Hébreux 6:2

Of the doctrine of baptisms, and of laying on of hands, and of resurrection of the dead, and of eternal judgment. LA DOCTRINE DES BAPTÊMES - associée à "l'imposition des mains", car cette dernière a suivi le baptême chrétien, et répond à la confirmation dans les églises épiscopales. Les croyants juifs sont passés, par une transition facile, des purifications baptismales juives (Hébreux 9:10, "lavages"), au baptême des prosélytes, au baptême de Jean et à l'imposition légale des mains, à leur Analogues chrétiens, baptême et imposition ultérieure des mains, accompagnés du Saint-Esprit (cf. Hébreux 6:4; Actes 8:12;...

2. _ De la doctrine des baptêmes, etc. _ Certains les lisent séparément, «des baptêmes et de la doctrine; » mais je préfère les relier, bien que je les explique différemment des autres; car je considère les mots comme étant en apposition, comme disent les grammairiens, selon cette forme: «Ne pas poser à nouveau le fondement du repentir, de la foi en Dieu, de la résurrection des morts, qui est la doctrine des baptêmes et de la pose des mains. » Si donc ces deux clauses, la doctrine des baptêmes et de l'imposition des mains, étaient incluses entre parenthèses, le passage fonctionnerait mieux; car si vous ne les lisez pas comme en apposition, il y aurait l'absurdité d'une répétition. Car quelle est la doctrine du baptême, sinon ce qu'il mentionne ici, la foi en Dieu, la repentance, le jugement, etc. Chrysostome pense qu'il utilise les «baptêmes» au pluriel, parce que ceux qui sont revenus...

1-8 Chaque partie de la vérité et de la volonté de Dieu doit être placée devant tous ceux qui professent l'Évangile et être exhortée dans leur cœur et leur conscience. Nous ne devrions pas toujours parler de choses extérieures; ceux-ci ont leur place et leur utilité, mais prennent souvent trop d'attention et de temps, ce qui pourrait être mieux utilisé. Le pécheur humilié qui plaide coupable et appelle à la miséricorde ne peut avoir aucun motif de ce passage pour se décourager, quoi que sa conscience puisse l'accuser. Cela ne prouve pas non plus que quiconque est fait une nouvelle créature en Christ, devienne jamais un apostat final de lui. L'apôtre ne parle pas de l'abandon de simples professeurs, jamais convaincus ou influencés par l'Évangile. Ceux-ci n'ont rien à craindre, mais un nom vide, ou une profession hypocrite. Il ne parle pas non plus de déclins partiels ou de rétrogradations...

Verset Hébreux 6:2. _ De la doctrine des baptêmes _] "Il y avait deux choses", dit le Dr Owen, "propres à l'Évangile, la doctrine _ _ et les _ dons du Saint-Esprit _. La doctrine s'appelle _ baptême _, Deutéronome 32:2; par conséquent, on dit que les gens sont _ baptisés à Moïse _, lorsqu'ils ont été initiés à ses _ doctrines _, 1 Corinthiens 11:2. Le _ baptême _ de Jean était sa _ doctrine _, Actes 19:3; et _ le baptême du Christ _ était la _ doctrine du Christ _, avec laquelle il devait _ saupoudrer de nombreuses nations _,...

DE LA DOCTRINE DES BAPTÊMES - Ceci est mentionné comme le troisième élément ou principe de la religion chrétienne. Les Juifs ont fait beaucoup de divers types de «lavages», qui étaient appelés «baptêmes»; voir la note sur Marc 7:4. On suppose aussi qu'ils avaient l'habitude de baptiser les prosélytes à leur religion; voir la note sur Matthieu 3:6. Puisqu'ils faisaient tellement de divers types d'ablutions, il était important que la vraie doctrine sur le sujet soit énoncée comme l'un des éléments de la religion chrétienne, afin qu'ils puissent être rappelés de la superstition et qu'ils puissent profiter des avantages de ce qui a été conçu pour être une aide importante à la piété - la vraie doctrine des baptêmes. On remarquera que la forme plurielle est utilisée ici - «baptêmes». Il y a deux baptêmes dont la...

