Hébreux 6:5

And have tasted the good word of God, and the powers of the world to come, A GOÛTÉ LA BONNE PAROLE DE DIEU - distinct de "goûté DE (génitif) le cadeau céleste." Nous ne jouissons pas encore de toute la plénitude du Christ, mais seulement du goût du «don céleste»; mais les croyants peuvent déjà goûter la totalité de la «bonne parole» (accusative) de promesse de Dieu. La promesse de Canaan à Israël représentait "la bonne parole" de la promesse de Dieu du repos céleste, (Hébreux 4:1 - Hébreux 4:16.) Suit donc immédiatement" les puissances du monde à venir ". En tant qu '«éclairant» et «dégustation du don céleste», le Christ, Pain de Vie, répond à la FOI, ainsi «a fait participants de l'Esprit Saint», à la CHARITÉ, le premier fruit de l'Esprit; et "goûté la bonn...

1-8 Chaque partie de la vérité et de la volonté de Dieu doit être placée devant tous ceux qui professent l'Évangile et être exhortée dans leur cœur et leur conscience. Nous ne devrions pas toujours parler de choses extérieures; ceux-ci ont leur place et leur utilité, mais prennent souvent trop d'attention et de temps, ce qui pourrait être mieux utilisé. Le pécheur humilié qui plaide coupable et appelle à la miséricorde ne peut avoir aucun motif de ce passage pour se décourager, quoi que sa conscience puisse l'accuser. Cela ne prouve pas non plus que quiconque est fait une nouvelle créature en Christ, devienne jamais un apostat final de lui. L'apôtre ne parle pas de l'abandon de simples professeurs, jamais convaincus ou influencés par l'Évangile. Ceux-ci n'ont rien à craindre, mais un nom vide, ou une profession hypocrite. Il ne parle pas non plus de déclins partiels ou de rétrogradations...

Verset Hébreux 6:5. _ Et avoir goûté la bonne parole de Dieu _] Avoir eu cette preuve de l'excellence de la promesse de Dieu dans l'envoi de l'Évangile, l'Évangile étant lui-même la classe bonne parole d'un _ bon Dieu _, dont la lecture et la prédication sont douces au goût de leur les âmes. Les vrais croyants ont un _ appétit _ pour la parole de Dieu; ils _ goûtent _, puis leur _ savoure _ car il est le plus abondamment augmenté. Plus ils en reçoivent, plus ils souhaitent en avoir. _ Les puissances du monde à venir _] Δυναμεις τε μελλοντος αιωνος. Ces mots sont compris de deux manières: 1. _ Les puissances du monde à _ _ come _ peuvent faire référence au prodigieux _ miracles _ accomplis dans la confirmation de l'Evangile, la dispensation de l'Evangile étant _ le monde à venir _ dans la phraséologie juive, comme nous avons souvent

ET AVOIR GOÛTÉ LA BONNE PAROLE DE DIEU - C'est-à-dire soit les doctrines qu'il enseigne, et qui sont bonnes, soit agréables à l'âme; ou la Parole de Dieu qui est liée au bien, c'est-à-dire qui promet le bien. La première me semble être la bonne signification - que la Parole de Dieu, ou la vérité qu'il a enseignée, était elle-même un bien. C'était ce que l'âme désirait, et dans lequel elle trouvait réconfort et paix; comparer Psaume 119:103; Psaume 141:6. Le sens ici est qu'ils avaient expérimenté l'excellence de la vérité de Dieu; ils avaient vu et apprécié sa beauté. C'est un langage qui ne peut pas être appliqué à un pécheur impénitent. Il n'a aucun goût pour la vérité de Dieu; n'y voit aucune beauté; n'en tire aucun réconfort. Seul le vrai chrétien prend plaisir à sa contemplation et do...

EXPOSITION. Hébreux 6:1, Hébreux 6:2. C'est pourquoi, comme il est tellement incombant à nous de progresser de l'état des nourrissons nourris au lait), laissant les principes de la doctrine du Christ, passons à la perfection (τελειότητα continuant l'image de la maturité). La traduction correcte de τὸν τῆς ἀρχῆς τοῦ Χριστοῦ λόγον est douteux, la question de savoir si τῆς αρχῆς doit être connecté avec λόγον comme un adjectif génitif (donc pris comme ci-dessus, dans l'A. V; cf. Hébreux 5:12, στοιχεῖα τῆς ἀρῆῆς), ou avec τοῦ χριστοῦ, la Parole du début du Christ, un discours sur les premiers principes du christianisme. "Initium Christi, Scil. Apud Discentes Christus, SAPE QUIPPE CHRISTUS DICTUR PAULO PAR METONYAM CONERETTI PRO Chr

