Job 10:12

Thou hast granted me life and favour, and thy visitation hath preserved my spirit. VISITATION - ta Providence vigilante. ESPRIT - souffle....

8-13 Job semble discuter avec Dieu, comme s'il ne l'avait formé et préservé que pour la misère. Dieu nous a créés, pas nous-mêmes. Quelle tristesse que ces corps soient des instruments d'injustice, capables d'être des temples du Saint-Esprit! Mais l'âme est la vie, l'âme est l'homme, et c'est le don de Dieu. Si nous nous plaignons comme une incitation au devoir, Dieu m'a fait et me maintient, nous pouvons plaider comme un argument en faveur de la miséricorde: Tu m'as fait, fais-moi de nouveau; Je suis à toi, sauve-moi....

Verset Job 10:12. _ Tu m'as accordé la vie et la faveur _] Tu m'as fait sortir du ventre de ma mère; m'a donné une existence réelle parmi les hommes; par ta faveur ou ta miséricorde tu m'as fourni les moyens de vivre; et _ ta visite _ - tes soins providentiels continus, a _ préservé _ moi _ in life _ - m'a donné l'air que je respire, et m'a fourni ces pouvoirs qui me permettent de le respirer en tant qu'agent et conservateur de la vie. C'est par la visite ou l'influence continue de Dieu que la vie de tout homme est préservée; _ en lui, nous _ _ vivons, bougeons et avons notre être _....

TA VISITE A PRÉSERVÉ MON ESPRIT - Votre attention constante; ta prévoyante providence; ta surintendance. Le mot rendu visite (פקדה p e qûddâh) signifie proprement le rassemblement de une armée, le soin qui se manifeste à soigner les enrôlés; et désigne alors le soin, la vigilance, la providence, la garde, la surveillance. L'idée est que Dieu avait veillé sur lui et l'avait préservé, et qu'à sa constante vigilance il devait la préservation de sa vie....

EXPOSITION. Job 10:1. Ayant répondu à Bildad, le travail se déroulera de l'amertume de son âme dans une plainte pathétique, qu'il adresse directement à Dieu. Il n'y a pas grand chose qui est roman dans la longue exposition, qui passe principalement sur le sol couvert dans Job 3: 1-18 ; Job 6:1; Job 7:1; Mais de nouveaux motifs sont présumés comme des moyens pour la miséricorde, sinon pour la justice. Ceux-ci sont. (1) Qu'il est le geste de Dieu, et dans le passé (en tout cas) a fait l'objet de son soin (Job 7:3, Job 7:8); (2) que Dieu doit être au-dessus de juger des jug

Tu m'as accordé la vie et la faveur, .... ou "vies" q; vie naturelle; À la fois dans l'utérus, où et quand il a été accéléré et à sa naissance, lorsqu'il a été introduit dans le monde et commença à y vivre; L'âme rationnelle peut être destinée, par laquelle il a vécu; qui, lorsqu'il est créé et infusé à l'homme, et uni à son corps, il devient un homme vivant; C'est la présence de celle qui provoque la vie et l'absence ou l'élimination de ce qui provoque la mort; Et ceci est une "subvention" ou cadeau de Dieu, qui donne à toutes ses créatures la vie et la respiration, et toutes choses; Voir Job 33:4; et est une "faveur" aussi; une miséricorde, le chef de la miséricorde; C'est plus que de la viande; Oui, tout un homme a-t-il donnera pour sa vie: à part cela, le travail avait une vie spirituelle, un principe de celui-ci implanté en lui; Dieu lui avait accéléré quand mort dans des intrus et...

CHAPITRE S 9-10 JOB ANSWERS BILDAD _1. La suprématie et la puissance de Dieu ( Job 9:1 )_ 2. Comment alors Job peut-il le rencontrer ? ( Job 9:11 ) 3. Il détruit les parfaits et les méchants ( Job 9:22 ) 4. Confession de faiblesse et besoin d'un homme du jour ( Job 9:25 ) 5. Murmurer contre Dieu ( Job 10:1 ) 6. Accueillir la mort ( Job 10:18 ) Job 9:1 . Les derniers mots de Bi

X. LA PENSÉE D'UN JOURNALIER JOB 9:1 ; Job 10:1 Emploi PARLE C'est par une reformulation infiniment triste de ce que Dieu lui a fait apparaître par le discours de Bildad que Job commence sa réponse. Oui oui; il en est ainsi. Comment l'homme peut-il être juste devant un tel Dieu ? Vous me dites que mes enfants sont accablés de destruction pour leurs péchés. Vous me dites que moi qui ne suis pas encore tout à fait mort, je peux avoir une nouvelle prospérité si je me mets dans de justes relations avec Dieu. Mais comment cela peut-il être? Il n'y a pas de droiture, pas de devoir, pas d'obéissance pieuse, pas de sacrifice qui le satisfasse. J'ai fait de mon mieux ; pourtant Dieu m'a condamné. Et s'Il est ce que vous dites, Sa condamnation est sans réplique. Il a une telle sagesse à concevoir des accusa

Tu m'as accordé la vie et la faveur, et ta visite a préservé mon esprit. Ver. 12. _Tu m'as donné la vie_ ] _c'est-à-dire_ Dans mon corps ainsi formé et organisé, tu as infusé une âme ; ce principe de vie m'a vivifié dans l'utérus et m'en a fait sortir vivant ; qui, parce que c'est un miracle de miséricorde, c'est pourquoi Job ajoute la faveur, « tu m'as accordé » (Héb. tu as opéré avec moi) « la vie et la faveur ». Tu m'as donné vie et bonté; c'est-à-dire que tu m'as donné la vie accompagnée de ta bonté et de tes bénédictions : ainsi Bèze le sent. Certains comprennent que c'est l'âme raisonnable ; d'autres à la beauté du corps, selon Ésaïe 40:6 . _Et ton hath de visite conservé mon esprit_ ] -à- _dire_ ta bonne providence hath sûre m'a gardée d'innombrables morts et dangers. _Puerilitas est periculorum pelagus. _Les enfants sont susceptibles de faire des bêtis

Le ton de Job devient plus aigu. Il accuse Dieu de ne l'avoir créé que pour le tourmenter. Quel profit y a-t-il à Dieu à détruire l'œuvre qui lui a coûté tant de peine ? ( Job 10:3 ) ? Dieu est-il myope, de sorte qu'il voit des défauts là où ils n'existent pas ( Job 10:4 ) ? Comment peut-il être, alors qu'il est éternel ( Job 10:5 ) ? Pourtant, il s'enquiert du péché de Job, le torturant pour le faire confesser ( Job 10:6 f. ). Job rappelle à Dieu comment Il l'a fait ( Job 10:10 . décrit selon la physiologie du poète la formation de l'embryon ; _cf. _...