EXPOSITION. Hébreux 6:1, Hébreux 6:2. C'est pourquoi, comme il est tellement incombant à nous de progresser de l'état des nourrissons nourris au lait), laissant les principes de la doctrine du Christ, passons à la perfection (τελειότητα continuant l'image de la maturité). La traduction correcte de τὸν τῆς ἀρχῆς τοῦ Χριστοῦ λόγον est douteux, la question de savoir si τῆς αρχῆς doit être connecté avec λόγον comme un adjectif génitif (donc pris comme ci-dessus, dans l'A. V; cf. Hébreux 5:12, στοιχεῖα τῆς ἀρῆῆς), ou avec τοῦ χριστοῦ, la Parole du début du Christ, un discours sur les premiers principes du christianisme. "Initium Christi, Scil. Apud Discentes Christus, SAPE QUIPPE CHRISTUS DICTUR PAULO PAR METONYAM CONERETTI PRO Chr

De la doctrine des baptêmes, ... Certains ont lu cette division, "baptême et doctrine", comme la version éthiopique; comme si celui-ci respectait l'ordonnance du baptême et l'autre le ministère de la Parole; Mais il est préférable de les lire conjointement: et par lequel la plupart de la compréhension de l'ordonnance de l'évangile du baptême de l'eau, ainsi appelée par un changement de nombre, le pluriel pour le singulier, comme les versions syriques et éthiopiques, qui le rendent au baptême; ou à cause des différentes personnes baptisées, ainsi que des moments de baptisation, comme certains; ou à cause de la trine immersion, comme d'autres; ou à cause du triple baptême de l'esprit, du sang et de l'eau, qui ont un certain accord avec l'autre; ou à cause du baptême de John, et Christ, bien qu'ils soient un et le même; ou à cause du baptême intérieur et extérieur, celui qui s'adapte et se...

Dans le chapitre précédent, Paul écrivait à certains qui auraient dû être des enseignants, mais qui devaient encore apprendre les premiers principes de l'Évangile; Ils étaient de telles bébés de la grâce qu'ils avaient besoin du lait de la Parole, des éléments les plus simples de la vérité de l'Évangile, et non de la forte viande de la doctrine solide. L'apôtre, cependant, désire que les croyants hébraïnes devraient comprendre les doctrines de Sublimer de l'Évangile, et soyez donc comme des hommes de plein âge qui peuvent manger de la viande forte. Dans ce chapitre, il les exhorte à chercher à atteindre cette norme. Hébreux 6:1. _ laissant donc les principes _. Les rudiments, les vérités élémentaires,. Hébreux 6:1. _ de la doctrine du Christ, continuons à perfectionner; _. Allons de l'éco

CHAPITRE 6 _1. Rendre au judaïsme la crucifixion du Fils de Dieu à nouveau ( Hébreux 6:1 )_ 2. Persuadé de mieux : réconfort et espérance ( Hébreux 6:9 ) Hébreux 6:1 Suit un avertissement solennel, adressé à ces Hébreux qui hésitaient et risquaient de revenir au judaïsme, et crucifierait à nouveau le Fils de Dieu. « Laissant donc la parole du commencement du Christ, allons à la pleine croissance ; ne pas reposer le fondement de la repentance des œuvres mortes et de la foi en Dieu, d'un enseignement des baptêmes, et de l'imposition des mains et de la résurrection des morts, et du jugement éternel. » Il est très important de voir que ces choses ne sont pas « les principes de la doctrine d

CHAPITRE V. L'IMPOSSIBLE DE RENOUVELLEMENT. « De qui nous avons beaucoup de choses à dire, et difficiles à interpréter, vu que vous êtes devenus sourds. Car lorsqu'en raison du temps vous devriez être enseignants, vous avez encore besoin que quelqu'un vous enseigne les rudiments de la première principes des oracles de Dieu, et sont devenus ceux qui ont besoin de lait et non de nourriture solide. Mais la nourriture solide est pour les hommes adultes, même ceux qui, en raison de leur consommation, ont exercé leurs sens à discerner le bien et le mal. C'est pourquoi cessons de parler des premiers principes du Christ, et avançons vers la perfection ; ne pas reposer le fondement de la repentance des œuvres mortes, et de la foi envers Dieu, de l'enseignement des baptêmes, et de l'imposition des mains, et de la résurrection des morts, et du jugement éternel. Et c'est ce que nous ferons, si D...