Ézéchiel 14:10

And they shall bear the punishment of their iniquity: the punishment of the prophet shall be even as the punishment of him that seeketh unto him; ILS PORTERONT LE CHÂTIMENT DE LEUR INIQUITÉ. Comme ils ont agi de manière trompeuse avec Dieu en cherchant des réponses de paix sans se repentir afin que Dieu les laisse être traités de manière trompeuse par le prophète qu'ils consultaient, Dieu châtierait leur péché avec un péché correspondant: comme ils rejetaient les directions sûres de la vraie lumière, Il enverrait les illusions pernicieuses d'une fausse: on leur donnerait des prophètes qui devraient faire écho à la tromperie qui déjà fait dans leur propre sein, à leur ruine (Fairbairn). Les gens étaient seuls à blâmer, car ils avaient été avertis depuis longtemps comment discerner et traiter un faux prophète (Deutéronome 13:3); l'ex...

Ici, ce qu'Ézéchiel avait partiellement abordé est enseigné plus clairement. Car il avait dit que les faux prophètes devaient enfin être punis, mais il rejoint maintenant tout le peuple avec eux, et en même temps repousse les vaines prétentions par lesquelles les hommes sont toujours prêts à dissimuler leur faute. Car lorsqu'il évoque leur iniquité par leur nom, c'est la même chose que de leur interdire de tourner le dos. Ainsi, Dieu supprime tous les caprices auxquels les hommes ont habituellement recours, puisqu'ils ne poursuivent jamais ces chemins tortueux sans être conscients de leur iniquité. Car quand Dieu dit qu'il est un chercheur de cœur, il nous présente ouvertement les sentiments secrets de l'humanité. Tant que les hypocrites doivent traiter avec les hommes, ils les trompent facilement: puis ils revêtent divers déguisements, par lesquels ils se débarrassent d'eux-mêmes. Mais...

1-11 Aucune forme extérieure ou réforme ne peut être acceptable pour Dieu, tant qu'une idole possède le cœur; mais combien préfèrent leurs propres procédés et leur propre justice à la voie du salut! Les corruptions des hommes sont des idoles dans leur cœur, et sont de leur propre établissement; Dieu les laissera suivre leur cours. Le péché rend le pécheur odieux aux yeux du Dieu pur et saint; et à ses propres yeux aussi, chaque fois que la conscience est éveillée. Cherchons à être purifiés de la culpabilité et de la pollution des péchés, dans cette fontaine que le Seigneur a ouverte....

Verset Ézéchiel 14:10. _ La punition du prophète _] Ils sont tous les deux également coupables; tous deux ont quitté le Seigneur et tous deux seront également punis....

EXPOSITION. Ézéchiel 14:1. En conséquence, probablement, des énoncés précédents, certains aînés d'Israël, c'est-à-dire des exilés de Tel-Abib, sont venus à consulter Ezekiel, souhaitant savoir ce que les conseillers ou quelles prédictions qu'il avait pour eux. Dans Ézéchiel 8:1 Nous avons "les aînés de Juda" et il est possible qu'il y ait deux groupes dans la population de la ville et que ceux-ci représentaient Israël comme distinct de Judaha-A députation, telle qu'elle était, des exilés précédents. Le terme apparaît à nouveau dans Ézéchiel 20: 1 . Plus probablement, cependant, les termes sont utilisés de manière interchangeable. Ézéchiel 14:3. Ces hommes, etc. Le prophète, enseigné par la Parol

Et ils supporteront la punition de leur iniquité, .... Le faux prophète et ceux qui lui ont demandé et ont été trompés par lui; et qui étant posée en fonction de la rigueur de la justice divine, est intolérable: triste est le cas où un homme est obligé de supporter ses propres péchés et la peine d'entre eux et n'a pas cautionnement à s'engager pour lui et être un médiateur entre Dieu et lui, et faire de l'expiation pour lui: La punition du prophète sera même comme la punition de celui-ci qui la désigne [à lui]; ils sont tous deux coupables coupables, chacun poursuivant les désirs de leurs propres cœurs diaboliques; celui qui cherche des choses lisses à lui parler; les autres les parlent, afin de le satisfaire, et pour des raisons de gain; Celui étant un faux prophète, et l'autre cherchant à lui et à la question de lui, bien qu'il soit tel, léger et rejetant les vrais prophètes du Seigneu...

Ézéchiel 14:1 . Ces anciens curieux, avec la méchanceté dans leur cœur, donnent une autre illustration de la profondeur de la dégradation dans laquelle le peuple s'était enfoncé. Celui qui sonde les cœurs savait ce qu'il y avait en eux. Ils sont venus avec des prétentions pieuses et religieuses. Cela sonnait bien d'interroger le Seigneur et de rechercher le prophète-prêtre à cette fin. Leurs cœurs étaient pleins de mal. Tandis que leurs lèvres parlaient de demander au Seigneur, leurs cœurs étaient pleins d'idolâtrie. Ils aimaient l'idolâtrie. Leur cœur y était et cette pierre d'achoppement de leur iniquité qu'ils avaient mise devant leurs visages, ce qui signifie qu'ils ont ouvertement défié le Seigneur Dieu d'Israël par leurs actes. « Est-ce que je devrais être interrogé par eux ? » Chercher le Seigneur et l'interroger dans un tel état révèle un esprit effronté et la dépravation l

Et ils porteront le châtiment de leur iniquité : le châtiment du prophète sera comme le châtiment de celui qui le cherche ; Ver. 10. _Et ils supporteront le châtiment de leur iniquité. _] Ni l'un ni l'autre n'excusera l'autre ; mais comme ils ont péché ensemble, de même ils souffriront ensemble, _quia volentes et scientes errabant,_ ils se sont volontairement égarés. _Quandoquidem hic populus vult decipi, decipiatur; _ils périront infailliblement. Un mauvais pilote peut facilement se noyer, et tous ceux qui sont avec lui, sur le même fond....

MANQUE DE SINCÉRITÉ DE CEUX QUI CONSULTENT LES PROPHÈTES. Tel prophète, tel peuple. Les prophètes, comme _nous_ venons de le voir (Ézéchiel 13), étaient grandement coupables ; mais le peuple ne l'était pas moins en partie à cause de son scepticisme ( Ézéchiel 12:21 ), et en partie, comme nous le voyons maintenant, à cause de son manque de sincérité. C'est ce qu'illustre une question posée par certains anciens à l'occasion d'une visite à Ezéchiel, question qui n'a pas mérité ni reçu de réponse ; car ce sont des idolâtres, certainement de _cœur et_ probablement de fait ; ils adorent Yahweh avec un cœur divisé, et sont donc inévitablement exclus de la connaissance de son dessein et de sa volonté. Aucune réponse ne peut être donnée à de tels, mais la réponse du jugement divin ; et s'ils continuent leur politique de compromis impénitents, leur sort ne sera rien de mo

SUR LA PROPHÉTIE, VRAI ET FAUX Après avoir réprimandé certaines formes répandues de mépris pour la prophétie ( Ézéchiel 12:21 ), Ézéchiel réprimande les faux prophètes ( Ézéchiel 13:1 ) et les fausses prophétesses ( Ézéchiel 13:17 ) d'Israël. Une visite des anciens fournit ensuite l'occasion d'une annonce des principes sur lesquels Dieu traite à la fois avec les faux enquêteurs et avec les prophètes qui leur répondent ( Ézéchiel 14:1 ). (a) Le mépris de la prophétie réprimandé ( Ézéchiel 1