Et avoir goûté la bonne Parole de Dieu, ... pas le Seigneur Jésus-Christ, la Parole essentielle de Dieu, qui semble être destinée auparavant par le cadeau céleste; Mais plutôt, soit les Écritures de la vérité en général, qui sont la Parole de Dieu, se sontidées par lui et contiennent son esprit et la volonté; qu'il utilise pour la conviction, la conversion, l'instruction et le confort; et qui sont préservés par lui: et ce sont un bon mot; Ils viennent de lui qui est bon; Ils sont une révélation de bonnes choses; Ils font des choses connues vraies, agréables et rentables: sinon l'évangile en particulier, dont Dieu est l'auteur; et dans lequel est un merveilleux affichage de sa sagesse et de sa grâce; et ce qu'il possède et bénit pour sa propre gloire et le bien des autres: et c'est un "bon mot", pareil avec ר טוב, "bonne affaire", ou "mot", dans Psaume 45:1 פפגם טובי, "mon bon mot", ou "l...

Dans le chapitre précédent, Paul écrivait à certains qui auraient dû être des enseignants, mais qui devaient encore apprendre les premiers principes de l'Évangile; Ils étaient de telles bébés de la grâce qu'ils avaient besoin du lait de la Parole, des éléments les plus simples de la vérité de l'Évangile, et non de la forte viande de la doctrine solide. L'apôtre, cependant, désire que les croyants hébraïnes devraient comprendre les doctrines de Sublimer de l'Évangile, et soyez donc comme des hommes de plein âge qui peuvent manger de la viande forte. Dans ce chapitre, il les exhorte à chercher à atteindre cette norme. Hébreux 6:1. _ laissant donc les principes _. Les rudiments, les vérités élémentaires,. Hébreux 6:1. _ de la doctrine du Christ, continuons à perfectionner; _. Allons de l'éco

CHAPITRE 6 _1. Rendre au judaïsme la crucifixion du Fils de Dieu à nouveau ( Hébreux 6:1 )_ 2. Persuadé de mieux : réconfort et espérance ( Hébreux 6:9 ) Hébreux 6:1 Suit un avertissement solennel, adressé à ces Hébreux qui hésitaient et risquaient de revenir au judaïsme, et crucifierait à nouveau le Fils de Dieu. « Laissant donc la parole du commencement du Christ, allons à la pleine croissance ; ne pas reposer le fondement de la repentance des œuvres mortes et de la foi en Dieu, d'un enseignement des baptêmes, et de l'imposition des mains et de la résurrection des morts, et du jugement éternel. » Il est très important de voir que ces choses ne sont pas « les principes de la doctrine d

CHAPITRE V. L'IMPOSSIBLE DE RENOUVELLEMENT. « De qui nous avons beaucoup de choses à dire, et difficiles à interpréter, vu que vous êtes devenus sourds. Car lorsqu'en raison du temps vous devriez être enseignants, vous avez encore besoin que quelqu'un vous enseigne les rudiments de la première principes des oracles de Dieu, et sont devenus ceux qui ont besoin de lait et non de nourriture solide. Mais la nourriture solide est pour les hommes adultes, même ceux qui, en raison de leur consommation, ont exercé leurs sens à discerner le bien et le mal. C'est pourquoi cessons de parler des premiers principes du Christ, et avançons vers la perfection ; ne pas reposer le fondement de la repentance des œuvres mortes, et de la foi envers Dieu, de l'enseignement des baptêmes, et de l'imposition des mains, et de la résurrection des morts, et du jugement éternel. Et c'est ce que nous ferons, si D...

Et j'ai goûté la bonne parole de Dieu, et les puissances du monde à venir, Ver. 5. _Et j'ai goûté la bonne parole_ ] Attrapant les promesses, comme les enfants le font aux friandises, s'en réjouissant, comme l'ont fait les auditeurs sur le sol pierreux, concevant une opinion générale, comme Haman l'a fait, que ce sont les hommes que le Roi des cieux honneur. _Et les puissances du monde à venir,_ c'est-à-dire les œuvres merveilleuses du monde à venir, comme glorification, résurrection, jugement dernier, dans lesquelles un hypocrite peut voir loin, et avoir un aperçu du ciel, ou un éclair de l'enfer sur sa conscience, comme Balaam, Spira....