Deutéronome 19:6

Lest the avenger of the blood pursue the slayer, while his heart is hot, and overtake him, because the way is long, and slay him; whereas he was not worthy of death, inasmuch as he hated him not in time past. DE PEUR QUE LE VENGEUR DU SANG NE POURSUIVE LE TUEUR, ALORS QUE SON CŒUR EST CHAUD. Ce verset est la continuation du troisième (pour Deutéronome 19:4 - Deutéronome 19:5, qui sont explicatifs, sont entre parenthèses), et le sens est que si le parent d'une personne tuée par inadvertance, devrait, sous l'impulsion d'une excitation soudaine, et sans s'enquérir des circonstances, infliger une vengeance sommaire à l'homicide, si innocent soit-il, la loi tolère un tel acte: il doit passer impunément. Mais pour empêcher de telles mesures précipitées, l...

1-13 Voici la loi établie entre le sang du meurtrier et le sang du meurtrier; il est prévu que les villes de refuge soient une protection, de sorte qu'un homme ne meure pas pour cela comme un crime, ce qui n'était pas son acte volontaire. En Christ, le Seigneur notre justice, un refuge est fourni à ceux qui par la foi fuient vers lui. Mais il n'y a pas de refuge en Jésus-Christ pour les pécheurs présomptueux, qui continuent encore dans leurs fautes. Ceux qui fuient vers Christ de leurs péchés seront en sécurité en lui, mais pas ceux qui s'attendent à être protégés par lui dans leurs péchés....

Ce chapitre et les deux suivants contiennent des actes destinés à protéger la vie humaine et à imprimer sa sainteté à Israël. En Deutéronome 19:1 les instructions concernant la préparation des routes vers les villes de refuge, la mise à disposition de villes supplémentaires en cas d'extension de territoire, et l'intervention des anciens comme représentant la congrégation, sont propres au Deutéronome et complémentaires aux lois sur le même sujet données dans les livres précédents (comparer la référence marginale). Deutéronome 19:1 , Deutéronome 19:2 Les trois villes de refuge du district à l'est de la Jordanie avaient déjà été nommées. Moïse ordonne maintenant que lorsque

EXPOSITION. Lois relatives aux villes de refuge. Points de repère à ne pas être supprimés. Lois concernant les témoins. Deutéronome 19:1. Moïse avait eu avant cela la loi concernant les villes de refuge pour Manslayers et avait déjà souligné les villes à l'est de la Jordanie qui devaient être mis à part pour cela (Nombres 35:11, etc.; Deutéronome 4:41, etc.), il répète ici la loi avec une référence particulière à la nomination de telles villes "au milieu de la terre", à l'ouest de la Jordanie , à Canaan même; Et il complète les instructions précédemment données avec les instructions quant à la maintenance des routes des villes de refuge et de la division de la terre, de sorte qu'il devrait y avoir

De peur que le vengeur de sang poursuive la tueuse, ... Ces mots doivent être liés à Deutéronome 19:3, où il est ordonné de préparer la voie aux villes de Refuge et à Divisez la terre en trois parties, pour la commodité de la tueuse à fuir, de peur que c'était la suivante de Kin et s'est inspiré contre la tuerie et déterminée à venger ce qui a été fait, devrait poursuivre après lui: pendant que son coeur est chaud; En raison de la perte de sa relation, sur laquelle ses passions étant élevées, son cœur devient enflammé avec la colère et la colère; Ce qui le pousse sur une poursuite désireuse et hâtive de la tueuse, avant de s'assombrir et de se folier et de délibérer sur l'affaire: et le dépasser, parce que la voie est longue et le tue; C'est pourquoi il était approprié que tout soit fait pour faire le chemin vers ces villes aussi facile et aussi courte que possible: alors qu

VENGEUR Hébreu, «goel», Rédemption (type Kinsman). (_ Voir Scofield) - (Ésaïe 59:20). _...

LES ASPECTS ÉCONOMIQUES DE LA VIE ISRAÉLITE On a souvent et justement dit que la vie d'Israël est si entièrement fondée sur la grâce et la faveur de Dieu qu'aucune distinction n'est faite entre les lois séculières et les lois religieuses. Quelle qu'ait pu être leur origine, qu'elles aient fait partie de la constitution tribale avant le jour de Moïse ou non, elles étaient toutes considérées comme divinement données. Ils avaient été acceptés comme des pierres de construction convenables pour le grand édifice de cette vie nationale dans laquelle Dieu devait se révéler à toute l'humanité, et derrière eux se trouvait la même autorité divine. Cela étant, il n'est pas merveilleux, en des temps comme ceux-ci, où l'air est plein de plans et de théories pour la reconstruction de la société dans l'intérêt des masses laborieuses des hommes, que les croyants dans les Écritures se tournent avec espoi...

De peur que le vengeur du sang ne poursuive le meurtrier, tandis que son cœur est brûlant, et ne l'atteigne, car le chemin est long, et ne le tue ; tandis qu'il [n'était] pas digne de mort, dans la mesure où il ne le haïssait pas dans le passé. Ver. 6. _Pendant que son cœur est chaud. _] Comme le four de Nabuchodonosor - c'est-à-dire avec colère et chagrin, et autres passions semblables; qui, comme des corps lourds descendant des collines escarpées, une fois en mouvement se meuvent et ne connaissent d'autre terrain que le fond....

Les cités de refuge (lit. d'accueil, Nombres 35:12 P) étaient en droit pénal le substitut des sanctuaires locaux, aujourd'hui désétablis, chaque sanctuaire offrant dans l'Antiquité une protection temporaire aux criminels dont la culpabilité n'était pas évidente (Nombres 35* , Josué 20*). Les églises britanniques ont servi le même but ( _cf._ le Sanctuary Knocker de la cathédrale de Durham et le Frithstool de Beverley Minster et de l'abbaye de Hexham). La vengeance du sang était la police des peuples primitifs aryens et sémitiques, et elle avait besoin d'une telle retenue que la loi d'asile fournissait. Pour la loi antérieure, voir Exode 21:12 * (JE), et pour la dernière, Nombres 35 et Josué 20:1 (tous deux P)....

LES CITÉS DE REFUGE. PUNITION DE LA TROMPERIE ET DU FAUX TÉMOIN 1-13. Sur les Cités de Refuge voir n Nombres 35:9 et les notes qui s'y Nombres 35:9 ....